В ви­зан­тий­ской тра­ди­ции

В Лю­бе­че со­сто­я­лась лет­няя ико­но­пис­ная шко­ла

Den (Russian) - - Культура -

Утром — служ­ба Бо­жья, даль­ше — ра­бо­та в класс­ной ком­на­те, по­сле пе­ре­ры­ва на обед и ко­рот­ко­го от­ды­ха — опять ста­ра­тель­ное изу­че­ние всех тон­ко­стей ико­но­пи­си в ви­зан­тий­ской тра­ди­ции. Под ко­нец дня — ве­чер­няя, а то­гда уже ужин. Рас­пи­са­ние лет­ней ико­но­пис­ной шко­лы в Лю­бе­че от гре­ко-ка­то­ли­че­ской об­щи­ны рас­пи­са­но бук­валь­но по ми­ну­там. Дис­ци­пли­на, мо­лит­ва и ве­ра, на­вер­ное, и по­мог­ли всем участ­ни­кам спра­вить­ся с чрез­вы­чай­ной за­да­чей — за де­сять дней соб­ствен­но­руч­но на­пи­сать ико­ну, для по­дав­ля­ю­ще­го боль­шин­ства — перву­юв жиз­ни.

Эта шко­ла ра­бо­та­ла на ба­зе ре­а­би­ли­та­ци­он­но­го цен­тра «Пре­об­ра­же­ние». На­вер­ное, это пер­вое по­доб­ное ду­хов­ное и твор­че­ское обу­че­ние на Чер­ни­гов­щине. Впро­чем, ор­га­ни­за­то­ры — со­об­ще­ство се­стер-чер­ниц из мо­на­сты­ря Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, что в об­ласт­ном цен­тре, и ико­но­пи­сец Та­рас Мар­кив на­де­ют­ся, что да­ле­ко не по­след­нее! Ведь есть за­ин­те­ре­со­ван­ность ве­ру­ю­щих, есть же­ла­ние лю­дей ра­бо­тать, тво­рить и са­мо­со­вер­шен­ство­вать­ся в даль­ней­шем.

25 июля лет­няя ико­но­пис­ная шко­ла в Лю­бе­че за­вер­ши­ла свою ра­бо­ту. По­сле Бо­же­ствен­ной Ли­тур­гии со­сто­я­лось освя­ще­ние икон «Хри­стос Пан­то­кра­тор», то есть Все­дер­жи­тель, над со­зда­ни­ем ко­то­рых вдох­но­вен­но тру­ди­лись участ­ни­ки из раз­ных ре­ги­о­нов Укра­и­ны. Ин­те­ре­су­юсь их впе­чат­ле­ни­я­ми и от са­мо­го про­цес­са, и от по­лу­чен­но­го ре­зуль­та­та.

«Это мой пер­вый опыт на­пи­са­ния ико­ны, но я все­гда это­го хо­те­ла, — рас­ска­зы­ва­ет па­ни Свет­ла­на Де­ни­сюк, пен­си­о­нер­ка из Ки­е­ва. — Счи­таю, нам по­вез­ло с на­став­ни­ка­ми, Та­рас — пре­за­ме­ча­тель­ный ма­стер, очень вни­ма­тель­ный, от­вет­ствен­ный пре­по­да­ва­тель, во всем нам по­мо­га­ет. А его же­на па­ни Ок­са­на чи­та­ла ин­те­рес­ные лек­ции по ис­кус­ство­ве­де­нию».

Сре­ди уче­ни­ков бы­ло несколь­ко под­рост­ков. В част­но­сти, 14-лет­няя Юлия — школь­ни­ца, при­е­ха­ла из Ки­е­ва. Го­во­рит, что лю­бит ико­ны по­то­му, что они ис­крен­ни. Рань­ше жи­во­пи­сью не за­ни­ма­лась, но ко­гда пред­ста­вил­ся слу­чай по­про­бо­вать свои си­лы в этой сфе­ре — с ра­до­стью­со­гла­си­лась. «Каж­дый этап на­шей ра­бо­ты был до­воль­но от­вет­стве­нен, ва­жен и тя­жел, но ре­зуль­тат ме­ня очень ра­ду­ет! По­нра­ви­лось, что про­грам­ма на­ше­го пре­бы­ва­ния здесь бы­ла про­ду­ма­на, рас­пла­ни­ро­ва­на. Бла­го­да­ря это­му мы не спе­ши­ли и не нерв­ни­ча­ли, все успе­ли. Вза­и­мо­от­но­ше­ния меж­ду участ­ни­ка­ми, не­взи­рая на то, что все мы раз­но­го воз­рас­та, то­же бы­ли теп­лы­ми, дру­же­ствен­ны­ми. Это моя пер­вая ико­на, она мне до­ро­га, по­то­му оста­нет­ся в се­мье!» — со­зна­ет­ся де­воч­ка.

