«Вклю­чи­ли Яну­ко­ви­ча» . Как Си­нод УПЦ МП вер­нул­ся в СССР

По­тре­бо­вать от по­слов «пой­ти вон» - яв­ле­ние экс­тра­ор­ди­нар­ное. В слу­чае с цер­ков­ни­ка­ми это да­же кру­че - это из­гна­ние бра­тьев по ве­ре

Delovaya Stolitsa - - ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ -

ка­кие-ли­бо кон­так­ты. При этом Си­нод об­ви­нил эк­зар­хов в том, что они «на­ру­ша­ют меж­кон­фес­си­о­наль­ный мир» в на­шей стране. Кро­ме то­го, вла­ды­ки по­тре­бо­ва­ли от укра­ин­ских вла­стей, что­бы они не де­ли­ли укра­ин­цев на сво­их и чу­жих. За­ме­ча­ние ка­са­лось «цер­ков­ных» за­ко­но­про­ек­тов, на­хо­дя­щих­ся на рас­смот­ре­нии Вер­хов­ной Ра­ды, в ко­то­рых, в част­но­сти, идет речь о воз­мож­ном по­яв­ле­нии ста­ту­са «церк­ви с за­ру­беж­ным цен­тром» и «церк­ви с цен­тром в стране-агрес­со­ре».

За­од­но мы мо­жем ска­зать спа­си­бо Си­но­ду УПЦ МП: он внес яс­ность. Ни­ка­ко­го «меж­кон­фес­си­о­наль­но­го ми­ра» не мо­жет быть на тер­ри­то­рии Укра­и­ны, по­ка здесь есть струк­ту­ры Мос­ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та. А зна­чит, и ни­ка­кой двой­ной юрис­дик­ции.

Что осо­бен­но ми­ло в жур­на­лах Си­но­да — от­кро­вен­ные от­сыл­ки к Ору­эл­лу. Вот, на­при­мер, от­но­си­тель­но при­зы­ва не де­лить на сво­их и чу­жих. Но са­ми ведь и по­де­ли­ли. И сто­я­ли мно­го лет на стра­же это­го раз­де­ле­ния. И лад­но бы, по­де­ли­ли кровь, зем­ля — это все част­но­сти, это не де­ла­ет лю­дей сво­и­ми друг дру­гу. Глав­ное — Москва.

Или, на­при­мер, ма­лень­кая ложь Си­но­да о том, что до сих пор — до при­ез­да эк­зар­хов — у нас тут был меж­кон­фес­си­о­наль­ный мир. Ес­ли мир — это вой­на, то да, он у нас был. И хо­тя кон­стан­ти­но­поль­ские эк­зар­хи не сде­ла­ли ре­ши­тель­но ни­че­го, что мог­ло бы на­ру­шить кон­фес­си­о­наль­ный мир, их в этом об­ви­ни­ли. Меж­кон­фес­си­о­наль­ный мир дей­стви­тель­но мог бы на­сту­пить, ес­ли бы не ста­ло рас­ко­ла, что и за­яв­ле­но це­лью вме­ша­тель­ства Все­лен­ско­го пат­ри­ар­ха. Но Ки­ев­ская мит­ро­по­лия объ­яви­ла, что бу­дет пре­пят­ство­вать это­му вме­ша­тель­ству. Во имя ми­ра, са­мо со­бой.

Ка­ко­ва же цель Ки­ев­ской мит­ро­по­лии, ко­то­рая за­ни­ма­ет­ся этой под­ме­ной по­ня­тий? Она ее боль­ше не скры­ва­ет — не до­пу­стить цер­ков­но­го при­ми­ре­ния в Укра­ине. Ни­ка­ко­го дру­го­го един­ства, кро­ме един­ства с Мос­пат­ри­ар­ха­том, нам не по­ло­же­но, ни­ка­ко­го дру­го­го ми­ра, кро­ме «рус­ско­го».

Роль УПЦ МП — это роль ча­со­во­го, ко­то­рый сле­дит за неукос­ни­тель­ным вы­пол­не­ни­ем это­го прин­ци­па, а ее «ав­то­но­мия» — это сво­бо­да ре­шать на ме­сте, как луч­ше дей­ство­вать во имя до­сти­же­ния вы­со­кой це­ли ука­зан­но­го «един­ства».

