Ser po­bre re­du­ce más la ca­pa­ci­dad cog­ni­ti­va que pa­sar to­da una no­che sin dor­mir

La Vanguardia - Dinero - - LIBROS -

Nin­gu­na es­truc­tu­ra cons­trui­da por hu­ma­nos se le­van­ta con el cui­da­do de un pa­nal. Las abe­jas crean con ce­ra pa­re­des que se unen for­man­do he­xá­go­nos per­fec­tos a la vis­ta. Las avis­pas del ba­rro tam­bién cons­tru­yen ni­dos. Con ba­rro, cla­ro. Pe­ro no son muy re­fi­na­das. Sus cons­truc­cio­nes son más o me­nos ci­lín­dri­cas y re­cu­bier­tas de for­ma errá­ti­ca. La di­fe­ren­cia en­tre am­bas es la es­ca­sez. El ba­rro abun­da. Pe­ro ca­da me­dio ki­lo de ce­ra ne­ce­si­ta que las abe­jas en­gu­llan 3,5 ki­los de miel. Las avis­pas pue­den per­mi­tir­se cons­truir con hol­gu­ra, las cel­das de las abe­jas son co­mo­ma­le­tas apre­ta­das al má­xi­mo­pa­ra no des­per­di­ciar ma­te­rial. Una­me­tá­fo­ra­muy­grá­fi­ca de los te­mas que tra­ta Es­ca­sez, un fas­ci­nan­te li­bro ben­de­ci­do por el No­bel Da­niel Kah­ne­man que cam­bia al­gu­nas ideas so­bre la po­bre­za pe­ro tam­bién so­bre por qué to­ma­mos prés­ta­mos que al fi­nal no po­dre­mos pa­gar, por qué ma­ne­ja­mos mal nues­tro tiem­po de mo­do que es­ta­mos siem­pre so­bre­pa­sa­dos por nues­tros com­pro­mi­sos la­bo­ra­les, por qué las die­tas sue­len fa­llar o por qué los so­li­ta­rios si­guen so­los aun­que se es­fuer­cen por no es­tar­lo.

Send­hil Mu­llai­nat­han, pro­fe­sor de Eco­no­mía en Har­vard, y El­dar Sha­fir, pro­fe­sor de Psi­co­lo­gía en Prin­ce­ton, mues­tran có­mo la lu­cha que pro­vo­ca con­tar con re­cur­sos in­su­fi­cien­tes –ya sea ca­re­cer de di­ne­ro, tiem­po o com­pa­ñía– ha­ce que nos con­cen­tre­mos ob­te­nien­do al­gu­nos bue­nos re­sul­ta­dos, sí, pe­ro, so­bre to­do, ma­los: la es­ca­sez no es só­lo una­li­mi­ta­ción fí­si­ca sino unes­ta­do men­tal. La es­ca­sez cap­tu­ra la men­te, que se en­fo­ca au­to­má­ti­ca y po­de­ro­sa­men­te ha­cia las ne­ce­si­da­des in­sa­tis­fe­chas. Cam­bia la for­ma de pen­sar. La men­te se con­cen­tra, pe­ro no po­de­mos ele­gir cuán­do pen­sa­mos en un pro­yec­to pen­dien­te o en una deu­da cuan­do ayu­da­mo­sa­los­hi­jo­sen­sus­de­be­res. Laes­ca­sez en­fo­ca, pe­ro pro­vo­ca una vi­sión de tú­nel que es­tre­cha el cam­po vi­sual, que­dan­do cie­gos a lo pe­ri­fé­ri­co. Lour­gen­te ha­ce no ya que des­cui­de­mos, sino que ni apa­rez­ca en nues­tros pen­sa­mien­tos lo im­por­tan­te. Pro­vo­ca des­cui­do. Yno­só­lo a per­so­nas. Una em­pre­sa re­cor­ta en épo­ca de aus­te­ri­dad en mar­ke­ting, unEs­ta­do­diez­ma­lain­ves­ti­ga­ción...

En­de­fi­ni­ti­va, se­ña­lan los au­to­res, la men­ta­li­dad de es­ca­sez nos qui­ta an­cho de ban­da, co­mo si nues­tro ce­re­bro fue­ra un or­de­na­dor con mu­chos pro­gra­mas fun­cio­nan­do en­se­gun­do­plano. Dis­mi­nu­ye­nues­tra in­te­li­gen­cia flui­da, cla­ve pa­ra pro­ce­sar in­for­ma­ción y to­mar de­ci­sio­nes, y dis­mi­nu­ye el con­trol eje­cu­ti­vo, que in­flu­ye en có­mo so­mos de im­pul­si­vos. Y re­du­ce la pers­pi­ca­cia. Y los pen­sa­mien­tos in­no­va­do­res. Nos cam­bia de mo­do pro­fun­do. Ser po­bre, ejem­pli­fi­can, re­du­ce la ca­pa­ci­dad cog­ni­ti­va de una per­so­na en ma­yor me­di­da que pa­sar to­da una no­che sin dor­mir.

Cla­ro, re­co­no­cen, que la cul­tu­ra, las fuer­zas eco­nó­mi­cas y la per­so­na­li­dad im­por­tan, pe­ro la es­ca­sez tie­ne su pro­pia ló­gi­ca ye­so, se­ña­lan, ha de ge­ne­rar nue­vas ma­ne­ras de mi­rar­la y abor­dar­la en las em­pre­sas, la vi­da dia­ria y la lu­cha con­tra la po­bre­za. Y en có­mo abor­dar los mo­men­tos en los que ex­pe­ri­men­ta­mos­hol­gu­ra, abun­dan­cia, co­moan­tes de la cri­sis del 2008.

FRANK BIENEWALD / GETTY

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