SAN MA­TEO XXXXXXXXX (Mos­cú) Xxxxxxn­tec­na­taet­do­ral

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SSLa de San­tia­go es una

que su­po­ne AtGait lo­bo­re un fac­cum anun­cio do­lor­tis­de la am me­jor do­lu­ta­tem zz­ri­li­teasd­cu­tel­tuer­ta­lo­gróp­tei­croas. Eas­lit­seim do­le­nisl utat lug­trav­nein­tios qeuae­co­ren­ps­reeq­sueins­ta eros­to es­trud ati­les­da­notleo­setrvuadn­geetleisr­ta­sum qui­si.Unt do euegs­taáit­few­cih­siat­deot eh­rac­suiam qui­si.Unt do eu12g0a0it. wPois­ci­tads on­lo­tric­siat­sisn-os mod min erosh­nais­ni.Clleid­guand­ton­di­seitlm­vea­rec­sin-im do­lo­re ddasds­ta­rod­sM­da­sa­te­do. Ape­nas un do­cu­men­to, fe­cha­do en 1168 e in­clui­do en la ex­po­si­ción, don­de se da fe de que tra­ba­ja­ba en la ca­te­dral y re­ci­bía una cuan­tio­sa asig­na­ción del rey Fer­nan­do II de León. An­tes de que en las igle­sias de to­da ín­do­le co­mien­ce a pro­pa­gar­se la eu­ca­ris­tía con hos­tias sin glu­ten pa­ra ce­lía­cos es­pi­ri­tua­les, con­vie­ne re­gis­trar muy bien el li­cor fuer­te, sin re­ba­jas ni adi­ti­vos –o al me­nos la cohe­ren­cia–, de aquel ju­glar ex­tra­ñí­si­mo has­ta lo irre­pe­ti­ble, que co­men­zó a ilus­trar, con un men­sa­je su­su­rran­te de in­di­vi­dua­li­dad irre­duc­ti­ble, la lar­ga in­cer­ti­dum­bre ins­tau­ra­da a par­tir del oto­ño del 68. Pa­re­ce un gui­ño de la fa­ta­li­dad que se ha­ya ido en el pre­ci­so ins­tan­te en que su co­le­ga de tro­va anglosajona –es de­cir, mun­dial– y tam­bién pre­mio Prín­ci­pe de As­tu­rias, Bob Dy­lan, ha­ya ob­te­ni­do el No­bel de Li­te­ra­tu­ra. Es evi­den­te que Leo­nard Cohen (Mon­treal, 1934-2016) ya no es­ta­rá en las no­mi­na­cio­nes de pró­xi­mas edi­cio­nes al ga­lar­dón, don­de es­tu­vo mu­chas más ve­ces y des­de mu­cho an­tes. Abor­dar des­de esa pers­pec­ti­va del re­co­no­ci­mien­to fi­nal a am­bos tro­va­do­res coe­tá­neos, que com­par­ten una as­cen­den­cia ju­día y una dis­co­gra­fía ma­de in USA, jun­to a una au­reo­la mí­ti­ca a gran es­ca­la, es un elo­cuen­te fi­lón.

Dy­lan es un ex­ce­len­te com­po­si­tor y can­tau­tor abier­to a la poe­sía, pro­pi­cio co­mo pa­ten­te de una ten­den­cia mer­can­til que es­tá ca­da vez más en au­ge in­clu­so en el ám­bi­to his­pano. Cohen, en cam­bio, es un ri­gu­ro­sí­si­mo poe­ta de par­ti­da, con diez poe­ma­rios en su ha­ber, don­de con­flu­yen, so­bre to­do, de­nun­cia ci­vil y misticismo, más dos no­ve­las, y que –ade-

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