En ca­so de en­fer­me­dad, bo­da o na­ci­mien­to, ca­da uno vie­ne a echar una mano

Geo - - GRAN REPORTAJE -

Los fie­les se con­gre­gan pa­ra par­ti­ci­par en ce­re­mo­nias fas­ci­nan­tes, im­preg­na­das de ani­mis­mo. En Mat­ho, al­gu­nos mon­jes en­fun­da­dos en ate­rra­do­ras más­ca­ras dan­zan al son de me­lo­días sin­co­pa­das pa­ra ahu­yen­tar a los ma­los es­pí­ri­tus. En Stok, otro im­por­tan­te mo­nas­te­rio, los orácu­los en­tran en tran­ce, eruc­tan­do y ha­cien­do ade­mán de cor­tar­se la len­gua con unas ci­mi­ta­rras de ho­ja­la­ta. La mu­che­dum­bre tiem­bla y se mal­di­ce por ha­ber co­me­ti­do ma­las ac­cio­nes, re­za y ju­ra que no lo vol­ve­rá a ha­cer. En el co­ra­zón del va­lle de Sham, la al­dea de He­mis Shuk­pa­chan, de 300 ha­bi­tan­tes, se en­cuen­tra a tres ho­ras de si­nuo­sa ca­rre­te­ra des­de Leh. Aquí las vi­vien­das son muy sen­ci­llas, sus mu­ros son de la­dri­llos de tie­rra co­ci­da y es­tán mal ais­la­das; por úni­ca ca­le­fac­ción po­seen una es­tu­fa ali­men­ta­da por le­ña y bo­ñi­ga de yak. “El pro­gre­so y las in­fluen­cias oc­ci­den­ta­les e in­dias –el con­su­mis­mo, los cam­bios de ali­men­ta­ción (el arroz ha sus­ti­tui­do a la tsam­pa, la tra­di­cio­nal ha­ri­na de ce­ba­da tos­ta­da), el al­cohol, las dro­gas...– co­mien­zan a des­ga­rrar el te­ji­do so­cial, pe­ro las tra­di­cio­nes per­ma­ne­cen muy arrai­ga­das”, sub­ra­ya Ch­ris­tia­ne Mor­de­let. Es­ta fran­ce­sa, an­ti­gua pro­fe­so­ra con­ver­ti­da en rea­li­za­do­ra de do­cu­men­ta­les, ca­yó ba­jo el em­bru­jo de Ladakh ha­ce ya 40 años. “La ma­yo­ría de los ma­tri­mo­nios son con­cer­ta­dos y con­lle­van unos tres años de con­ver­sa-

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