En bus­ca de un protocolo que pue­da evi­tar muer­tes so­li­ta­rias

La Voz de Galicia (Barbanza) - - Galicia -

«Ne­ce­si­ta­mos dun protocolo que evi­te es­tas si­tua­cións, por­que van ser ca­da vez máis ha­bi­tuais». Lo di­ce Mar­ta Ca­peáns, pre­si­den­ta del Co­le­xio de Tra­ba­lla­do­res So­ciais de Galicia, que ya ha man­te­ni­do con­tac­tos con el con­se­llei­ro de Po­lí­ti­ca So­cial, Jo­sé Ma­nuel Rey Va­re­la, pa­ra co­men­zar el di­se­ño de es­te protocolo.

Cree Ca­peáns que de­be ser un gran acuer­do so­cial, por­que no hay una so­la for­ma de abor­dar el problema: «Non é tan doa­do co­mo poi­da pa­re­cer a pri­mei­ra vis­ta —ex­pli­ca—, por­que hai moi­ta va­rie­da­de de ca­sos». Las dos úl­ti­mas muer­tes de las que na­die sa­bía así lo in­di­can: una mu­jer me­nor de 60 y un hom­bre de 90 años que al pa­re­cer no que­ría ayu­da mu­ni­ci­pal. «Co­mo fas pa­ra ter con­tro­la­dos dous ca­sos así?», se pre­gun­ta la pre­si­den­ta de los tra­ba­ja­do­res so­cia­les ga­lle­gos.

Pa­ra ella, hay que am­pliar la red de apo­yos: «Po­de ser no cen­tro de saú­de, que de­tec­ten que esa persoa vi­ve soa, ou na aso­cia­ción de ve­ci­ños, ou mes­mo na co­mu­ni­da­de de pro­pie­ta­rios». Una vez que se se­pa del ca­so, «non te­mos que im­po­ñer a no­sa pre­sen­za, pe­ro si po­de­mos in­for­mar dos ser­vi­zos que hai á súa dis­po­si­ción». Cree que los ga­lle­gos so­mos al­go rea­cios a de­jar que en­tre gen­te en nues­tras ca­sas, y eso no fa­ci­li­ta las ayu­das: «A no­sa ca­sa é o no­so feu­do e, se non ten al­gun­ha in­ca­pa­ci­da­de, nin­guén lles po­de obri­gar».

La ma­la pren­sa de Holly­wood

«As pe­lí­cu­las fi­xé­ron­nos moi­to mal —re­co­no­ce con hu­mor Mar­ta Ca­peáns—, por­que hai xen­te que cre que se en­tra­mos na ca­sa imos man­da­los a un­ha re­si­den­cia». Y a ve­ces sí es ne­ce­sa­rio, por­que esa per­so­na no se va­le por sí mis­ma y es un pe­li­gro pa­ra ella y el res­to, pe­ro en mu­chas otras oca­sio­nes «che­ga co pro­gra­ma Xan­tar na Ca­sa, a vi­si­ta dia­ria dun tra­ba­lla­dor [el má­xi­mo en los ser­vi­cios pú­bli­cos son dos ho­ras al día] o po­de­ría­mos pen­sar na fi­gu­ra dun­ha persoa que cha­ma ca­da quin­ce días, ou pa­sa po­la ca­sa pa­ra ver que to­do es­tá ben, aín­da que non se lle abra a por­ta».

Ca­peáns cree que, «tras un pe­río­do de adap­ta­ción, por­que á xen­te lle mo­les­tan os cam­bios», la ayu­da siem­pre es­tá bien vis­ta. Es­pe­cial­men­te en­tre hom­bres, por­que «can­do te­ñen cer­ta ida­de van fa­cén­do­se máis de­pen­den­tes, e ta­mén es­tán máis acos­tu­ma­dos a que al­guén lles fa­ga as cou­sas da ca­sa».

Lo que tie­ne cla­ro el co­le­gio es que la so­le­dad es un he­cho pro­pio de nues­tra épo­ca y hay que asu­mir­lo. Ca­peáns re­co­no­ce que la fal­ta de con­tac­to también le afec­ta a ella: «Se non ve­xo a un ve­ci­ño pen­so que se foi vi­vir cos fi­llos, e non vi­vo nun­ha ci­da­de gran­de, vi­vo en Ne­grei­ra». La emi­gra­ción de los jó­ve­nes y la lon­ge­vi­dad cre­cien­te son, en­tien­de, dos fac­to­res que de­ben te­ner­se en cuen­ta: «O que pa­re­ce cla­ro é que te­mos que fa­cer al­go».

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