LOS TE­MAS DEL LI­BRO DE ENOC

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El pri­mer li­bro, lla­ma­do “del Jui­cio”, tie­ne cin­co ca­pí­tu­los, en los que se en­sal­za a los hom­bres jus­tos, que so­bre­vi­vi­rán a los per­ver­sos, des­ti­na­dos a la con­de­na­ción. El lla­ma­do de “los Vi­gi­lan­tes” es es­pe­cial­men­te in­fluen­te. Ha­bla de la caí­da de los án­ge­les, so­bre to­do de aque­llos que se mez­cla­ron con mu­je­res y crea­ron la ra­za de gi­gan­tes de los Nep­hi­lim, que fue­ron los per­ver­ti­do­res de la hu­ma­ni­dad. En el de “las pa­rá­bo­las, el Me­sías y el reino”, se pro­fe­ti­za la ve­ni­da del Hi­jo del Hom­bre y como con­se­cuen­cia la caí­da de los po­de­ro­sos –co­sa que pa­re­ce no ha­ber­se cum­pli­do–. El “Li­bro de las lu­mi­na­rias ce­les­tia­les o as­tro­nó­mi­co”, ha­bla del mo­do en que los ju­díos es­ta­ble­cie­ron el ca­len­da­rio solar y sus con­se­cuen­cias. Los “sue­ños” des­cri­be vi­sio­nes apo­ca­líp­ti­caz que Enoc ha­bría ex­pe­ri­men­ta­do, en las que se pro­fe­ti­za la des­truc­ción de la Tie­rra y el fin de los tiem­pos. La “Car­ta de Enoc y Apo­ca­lip­sis de las se­ma­nas”, di­vi­de la his­to­ria en diez tra­mos, ana­li­zan­do lo acon­te­ci­do y des­cri­bien­do lo que nos es­pe­ra. Por fin, que­dan una se­rie de frag­men­tos que podrían ha­ber per­te­ne­ci­do al Li­bro de Noé, que al pa­re­cer se en­con­tró en­tre los ma­nus­cri­tos de Qum­rán. Tam­bién ha­bla aquí de la per­ver­sión del hom­bre y de su fi­nal.

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