Aquí no hay in­te­li­gen­cia de en­jam­bre

El ce­re­bro de las avis­pas que vi­ven en co­lo­nias es más pe­que­ño que el de los ejem­pla­res so­li­ta­rios.

Geo - - GEONOTICIAS -

Es una teo­ría ge­ne­ra­li­za­da que la vi­da en co­mu­ni­dad su­po­ne un desafío in­te­lec­tual pa­ra el in­di­vi­duo, y cuan­to más com­ple­jo el te­ji­do so­cial del gru­po, más gran­de el ce­re­bro del in­di­vi­duo. La teo­ría es co­rrec­ta en el ca­so de al­gu­nos ma­mí­fe­ros, aves y pe­ces. ¿Pe­ro lo es en re­la­ción a los in­sec­tos? Pa­ra ave­ri­guar eso, Sean O’Don­nell y su equi­po, de la Dre­xel Uni­ver­sity (Phi­la­delp­hia), ana­li­za­ron la es­truc­tu­ra ce­re­bral de 29 es­pe­cies de avis­pas. Al­gu­nas vi­ven en so­li­ta­rio, otras en pe­que­ños gru­pos o com­ple­jas co­lo­nias. Se con­si­de­ra que la in­te­li­gen­cia se re­fle­ja en los “cuer­pos se­ta” ( mush­room bo­dies o cor­po­ra pe­dun­cu­la­ta, el tér­mino es­pa­ñol no es de uso co­mún) del ce­re­bro, don­de las avis­pas pro­ce­san las per­cep­cio­nes sen­so­ria­les. Se su­po­ne que de­be­rían ser ma­yo­res en las es­pe­cies que for­man co­lo­nias que en las avis­pas so­li­ta­rias. Pe­ro ocu­rre to­do lo con­tra­rio. Al pa­re­cer, la con­vi­ven­cia in­clu­so pro­vo­ca una dis­mi­nu­ción del ce­re­bro de las avis­pas de las co­lo­nias.

¿Por qué la hi­pó­te­sis del ce­re­bro so­cial no va­le pa­ra las avis­pas? “Por­que sus co­mu­ni­da­des tie­nen una com­po­si­ción dis­tin­ta”, sos­pe­cha O’Don­nell. En el ca­so del ser hu­mano y otros ver­te­bra­dos, los miem­bros de las gran­des co­mu­ni­da­des tie­nen po­co o nin­gún pa­ren­tes­co, pe­ro la co­lo­nia de in­sec­tos es un ca­so ex­tre­mo de gran clan fa­mi­liar. Y to­dos tie­nen el mis­mo fin: ga­ran­ti­zar la su­per­vi­ven­cia de la co­lo­nia y las rei­nas. ¿Com­pe­ten­cia, en­vi­dia y con­duc­ta pa­ra im­pre­sio­nar a los de­más? No hay. Aquí rei­nan la di­vi­sión de tra­ba­jo y la coope­ra­ción. Y al pa­re­cer, eso no re­quie­re tan­to ce­re­bro.

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