Muer­te en Tá­rra­co

Historia y Vida Especial (Prisma) - - TÁRRACO -

CA­SUA­LI­DAD. En 1923, la Com­pa­ñía de Ta­ba­cos de­ci­dió ins­ta­lar­se a las afue­ras de Ta­rra­go­na. Du­ran­te las obras, las ex­ca­va­do­ras tro­pe­za­ron con una co­lo­sal ne­cró­po­lis pa­leo­cris­tia­na (en la ima­gen su­pe­rior) que per­mi­ti­rían es­tu­diar las prác­ti­cas fu­ne­ra­rias de la His­pa­nia de la época. El his­to­ria­dor y ar­queó­lo­go Joan Se­rra Vi­la­ró do­cu­men­tó 2.051 in­hu­ma­cio­nes da­ta­das en­tre los ss. III y V. Fren­te a ellas, una tum­ba con los res­tos del obis­po Fruc­tuo­so y dos diá­co­nos már­ti­res.

DE LA HU­MIL­DE ÁNFORA AL PAN­TEÓN FA­MI­LIAR. La ma­yo­ría de en­tie­rros en fo­sas se­guían la te­gu­lae, cu­brir al di­fun­to con te­jas, aun­que tam­bién los ha­bía en­te­rra­dos en ataú­des de ma­de­ra o plo­mo o en sar­có­fa­gos de pie­dra y már­mol. Los ni­ños so­lían en­te­rrar­se en gran­des án­fo­ras. Mues­tra de la je­rar­qui­za­ción so­cial son los im­pre­sio­nan­tes mau­so­leos fa­mi­lia­res de­co­ra­dos con mo­sai­cos po­lí­cro­mos y en los que mor­ta­jas de lino se en­ga­la­na­ban con al­gún ri­be­te de oro.

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