По при­ме­ру предков

KP in Ukraine - - Тоже праздник -

Увы, нет об­ще­при­знан­ной тео­рии, ко­то­рая бы убе­ди­тель­но от­ве­ча­ла на во­про­сы: с че­го вдруг лю­ди ста­ли це­ло­вать­ся и как за­ро­дил­ся этот, с поз­во­ле­ния ска­зать, ри­ту­ал? Но ги­по­тез пол­но.

Мно­гие, к при­ме­ру, ве­рят все той же Ин­ге­ло­ре Эб­бер­фельд, по­свя­тив­шей по­це­лу­ям пол­жиз­ни и на­пи­сав­шей несколь­ко книг по те­ме. Ав­тор счи­та­ет, что де­ло в ин­стинк­тах, до­став­ших­ся от жи­вот­ных. Мол, у них при­ня­то об­ню­хи­вать друг дру­га. И лю­ди рань­ше так по­сту­па­ли. По­ви­ну­ясь жи­вот­но­му ин­стинк­ту, они ню­ха­ли глав­ным об­ра­зом то, что ныне непри­лич­но по­ка­зы­вать по те­ле­ви­зо­ру в днев­ное вре­мя. А по­том…

- Ко­гда пред­ки со­вре­мен­ных лю­дей на­учи­лись пе­ре­дви­гать­ся на двух но­гах, - объ­яс­ня­ет ис­сле­до­ва­тель­ни­ца, - они на­пра­ви­ли свое вни­ма­ние на бо­лее вы­со­кие ча­сти те­ла.

Жи­вот­ная тео­рия по­хо­жа на прав­ду. Но в ней не хва­та­ет глав­но­го - от­ве­та еще на один во­прос: по­че­му лю­ди вы­тя­ги­ва­ют гу­бы тру­боч­кой и чмо­ка­ют? Со­всем необя­за­тель­но это де­лать, что­бы по­ню­хать друг дру­га.

- Ду­маю, что нель­зя сме­ши­вать в од­ну ку­чу все по­це­луи, - го­во­рит кан­ди­дат био­ло­ги­че­ских на­ук ан­тро­по­лог Сер­гей Ка­лин­ни­ков. - Ведь сек­су­аль­ные по­це­луи не име­ют ни­че­го об­ще­го с дру­же­ски­ми - те­ми, ко­то­ры­ми лю­ди об­ме­ни­ва­ют­ся, при­вет­ствуя друг дру­га, про­яв­ляя ува­же­ние и рас­по­ло­же­ние.

То, что со­про­вож­да­ет про­цесс сек­су­аль­но­го об­ще­ния, во­об­ще нель­зя счи­тать по­це­лу­я­ми, счи­та­ет уче­ный. По его фор­му­ли­ров­ке, это це­ле­на­прав­лен­ное воз­дей­ствие на нерв­ные окон­ча­ния по­сред­ством губ и язы­ка. Оно и в са­мом де­ле мог­ло за­ро­дить­ся из об­ню­хи­ва­ния - сна­ча­ла об­ню­хал, по­том лиз­нул и так да­лее. По­нра­ви­лось, при­жи­лось…

Иное де­ло дру­же­ские по­це­луи. Сер­гей Ка­лин­ни­ков счи­та­ет их ис­клю­чи­тель­но че­ло­ве­че­ским изоб­ре­те­ни­ем.

- Сво­е­го ро­да ини­ци­а­то­ра­ми, - объ­яс­ня­ет ан­тро­по­лог, - ста­ли пер­во­быт­ные мла­ден­цы, ко­то­рые скла­ды­ва­ли губ­ки тру­боч­кой и при­чмо­ки­ва­ли, ко­гда тя­ну­лись к сос­кам ма­те­рей. Это ин­стинкт, при­су­щий но­во­рож­ден­ным. У ко­го-то с мо­ло­ком бы­ло ту­го. Что де­лать? Оче­вид­но, на­до при­ло­жить де­те­ны­ша к гру­ди дру­гой сам­ки. И, под­став­ляя ее, жен­щи­на ока­зы­ва­ла дру­же­ское рас­по­ло­же­ние. Со вре­ме­нем, как мне ка­жет­ся, ри­ту­а­лу ста­ли сле­до­вать и взрослые.

Итог: один как бы ис­пра­ши­ва­ет друж­бы, вы­тя­ги­вая гу­бы и чмо­кая, дру­гой при­ни­ма­ет пред­ло­же­ние, что-ни­будь под­став­ляя. И тут Ин­ге­ло­ре Эб­бер­фельд пра­ва нас­чет пря­мо­хож­де­ния и пе­ре­клю­че­ния вни­ма­ния на бо­лее вы­со­кие ча­сти те­ла.

Од­на­ко обра­ти­те вни­ма­ние: ме­ста для дру­же­ских и ува­жи­тель­ных по­це­лу­ев - это ще­ки, лоб и кисти рук. Осталь­ные ча­сти те­ла - для ин­тим­ных ло­бы­за­ний. По­че­му? Воз­мож­но, по­то­му, что в про­цес­се эво­лю­ции че­ло­век на­учил­ся раз­де­лять секс и друж­бу. Раз­де­ли­лись и по­це­луй­ные ри­ту­а­лы.

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.