BES­TIA­RIOS EN PIE­DRA

Enigmas Monográfico - - MISTERIOS -

Aun­que se en­cuen­tran gárgolas hu­ma­nas y ani­ma­les a lo lar­go y an­cho del con­ti­nen­te eu­ro­peo, lo ha­bi­tual es que és­tas re­pre­sen­ten fi­gu­ras ima­gi­na­rias, ex­tra­or­di­na­rios es­pe­cí­me­nes de una fau­na fan­tás­ti­ca di­se­mi­na­da en las cor­ni­sas ca­te­dra­li­cias a mo­do de bes­tia­rios pé­treos. Los bes­tia­rios, co­mo ca­tá­lo­gos de ani­ma­les ex­tra­or­di­na­rios, mons­truo­sos y, en ge­ne­ral, des­co­no­ci­dos por el gran pú­bli­co, son ca­rac­te­rís­ti­cos de la Edad Me­dia, con­cre­ta­men­te del ro­má­ni­co, que tan­ta pa­sión ma­ni­fes­tó por to­do aque­llo que se sa­lie­ra de lo co­mún. En ge­ne­ral, se pue­de ha­blar de dos gran­des gru­pos de bes­tia­rios: los li­te­ra­rios pseu­do­cien­tí­fi­cos, en­tre los cua­les des­ta­ca el co­no­ci­do co­mo

Fi­sió­lo­go; y los es­cul­pi­dos, di­se­mi­na­dos en edi­fi­cios re­li­gio­sos y con una fi­na­li­dad cla­ra­men­te adoc­tri­na­do­ra. Los mons­truos me­die­va­les pue­den di­vi­dir­se en aque­llos que com­bi­nan par­tes pro­ce­den­tes de di­ver­sos ani­ma­les y los que se com­po­nen de una par­te ani­mal y otra hu­ma­na. Mu­chas de las cria­tu­ras fan­tás­ti­cas que ca­rac­te­ri­zan el ar­te medieval pue­den ser con­si­de­ra­das co­mo el re­sul­ta­do de la con­fu­sión con se­res que exis­tían real­men­te. Sir­va co­mo ejem­plo el ca­so del uni­cor­nio, des­cri­to co­mo un ani­mal fan­tás­ti­co, se­me­jan­te a un ca­ba­llo blan­co con un gran cuerno en su fren­te cuan­do, en reali­dad, era del ri­no­ce­ron­te de quien se es­ta­ba ha­blan­do.

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