Сим­во­лизм, под­креп­лен­ный ве­ка­ми

Во вре­мя ви­зи­та в Тур­цию Петр По­ро­шен­ко пе­ре­дал Все­лен­ско­му Пат­ри­ар­ху Вар­фо­ло­мею фо­то­порт­рет гла­вы ми­ро­во­го пра­во­сла­вия, ко­то­рый был по­ка­зан на фо­то­вы­став­ке «Дня»

Den (Russian) - - Репортаж - Игорь СЮНДЮКОВ, «День»

■ 3—4 но­яб­ря Пре­зи­дент Петр По­ро­шен­ко на­хо­дил­ся в Тур­ции с го­су­дар­ствен­ным ви­зи­том. Осо­бен­но важ­ным со­бы­ти­ем в хо­де ви­зи­та ста­ло под­пи­са­ние гла­вой го­су­дар­ства и Все­лен­ским Пат­ри­ар­хом Вар­фо­ло­ме­ем со­гла­ше­ния о со­труд­ни­че­стве и вза­и­мо­дей­ствии меж­ду Укра­и­ной и Кон­стан­ти­но­поль­ским пат­ри­ар­ха­том на пу­ти к же­лан­но­му То­мо­су.

■ Этот сим­во­ли­че­ский акт на­пол­нен глу­бо­ким ис­то­ри­че­ским со­дер­жа­ни­ем. Та­ким об­ра­зом как по­ли­ти­че­ское ру­ко­вод­ство Укра­и­ны, так и выс­шая иерар­хия Кон­стан­ти­но­поль­ско­го пат­ри­ар­ха­та — «пер­во­го по че­сти» в пра­во­слав­ном ми­ре — опять по­сы­ла­ют все­му меж­ду­на­род­но­му со­об­ще­ству чет­кий и мощ­ный сиг­нал: Укра­и­на как пра­во­слав­ное со­об­ще­ство, по­сле 332 го­дов гос­под­ства на на­шей зем­ле чу­жой, ино­стран­ной, экс­пан­си­о­нист­ской Мос­ков­ской церк­ви — воз­вра­ща­ет­ся к «Церк­ви-ма­те­ри», ко­то­рая яв­ля­ет­ся пря­мой на­след­ни­цей Ви­зан­тий­ско­го пра­во­сла­вия, ко­то­рая, соб­ствен­но, и да­ла непо­сред­ствен­ный им­пульс кре­ще­нию Укра­и­ны-Ру­си в 988 го­ду, и от­ку­да, как мно­го раз утвер­жда­ли оте­че­ствен­ные ле­то­пис­цы, бо­го­сло­вы, фи­ло­со­фы, ис­то­ри­ки и при­шел на зем­лю Ру­си про­цесс хри­сти­а­ни­за­ции, «вос­си­ял свет Хри­сто­вой Ве­ры». Имен­но от­ту­да, из Царь­гра­да — не из Моск­вы, ко­то­рой то­гда еще и близ­ко не бы­ло! По­это­му, мы кре­сти­ли древ­нюю Мос­ко­вию (За­ле­сье, Вла­ди­ми­ро-Суз­даль­щи­ну), а не на­обо­рот.

■ Имен­но по­это­му трех­сот­лет­нее до­ми­ни­ро­ва­ние в Укра­ине, на по­при­щах преж­ней Древ­ней Ру­си, ого­су­дар­ствлен­но­го, раб­ско­го от­но­си­тель­но ца­рей мос­ков­ско­го пра­во­сла­вия (на­ша га­зе­та мно­го­крат­но об этом пи­са­ла и бу­дет воз­вра­щать­ся, несо­мнен­но, к этой те­ме и в бу­ду­щем) яв­ля­ет­ся ве­щью неспра­вед­ли­вой, про­ти­во­есте­ствен­ной и яв­ля­ет­ся ре­ак­ци­он­ным ана­хро­низ­мом, не пре­одо­лев ко­то­рый нель­зя утвер­дить пол­ную ду­хов­ную неза­ви­си­мость Укра­и­ны. До­ста­точ­но вспом­нить, что фор­маль­ное со­гла­сие то­гдаш­не­го Кон­стан­ти­но­поль­ско­го пат­ри­ар­ха на под­чи­не­ние Укра­ин­ско­го пра­во­сла­вия Москве (в 1686 г.) бы­ло до­бы­то по­след­ней под жест­ким дав­ле­ни­ем, с гру­бым на­ру­ше­ни­ем ос­но­во­по­ла­га­ю­щих ка­но­нов пра­во­слав­ных меж­ду­цер­ков­ных вза­и­мо­от­но­ше­ний. И то, что Все­лен­ский пат­ри­арх аб­со­лют­но чет­ко за­явил об этом и при­знал недей­стви­тель­ным тот дав­ний акт XVII ве­ка (с мо­мен­та его осу­ществ­ле­ния, по су­ти) — яв­ля­ет­ся ис­то­ри­че­ско­го ве­са воз­об­нов­ле­ни­ем выс­шей спра­вед­ли­во­сти от­но­си­тель­но Укра­и­ны.