Но за­чем же так ту­по? Ведь мог­ли же еще про­дер­жать­ся на гребне вол­ны. Мог­ли, ши­ро­ко улы­ба­ясь, вы­слу­ши­вать пред­ло- же­ния и зна­ко­мить­ся с про­ек­та­ми, спо­рить о ме­ло­чах и тор­го­вать­ся о цве­те пу­го­вок, за­ра­нее зная, что ни на что не со­гла­сят­ся. Мог­ли сде­лать это кра­си­во — с со­жа­ле­ни­ем в го­ло­се и мно­го­слов­но вы­ра­жен­ной на­деж­дой на то, что это не по­след­няя встре­ча, и к сле­ду­ю­щей обе сто­ро­ны под­го­то­вят­ся по­луч­ше. Мог­ли еще дол­го оста­вать­ся «сто­ро­ной диа­ло­га», «сво­и­ми, но ины­ми», «по­чти со­глас­ны­ми», «вто­рой юрис­дик­ци­ей». Но вме­сто этой — ку­ч­мин­ской — стра­те­гии в УПЦ МП «вклю­чи­ли Яну­ко­ви­ча». Впро­чем, тот хо­тя бы ез­дил на пе­ре­го­во­ры по ас­со­ци­а­ции, а тут сра­зу по­тре­бо­ва­ли вы­сыл­ки по­слов.

Это, ра­зу­ме­ет­ся, са­мое скан­даль­ное ре­ше­ние Си­но­да. По­тре­бо­вать от по­слов «пой­ти вон» — яв­ле­ние экс­тра­ор­ди­нар­ное. Это­го да­же Лав­ров се­бе поз­во­лить не мо­жет, хо­тя, воз­мож­но, и ви­дит во влаж­ных меч­тах. Но в слу­чае с цер­ков­ни­ка­ми это да­же кру­че — это из­гна­ние бра­тьев по ве­ре. Вла­ды­ки УПЦ МП дер­жат­ся от эк­зар­хов по­даль­ше и при­зы­ва­ют свою паст­ву по­сту­пать точ­но так же — как от чум­ных. Что же это за цер­ковь та­кая, в ко­то­рой хри­сти­а­нин не мо­жет встре­тить­ся с дру­гим хри­сти­а­ни­ном, не мо­жет слить­ся с ним в мо­лит­вен­ном экс­та­зе? Сов­мест­ные мо­леб­ны у нас ино­гда да­же с ино­слав­ны­ми слу­жат, а тут свои же, пра­во­слав­ные. Или пра­во­слав­ные для цер­ков­ни­ков УПЦ МП — не свои? В их по­ни­ма­нии цер­ковь — это толь­ко «ка­но­ни­че­ская тер­ри­то­рия» и по­то­му здесь не дей­ству­ют ни­ка­кие хри­сти­ан­ские прин­ци­пы (и да­же про­сто веж­ли­вость) — толь­ко по­ли­ти­че­ские ин­те­ре­сы? Да и то не свои, а со­сед­ские.

Ору­эл­лов­щи­на, вы­рвав­ша­я­ся на­ко­нец из-под спу­да, — вот глав­ный ре­зуль­тат это­го Си­но­да. И эта вне­зап­ная вспыш­ка яс­но­сти мо­жет го­во­рить о том, что си­ту­а­ция до­ве­де­на до пре­де­ла. Даль­ше — толь­ко раз­вяз­ка. По край­ней ме­ре, для той ее ча­сти, ко­то­рая МП. Ее не при­дет­ся об­ра­ба­ты­вать, уго­ва­ри­вать, прес­со­вать, что­бы мар­ги­на­ли­зи­ро­вать, — она са­ма все сде­ла­ет. Уже де­ла­ет. Пус­кай в этом и об­ви­ня­ет ко­го угод­но — от Кон­стан­ти­но­по­ля до Го­сде­па.

Мы мо­жем ска­зать спа­си­бо Си­но­ду УПЦ МП: он внес яс­ность. Ни­ка­ко­го «меж­кон­фес­си­о­наль­но­го ми­ра» не мо­жет быть на тер­ри­то­рии Укра­и­ны, по­ка здесь есть струк­ту­ры Мос­ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.