CATOLICISMO, SANTERÍA Y ESPIRITISMO

Enigmas - - EN PORTADA -

A pe­sar del in­ten­to por cohe­sio­nar sus fe­li­gre­ses en torno a una úni­ca Igle­sia de la San­ta Muer­te li­de­ra­da por Da­vid Ro­mo Gui­llén –ac­tual­men­te impu­tado por su pre­sun­ta vin­cu­la­ción con un en­tra­ma­do de cár­te­les ex­tor­sio­na­do­res–, lo cier­to es que el cul­to a “La Ni­ña Blan­ca” con­ti­núa sien­do un sin­cre­tis­mo li­bre no ofi­cia­li­za­do. Es por ello que, en ca­da lu­gar, se mez­clan de ma­ne­ra anár­qui­ca ele­men­tos pro­ce­den­tes tan­to del catolicismo, co­mo de la santería afro­cu­ba­na o el espiritismo. Mien­tras que el ba­rrio de Te­pi­to –Mé­xi­co D.F.– se ha con­ver­ti­do en ci­ta de pe­re­gri­na­ción don­de los de­vo­tos re­ci­tan a la San­ta Muer­te el rosario tra­di­cio­nal, en otros lu­ga­res la me­di­ta­ción de los asis­ten­tes per­mi­te ca­na­li­zar su es­pí­ri­tu pa­ra que se ma­ni­fies­te. De ma­ne­ra muy di­fe­ren­te se desa­rro­lla la “cá­te­dra” –tér­mino con el que se de­sig­na a es­te ti­po de mi­sas o ce­re­mo­nias– a la que tu­vo oca­sión de asis­tir, en ri­gu­ro­sa pri­mi­cia, el equi­po ra­dio­fó­ni­co de El Dra­gón In­vi­si­ble –Ra­dio Cas­ti­lla La Man­cha– en la ciu­dad de Oa­xa­ca, don­de una mé­dium en tran­ce in­cor­po­ra­ba una ca­de­na de es­pí­ri­tus emi­sa­rios de “La Fla­ca”. El men­sa­je siem­pre es el mis­mo: que nos ame­mos unos a otros.

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