LA AL­TER­NA­TI­VA

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LOS OL­ME­CAS, EL PUE­BLO DEL JA­GUAR ER­NES­TO SAN­TA­NA, GEN­TE NUE­VA 2010. El es­cri­tor cu­bano Er­nes­to San­ta­na pu­bli­có en 2010 el apa­sio­nan­te en­sa­yo Los Ol­me­cas, el pue­blo del Ja­guar, edi­ta­do por Gen­te Nue­va, un acer­ca­mien­to a la mis­te­rio­sa cul­tu­ra en la que el au­tor rea­li­za una mi­nu­cio­sa des­crip­ción de su asen­ta­mien­to, po­bla­do­res, cos­tum­bres y tra­di­cio­nes su­mi­das en la bru­ma. De un ori­gen ape­nas co­no­ci­do que da pie a múl­ti­ples elu­cu­bra­cio­nes y dis­tin­tas teo­rías, la cul­tu­ra ol­me­ca, co­mo to­das aque­llas de la an­ti­güe­dad cu­ya raíz no ha que­da­do su­fi­cien­te­men­te re­gis­tra­da, se ha pres­ta­do a dis­tin­tas fan­ta­sías, des­de las más ra­zo­na­bles a las más alu­ci­na­das. Po­dría­mos de­cir que el tex­to pe­ca de cier­to es­cep­ti­cis­mo, lo que no le res­ta va­lor, sino to­do lo con­tra­rio, aun­que qui­zá sí ca­re­ce de la ma­gia del li­bro ci­ta­do de Ji­mé­nez del Oso y su per­so­na­lí­si­ma e im­pe­ca­ble for­ma de na­rrar. En Los Ol­me­cas, el pue­blo del ja­guar, se rea­li­za tam­bién una des­crip­ción del po­si­ble fí­si­co de es­tas gen­tes, tan abier­to a la con­tro­ver­sia, ba­sa­da en las mues­tras de ar­te que de­ja­ron pa­ra la pos­te­ri­dad, un ar­te “clá­si­co por su ex­ce­len­cia, di­fu­sión y per­ma­nen­cia”, en pa­la­bras de San­ta­na. És­te apun­ta que los ol­me­cas mos­tra­ban un ti­po hu­mano a la vez ne­groi­de y mon­go­loi­de, de cuer­po gor­do, ca­be­za en for­ma de pe­ra, nu­ca abul­ta­da, ojos obli­cuos, co­mi­su­ras hun­di­das, bar­bi­lla sa­lien­te, la­bio su­pe­rior le­van­ta­do y bo­ca, en ge­ne­ral, pa­re­ci­da a la del ja­guar, de ahí el tí­tu­lo del li­bro y el so­bre­nom­bre del pue­blo. Un pue­blo col­ma­do de se­cre­tos, des­de su ori­gen has­ta su rá­pi­da des­apa­ri­ción.

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