¿Que­dan hé­roes?

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¿Ha­cen fal­ta? La muer­te de Nel­son Man­de­la y el va­cío que de­ja obli­ga a ha­cer­se cier­tas pre­gun­tas. Hay res­pues­tas

El an­tro­pó­lo­go Mi­chael Wood hi­zo un di­ver­ti­do es­tu­dio acer­ca de los mi­tos de los ka­mu­la, abo­rí­ge­nes del de­sier­to cen­tral de Aus­tra­lia. Con­vi­vien­do con ellos, empezó a oír ha­blar de un per­so­na­je mí­ti­co al que ido­la­tra­ban. El hé­roe re­sul­tó ser el pro­ta­go­nis­ta de una pe­lí­cu­la que ha­bían vis­to años atrás. Le con­ta­ron que el in­di­vi­duo en cues­tión era un re­pre­sen­tan­te del Ter­cer Mun­do que lu­cha­ba con­tra la je­rar­quía de los ofi­cia­les (blan­cos, co­lo­ni­za­do­res). Por lo que ha­bían en­ten­di­do, el ac­tor era in­dí­ge­na co­mo ellos y se re­be­la­ba con­tra la opre­sión de su pue­blo. Al fi­nal, uti­li­zan­do la in­creí­ble re­sis­ten­cia fí­si­ca de los ka­mu­la y al­gu­nas de sus ar­mas tra­di­cio­na­les, con­se­guía triun­far. In­clu­so li­be­ra­ba a los pre­sos que eran ca­si to­dos abo­rí­ge­nes –al­go que ocu­rre en Aus­tra­lia en la vi­da real-–. A la luz de la ho­gue­ra, los ka­mu­la que ha­bían vis­to la pe­lí­cu­la con­ta­ban las proezas

Nel­son Man­de­la, que mu­rió ha­ce unas se­ma­nas, en­car­na­ba sin dis­cu­sión la fi­gu­ra del hé­roe glo­bal

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