■ «При­сут­ствие» (и это до­ста­точ­но пря­мое, непо­сред­ствен­ное) га­зе­ты «День» в этом про­цес­се несо­мнен­но. И де­ло не толь­ко в том, что упо­мя­ну­тый уже фо­то­порт­рет Пат­ри­ар­ха Вар­фо­ло­мея был по­ка­зан на фо­то­вы­став­ке «Дня», а 2 но­яб­ря наш глав­ный ре­дак­тор Ла­ри­са Ив­ши­на вру­чи­ла его па­ни Ма­рине По­ро­шен­ко для по­сле­ду­ю­щей пе­ре­да­чи Пре­зи­ден­ту, ко­то­рый на­чал го­су­дар­ствен­ный визит в Тур­цию, с це­лью вру­че­ния это­го фо­то­порт­ре­та лич­но Пат­ри­ар­ху Вар­фо­ло­мею, что и бы­ло сде­ла­но. Еще бо­лее при­ме­ча­тель­ным яв­ля­ет­ся то, что га­зе­та «День» уже на про­тя­же­нии мно­гих лет обос­но­ван­но и убе­ди­тель­но вы­сту­па­ет за необ­хо­ди­мость имен­но та­ко­го ак­та — при­зна­ния ав­то­ке­фа­лии Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви и объ­яв­ле­ния То­мо­са от име­ни Все­лен­ско­го Пат­ри­ар­ха. По­нят­но, что это - толь­ко на­ча­ло слож­но­го и дли­тель­но­го про­цес­са, но про­цесс этот — по­ис­ти­не ис­то­ри­че­ский.

■ Вот что пи­са­ла еще три го­да то­му на­зад глав­ный ре­дак­тор «Дня» Ла­ри­са Ив­ши­на в пре­ди­сло­вии к кни­ге «По­вер­нен­ня в Цар­го­род»: «Мно­гие лю­ди (и в Укра­ине та­ких до сих пор не так уж и ма­ло) и в на­сто­я­щее вре­мя вос­при­ни­ма­ют Рос­сию как за­кон­ную на­след­ни­цу Ви­зан­тии, а сле­до­ва­тель­но, ее пра­во­сла­вие, ее им­пер­скость. По мо­е­му мне­нию, ре­аль­ные по­ступ­ки лю­дей, их кон­крет­ные де­ла — это и есть до­ка­за­тель­ство, кто чей на­след­ник. Это ка­са­ет­ся и Укра­и­ны, и Рос­сии. Что та­кое рос­сий­ская по­ли­ти­че­ская и го­су­дар­ствен­ная прак­ти­ка в про­шлом и в на­сто­я­щее вре­мя? Это — сплав худ­ших об­раз­цов «ви­зан­тий­щи­ны» и вли­я­ния Зо­ло­той Ор­ды, ко­то­рая вы­да­ва­ла «яр­лык» на кня­же­ние мос­ков­ским пра­ви­те­лям».

■ И еще од­на ве­со­мая мысль из это­го же пре­ди­сло­вия: «Сле­ду­ет по­ни­мать, что агрес­сив­ная по­ли­ти­ка Моск­вы и в на­сто­я­щее вре­мя, и в да­ле­ком про­шлом уко­ре­не­на в глу­бо­ко скры­том и неосо­знан­ном ком­плек­се вас­саль­ной за­ви­си­мо­сти — за­ви­си­мо­сти от на­шей ис­тин­ной, Ки­ев­ской Ру­си, от неис­ка­жен­ной им­пер­ски­ми под­та­сов­ка­ми ис­то­рии » . И, до­ба­вим к этим сло­вам, «мол­нии», ко­то­рые пат­ри­арх Ки­рилл на­прав­ля­ет в ад­рес Все­лен­ско­го Пат­ри­ар­ха, — па­ра­док­саль­ным об­ра­зом до­ка­зы­ва­ют право­ту этих слов.

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.