НА­ЦИ­О­НА­ЛИ­ЗА­ЦИЯ ГЕ­РОЯ

Элита не в со­сто­я­нии по­нять, а на­род не в со­сто­я­нии сфор­му­ли­ро­вать на­ци­о­наль­ную идею. Эд­вард Кро­не­кер

Lichnosti - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Юрий Бе­лец­кий Глав­ный ре­дак­тор

Обыч­но био­гра­фии лич­но­стей в эн­цик­ло­пе­ди­ях и спра­воч­ни­ках на­чи­на­ет­ся при­мер­но так: «не­мец­кий ин­же­нер...», «ис­пан­ский пи­са­тель...» или, на­при­мер, «фран­цуз­ский ак­тер...». И мы по­ла­га­ем, что речь идет о нем­це, ис­пан­це или фран­цу­зе. По­нят­но, что в ря­де слу­ча­ев это услов­ность, и ее при­зна­ют при­пис­кой вро­де «аме­ри­кан­ский ге­не­тик ис­пан­ско­го (ита­льян­ско­го, ки­тай­ско­го или ино­го) про­ис­хож­де­ния». Ча­сто эта при­пис­ка го­во­рит о стране про­жи­ва­ния ро­ди­те­лей ге­роя или их эт­ни­че­ской при­над­леж­но­сти. Но судь­бы мно­гих из­вест­ных лю­дей не так лег­ко од­но­знач­но от­не­сти к ка­кой-ли­бо на­ци­о­наль­ной общ­но­сти. Вот несколь­ко при­ме­ров: Ма­те­ма­ти­че­ский ге­ний XVIII ве­ка Лео­нард Эй­лер в За­пад­ной Ев­ро­пе из­ве­стен как швей­цар­ский ма­те­ма­тик. Од­на­ко при бо­лее при­сталь­ном взгля­де об­на­ру­жи­ва­ет­ся, что ро­ди­ну он навсегда по­ки­нул в 20 лет, от­пра­вив­шись в Рос­сию. Там про­ра­бо­тал 15 лет, за­тем 25 лет – в Гер­ма­нии, по­сле че­го, по­чти пол­но­стью ослеп­нув, вер­нул­ся в Рос­сию, и по­след­ние, кста­ти, весь­ма пло­до­твор­ные, 15 лет сво­ей жиз­ни про­жил в этой стране, где и был по­хо­ро­нен. Его огром­ное на­уч­ное на­сле­дие при­над­ле­жит все­му ми­ру, но уче­ным ка­кой стра­ны счи­тать его? Фран­цуз­ский скуль­птор и ос­но­ва­тель му­зея вос­ко­вых фи­гур ма­дам Тюс­со – Ма­ри Тюс­со (в де­ви­че­стве – Ма­ри Грос­хольц) со­зда­ла од­но из са­мых по­се­ща­е­мых мест в Лон­доне и там же по­хо­ро­не­на. Ан­гли­чане гор­дят­ся ее де­ти­щем, но счи­та­ют ее фран­цу­жен­кой. Сле­ду­ет за­ме­тить, что она ро­ди­лась в Страс­бур­ге (Эль­зас) за два­дцать лет до то­го, как го­род стал фран­цуз­ским. Так что она ско­рее нем­ка.

