La ideo­lo­gía y la for­ma­ción de al­gu­nos ma­gis­tra­dos

El Periódico de Catalunya (Castellano) - - Tema Del Domingo Tema Del Domingo -

con­di­cio­nan de­ter­mi­na­das de­ci­sio­nes de im­pac­to so­cial

Va­rios cuen­tos de Hans Christian An­der­sen cons­ti­tu­yen una mag­ní­fi­ca guía de com­por­ta­mien­to so­cial pa­ra ni­ños, pe­ro sin du­da tam­bién pa­ra adul­tos. El tra­je nue­vo del em­pe­ra­dor –ver­sio­na­do de El con­de Lu­ca­nor– re­tra­ta al pro­ta­go­nis­ta co­mo un hom­bre ob­se­sio­na­do con su atuen­do. Tan­to que con­tra­ta a unos sas­tres es­ta­fa­do­res que le pi­den oro y otras ri­que­zas pa­ra con­fec­cio­nar­le un ves­ti­do tan li­ge­ro que ni sen­ti­rá que lo lle­va, y que se­rá in­vi­si­ble pa­ra los ig­no­ran­tes. Por des­con­ta­do, cuan­do el em­pe­ra­dor se po­ne el inexis­ten­te ves­ti­do, na­die se atre­ve a de­cir­le que va des­nu­do, en una mez­cla de mie­do y su­pers­ti­ción. So­lo un ni­ño gri­ta es­pon­tá­nea­men­te la ver­dad du­ran­te el des­fi­le. En ese mo­men­to, el em­pe­ra­dor, cons­cien­te del en­ga­ño, pro­si­gue con el ac­to de ex­hi­bi­ción pe­se a la evi­den­cia del ri­dícu­lo.

La jus­ti­cia, co­mo to­das las ins­ti­tu­cio­nes, se mue­ve pú­bli­ca­men­te con una cier­ta mís­ti­ca, tan­to más exa­ge­ra­da cuan­to más in­sus­tan­cial es su fon­do. Esa mís­ti­ca es tan ne­ce­sa­ria co­mo el atre­zo pa­ra los ac­to­res. Sin ella, na­die cree lo que ve. Es co­mo si ne­ce­si­tá­ra­mos ol­vi­dar, ab­sur­da­men­te, que de­trás de cual­quier obra hu­ma­na hay sim­ple­men­te per­so­nas, con los mis­mos de­fec­tos que no­so­tros mis­mos. Mu­cho ga­na­ría la de­mo­cra­cia si pres­cin­dié­ra­mos de los atre­zos en be­ne­fi­cio de un me­jor co­no­ci­mien­to ciu­da­dano de las ins­ti­tu­cio­nes y su fun­cio­na­mien­to.

Con la jus­ti­cia, esa mís­ti­ca es muy de­li­ca­da. El juez tie­ne la úl­ti­ma pa­la­bra so­bre nues­tros con­flic­tos, a fin de re­sol­ver­los. Por ello exis­ten la in­de­pen­den­cia y la im­par­cia­li­dad, y pa­ra con­se­guir­las no son su­fi­cien­tes to­gas, me­da­llas y pu­ñe­tas bor­da­das que, por cier­to, per­te­ne­cen a tiem­pos muy pre­té­ri­tos por for­tu­na su­pe­ra­dos. Ne­ce­si­ta­mos que en sus de­ci­sio­nes no po­da­mos in­tuir la in­fluen­cia de na­die, y ni si­quie­ra de sus pro­pios pre­jui­cios o que­ren­cias.

BUE­NOS PRO­FE­SIO­NA­LES Cuan­do se ol­vi­da lo an­te­rior, la jus­ti­cia va des­nu­da, por grue­sas y pre­cio­sis­tas que sean las to­gas que la vis­tan. Mu­chos lo mur­mu­ran, pe­ro has­ta que no su­ce­de al­go inacep­ta­ble que ha­ce ex­cla­mar­se al más inocen­te y gri­tar la reali­dad, pa­re­ce co­mo si na­da su­ce­die­ra. El em­pe­ra­dor si­gue su des­fi­le ade­lan­te, des­nu­do, mien­tras al­guien re­co­mien­da a la mu­che­dum­bre que si­ga cir­cu­lan­do. Es de­cir, que se ca­lle y se va­ya de allí.

La jus­ti­cia es­pa­ño­la es­tá bien sur­ti­da de mag­ní­fi­cos jue­ces que res­pe­tan los de­re­chos hu­ma­nos, se crea o no. Los da­tos a es­te res­pec­to son bien cla­ros y con­vie­ne no fal­sear­los con fi­na­li­da­des po­lí­ti­cas, arri­man­do el as­cua a la pro­pia sardina ha­cien­do del ca­so ex­cep­cio­nal la re­gla ge­ne­ral, por­que eso es una fa­la­cia.

Su­ce­de, sin em­bar­go, que di­cha jus­ti­cia tie­ne tres pro­ble­mas. El pri­me­ro, el nom­bra­mien­to de los vo­ca­les del Con­se­jo Ge­ne­ral del Po­der Ju­di­cial, ex­tra­or­di­na­ria­men­te in­flui­do por la po­lí­ti­ca y es­ta, a su vez, por los po­de­res fác­ti­cos, so­bre to­do por los po­de­res eco­nó­mi­cos. Esos vo­ca­les de­sig­nan con más o me­nos trabas a los jue­ces de los al­tos tri­bu­na­les, lo que ori­gi­na el ries­go cier­to de que esa fal­ta de in­de­pen­den­cia de ori­gen de los vo­ca­les se tras­la­de a esos jue­ces. A par­tir de ahí, ha­blar de in­de­pen­den­cia se ha­ce real­men­te ar­duo. El des­gra­cia­do ca­so de las hi­po­te­cas, con in­de­pen­den­cia del fon­do del asun­to –en el que no en­tro–, ha dis­pa­ra­do las alar­mas ciu­da­da­nas.

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