Ин­те­рес­но, что каж­дый из участ­ни­ков пи­сал соб­ствен­ну­ю­и­ко­ну по опре­де­лен­но­му об­раз­цу, да­же шаб­ло­ну, впро­чем, Хри­стос Пан­то­кра­тор у каж­до­го по­лу­чил­ся свой: у ко­го-то — бо­лее су­ро­вый и вы­гля­дел стар­ше, у кое-ко­го — мо­ло­дой и бо­лее мяг­кий. На­вер­ное, дал о се­бе знать ду­хов­ный опыт каж­до­го уче­ни­ка. «Тех­ни­ка, в ко­то­рой мы ра­бо­та­ем, ста­рин­ная, ви­зан­тий­ская, та­кие ико­ны ча­сто на­зы­ва­ют «пра­во­слав­ны­ми», — рас­ска­зы­ва­ет ма­стер-на­став­ник Та­рас Мар­кив. — Ис­поль­зу­ем толь­ко че­ты­ре крас­ки. Это яич­ная тем­пе­ра — на­ту­раль­ный пиг­мент на яич­ном желт­ке. Та­кая ико­на со­хра­ня­ет цве­та мно­гие го­ды и да­же ве­ка. К то­му же, у нас про­хо­ди­ли лек­ции по бо­го­сло­вию, ис­то­рии ис­кусств, что­бы лю­ди по­ни­ма­ли, что та­кое ико­на, кто на ней изоб­ра­жен. Ико­на — это сим­во­ли­че­ское изоб­ра­же­ние. Чем она от­ли­ча­ет­ся от кар­ти­ны? Мы изоб­ра­жа­ем не ли­цо, пред­мет, а идею. Мы мо­лим­ся не на изоб­ра­же­ние, а че­рез ико­ну об­ща­ем­ся, на­при­мер, с Хри­стом, Пре­чи­стой Де­вой или же Свя­ты­ми, ко­то­рые на ней изоб­ра­же­ны».

Ко­гда та­кая ико­на освя­ща­ет­ся в со­от­вет­ствии с цер­ков­ной тра­ди­ци­ей, каж­дый бо­го­моль­ный че­ло­век, всмат­ри­ва­ясь в лик Хри­ста, смо­жет до­не­сти до Гос­по­да свою­мо­лит­ву, от­ме­ча­ет на­сто­я­тель чер­ни­гов­ско­го хра­ма Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы укра­ин­ской гре­ко-ка­то­ли­че­ской церк­ви отец Петр (Ло­за). Каж­дый уче­ник вло­жил в свое тво­ре­ние часть ду­ши, из­ве­дан­ну­ю­ра­дость, опре­де­лен­ный ду­хов­ный опыт. И все это, без со­мне­ния, по­слу­жит ду­хов­но­му раз­ви­ти­юна­ше­го края. «У нас есть, чем де­лить­ся, есть мно­го по­движ­ни­ков, чу­до­твор­ных икон. Но мы долж­ны гор­дить­ся не толь­ко сво­им про­шлым, но и со­зи­дать, что­бы на­шим по­том­кам так­же бы­ло, чем гор­дить­ся, — поды­то­жи­ва­ет отец Петр. — Что­бы мог­ли ска­зать: на­ша зем­ля не пре­ры­ва­ет ду­хов­ну­ю­связь, а лю­ди сквозь ве­ка пе­ре­да­ют и рас­про­стра­ня­ют эту ду­хов­ность сре­ди на­ро­да и на­шей церк­ви».

Без со­мне­ния, каж­дая ико­на — опре­де­лен­ное по­сла­ние, за­шиф­ро­ван­ное в сим­во­лах. Эти по­сла­ния, свой ду­хов­ный опыт и яр­кие впе­чат­ле­ния от пре­бы­ва­ния в ле­то­пис­ном Лю­бе­че участ­ни­ки ико­но­пис­ной шко­лы по­вез­ли до­мой: в Ки­ев, Ль­вов, Тер­но­поль, Ива­но-Фран­ковск. И это еще один шаг к еди­не­ни­юУкра­и­ны.

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.