Един­ствен­ная жен­щи­на, по­лу­чив­шая Но­бе­лев­скую пре­мию два­жды, – Ма­рия Ск­ло­дов­ская-Кю­ри, из­вест­на как фран­цуз­ский фи­зик и хи­мик, хо­тя все­гда бы­ла поль­ским пат­ри­о­том и один из от­кры­тых ею но­вых хи­ми­че­ских эле­мен­тов на­зва­ла в честь сво­ей ро­ди­ны По­ло­ни­ем. Од­на­ко вез­де и для всех она – фран­цу­жен­ка. Воз­мож­но, по­то­му что вы­шла за­муж за фран­цу­за?.. А как во­об­ще опре­де­ля­ет­ся на­ци­о­наль­ная при­над­леж­ность? При­ня­то, что ос­но­вой слу­жат два фак­то­ра: на­ци­о­наль­ность ро­ди­те­лей и ме­сто рож­де­ния че­ло­ве­ка. Нач­нем с ро­ди­те­лей. Их двое, и для ре­бен­ка все про­сто и лег­ко опре­де­лить, ес­ли ро­ди­те­ли по­чти тож­де­ствен­ны (куль­тур­но и эт­ни­че­ски). Но ес­ли тож­де­ства нет, куль­ту­ры и на­ции раз­ные, то­гда уже на­мно­го слож­нее. А еще вли­я­ет на на­ци­о­наль­ную иден­ти­фи­ка­цию пе­ре­ме­ще­ние на но­вые тер­ри­то­рии с иной куль­ту­рой. При­ме­ров, ко­гда ро­ди­те­ли с ре­бен­ком по­ме­ня­ли стра­ну про­жи­ва­ния, до­воль­но мно­го, нема­ло и слу­ча­ев, ко­гда сам бу­ду­щий герой оста­вил род­ной край в по­ис­ках сво­ей судь­бы. В наше вре­мя еже­днев­ная мо­биль­ность на­се­ле­ния Зем­ли та­ко­ва, что Ве­ли­кое пе­ре­се­ле­ние на­ро­дов в ран­нее Сред­не­ве­ко­вье срав­ни­мо с по­езд­кой ле­том на да­чу. Но есть и вто­рой фак­тор. Есте­ствен­но, каж­дый рож­да­ет­ся в ка­кой-то мо­мент в ка­кой-ли­бо точ­ке Зем­ли (по­ка?!). И в этот мо­мент эта точ­ка име­ет опре­де­лен­ное эт­ни­че­ское, куль­тур­ное и со­ци­аль­но­по­ли­ти­че­ское на­пол­не­ние. Но в си­лу по­сто­ян­но­го из­ме­не­ния по­ли­ти­че­ских и иных усло­вий фон име­ет смысл толь­ко в опре­де­лен­ное ис­то­ри­че­ское вре­мя. По­это­му не­ред­ки слу­чаи, ко­гда ро­див­ши­е­ся в од­ной гео­гра­фи­че­ской точ­ке с раз­ни­цей во вре­ме­ни от неде­ли до ты­ся­че­ле­тия ока­зы­ва­лись под­дан­ны­ми раз­ных го­су­дарств. Ес­ли к это­му до­ба­вить мно­го­этап­ное эт­ни­че­ское сме­ше­ние, то неуди­ви­тель­но утвер­жде­ние ге­не­ти­ки: у нас у всех есть об­щая пра­пра­пра­пра­пра­пра...ба­буш­ка – ми­то­хон­дри­аль­ная Ева. А раз мы все род­ствен­ни­ки, то раз­де­ле­ние на на­ции очень услов­но. Тем не ме­нее по­ня­тие на­ции су­ще­ству­ет и, как пи­сал по­эт Ма­я­ков­ский, «зна­чит – это ко­му-ни­будь – нуж­но». И это пра­виль­но: су­ще­ству­ет со­вре­мен­ная на­уч­ная точ­ка зре­ния, что на­ция – фе­но­мен

