La san­te­ría con la Re­vo­lu­ción

Tiempo - - HISTORIAS DE LA HISTORIA -

Los es­cla­vos ne­gros lle­va­ron al Caribe sus re­li­gio­nes afri­ca­nas, que con el tiem­po se con­fun­die­ron con el cris­tia­nis­mo, dan­do lu­gar a cul­tos sin­cré­ti­cos co­mo la san­te­ría cu­ba­na. En­tre sus Oris­has ma­yo­res (di­vi­ni­da­des) se en­cuen­tra Oba­ta­lá, cu­yo al­ter ego católico es la Vir­gen de las Mer­ce­des. Re­pre­sen­ta la pu­re­za y su atri­bu­to es el co­lor blan­co, y ade­más tie­ne un sen­ti­do po­lí­ti­co. Dios lo en­vió a la Tie­rra pa­ra que go­ber­na­ra co­mo rey del pla­ne­ta, ha­ce el bien, es mi­se­ri­cor­dio­so y aman­te de la paz. No ha­bría me­jo­res atri­bu­tos po­lí­ti­cos pa­ra el jo­ven Fi­del Cas­tro cuan­do to­mó el po­der. Fi­del agra­de­ce­ría la ben­di­ción de la san­te­ría dán­do­le, den­tro de las le­yes del nue­vo Es­ta­do, un ran­go y tra­ta­mien­to si­mi­lar al de la Igle­sia ca­tó­li­ca.

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