«El des­pil­fa­rro de las na­cio­nes»

Al­bino Pra­da Edi­ta: Cla­ve In­te­lec­tual 200 pá­gi­nas; 17 eu­ros

La Voz de Galicia (A Coruña) - Mercados - - EMPRESAS - POR RU­BÉN SANTAMARTA

Su­ce­de que cuan­do nos atro­pe­lla la ac­tua­li­dad (po­lí­ti­ca, eco­nó­mi­ca, pon­gan la que pre­fie­ran), con­vie­ne pa­rar­se un po­co y ad­ver­tir el ele­fan­te que se ha co­la­do en la ha­bi­ta­ción sin que na­die se per­ca­ta­ra. Al­bino Pra­da lle­va mu­cho tiem­po se­ña­lan­do pa­qui­der­mos, apun­tan­do, ex­po­nien­do, ra­zo­nan­do... có­mo se ha lle­ga­do has­ta aquí, mi­ran­do siem­pre ha­cia atrás. Es un ejer­ci­cio ne­ce­sa­rio. Y es­te li­bro se­ña­la a una di­rec­ción muy in­tere­san­te: la cri­sis de la opu­len­cia. El pro­fe­sor, ac­ti­vo miem­bro del Fo­ro Eco­nó­mi­co de Ga­li­cia y co­lum­nis­ta en La Voz, ha­ce un re­co­rri­do his­tó­ri­co fa­bu­lo­so —con cien­tos de re­fe­ren­cias que se de­ta­llan al fi­nal de la obra— pa­ra con­cluir que, en bue­na me­di­da, la cri­sis que he­mos vi­vi­do (que se­gui­mos pa­de­cien­do en mu­chos as­pec­tos) tie­ne que ver con la acu­mu­la­ción más que con la ca­ren­cia. Y es­to nos lle­va a la de­sigual­dad, otro asun­to que Al­bino Pra­da sa­ber abor­dar con tino.

El des­pil­fa­rro de las na­cio­nes es un tra­ba­jo su­ma­men­te ameno que el au­tor evi­ta car­gar de da­tos en fa­vor de una na­rra­ción his­tó­ri­ca y el pa­seo por gran­des teó­ri­cos de la eco­no­mía de los úl­ti­mos 200 años. Y que de­ja re­fle­xio­nes muy in­tere­san­tes. Por ejem­plo, que mu­chas ci­vi­li­za­cio­nes ter­mi­na­ron ca­yen­do por una so­bre­ex­plo­ta­ción de sus re­cur­sos, no por la ca­ren­cia pri­me­ra de ellos. His­tó­ri­cas so­cie­da­des (en Eu­ro­pa, en Asia, en Amé­ri­ca) que a lo lar­go de los dos úl­ti­mos mi­le­nios han he­cho os­ten­ta­ción del des­pil­fa­rro co­mo for­ma de ex­ten­der su fa­ma en­tre ami­gos y enemi­gos. «Po­dría­mos in­cli­nar­nos a pen­sar —ra­zo­na Pra­da— que qui­zá el hom­bre sea por na­tu­ra­le­za una cria­tu­ra de ex­ce­sos más que es­ca­se­ces». Y esa exal­ta­ción de la des­me­su­ra, si­gue ex­pli­can­do, se pue­de ver des­de la enor­me acu­mu­la­ción de ali­men­tos has­ta la cons­truc­ción de gi­gan­tes­cos tem­plos. De for­ma su­til, es­te eco­no­mis­ta va in­vi­tan­do al lec­tor a que re­fle­xio­ne al­re­de­dor de con­cep­tos co­mo la crea­ción ar­ti­fi­cial de ne­ce­si­da­des y el con­su­mo ex­ce­si­vo, y las con­se­cuen­cias que tie­ne cuan­do la má­qui­na se pa­ra tan­to pa­ra la pro­pia eco­no­mía so­cial (más pa­ro, más de­sigual­dad, más po­bre­za) co­mo pa­ra la eco­lo­gía (al­go de res­pi­ro pa­ra el me­dio am­bien­te). Sin de­ma­go­gia, pe­ro con su­ti­les ad­ver­ten­cias, Pra­da ha vis­to el ele­fan­te. Otra co­sa es echar­lo de la sa­la.

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