в первую оче­редь по­ли­ти­че­ский, и толь­ко по­том – эт­ни­че­ский. И ос­нов­ная за­да­ча на­ции – со­хра­нить об­щую для всех граж­дан го­су­дар­ства куль­тур­ную иден­тич­ность в по­ли­ти­че­ских ин­те­ре­сах. Для это­го по­все­мест­но су­ще­ству­ют ми­ни­стер­ства куль­ту­ры, за­да­ча ко­то­рых – опре­де­лять фор­мат на­ци­о­наль­ной куль­ту­ры. В том чис­ле и на­ци­о­наль­ную при­над­леж­ность ге­ро­ев. Мно­гие со­гла­сят­ся, что цен­ность и зна­че­ние лю­бо­го че­ло­ве­че­ско­го со­об­ще­ства опре­де­ля­ет­ся сум­мар­ной цен­но­стью его чле­нов. По­это­му та­лан­ты и вы­да­ю­щи­е­ся спо­соб­но­сти лич­но­стей сле­ду­ет под­дер­жи­вать и обе­ре­гать. Од­на­ко ис­то­ри­че­ский опыт сви­де­тель­ству­ет об об­рат­ном: ча­ще лич­ность ге­роя рож­да­ет­ся в ре­зуль­та­те борьбы. Ему на­до пре­одо­ле­вать и на­деж­ды ро­ди­те­лей, и за­висть кол­лег, и кос­ность окру­же­ния, и идео­ло­ги­че­скую враж­деб­ность. И мно­же­ство иных пре­пят­ствий. Слу­чаи, ко­гда власть те­бя под­дер­жи­ва­ет во всех тво­их де­лах и же­ла­ни­ях, прак­ти­че­ски не встре­ча­ют­ся. Но вот окон­чен зем­ной путь, и герой ста­но­вит­ся Ге­ро­ем – неза­ме­ни­мым, непо­вто­ри­мым, и без него мир пуст и хо­ло­ден. То­гда и на­сту­па­ет вре­мя пра­виль­но его со­еди­нить с на­ци­о­наль­ным фо­ном и по­треб­но­стя­ми вла­сти. На­ции – по­ли­ти­че­ские ин­сти­ту­ты, по­это­му в ин­те­ре­сах сво­ей эли­ты они на­хо­дят­ся в непре­рыв­ной кон­ку­рент­ной борь­бе, и один из важ­ней­ших ин­стру­мен­тов этой «вой­ны всех про­тив всех» – ге­ро­и­че­ская ми­фо­ло­гия. И то, что тут нет ма­те­ма­ти­че­ски стро­гих опре­де­ле­ний ос­нов­ных по­ня­тий, толь­ко упро­ща­ет их по­ли­ти­че­ское про­из­вод­ство. И по­след­нее. Услов­ная или ис­кус­ствен­ная на­ци­о­на­ли­за­ция ге­ро­ев от­ра­жа­ет объ­ек­тив­ный про­цесс объ­еди­не­ния неко­то­рых че­ло­ве­че­ских общ­но­стей для со­хра­не­ния об­щих мо­раль­но­эти­че­ских ценностей. То есть со­хра­не­ние зна­ний и имен ге­ро­ев – необ­хо­ди­мое усло­вие ис­то­ри­че­ско­го вос­про­из­вод­ства че­ло­ве­че­ско­го со­об­ще­ства, свое­об­раз­ный на­ци­о­наль­ный ал­фа­вит, поз­во­ля­ю­щий по­ко­ле­ни­ям про­чи­тать, по­нять и на­сле­до­вать нема­те­ри­аль­ные цен­но­сти. Ис­то­ри­че­ски сла­бая сто­ро­на это­го про­цес­са – рас­ту­щее до­ми­ни­ро­ва­ние ма­те­ри­аль­ных ценностей. Объ­ек­тив­но про­цесс эко­но­ми­че­ско­го раз­ви­тия зна­чи­тель­но мощ­нее, и он раз­ру­ша­ет все пре­пят­ствия на пу­ти сво­бод­но­го дви­же­ния ка­пи­та­ла и ре­сур­сов. А уни­вер­саль­ная спо­соб­ность де­нег пре­вра­щать­ся в лю­бые то­ва­ры и услу­ги уже при­ве­ла к мо­не­ти­за­ции ценностей. Усто­ят ли на­ци­о­наль­ные го­су­дар­ства перед цунами гло­ба­ли­за­ции, нам неве­до­мо. Но ес­ли при­слу­шать­ся к за­ме­ча­нию шот­ланд­ско­го пи­са­те­ля Джор­джа Дугла­са что «об иде­а­лах на­ции мож­но су­дить по ее ре­кла­ме», то положение оп­ти­миз­ма не вну­ша­ет.

3

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.