ЛИЧНЫЙ СИ­МУ­ЛЯКР* Ес­ли хо­чешь быть кра­си­вым, по­сту­пи в гу­са­ры. Козь­ма Прут­ков

Lichnosti - - Первая Страница -

На­вер­но, ма­ло ко­му из­вест­но, но в фев­ра­ле 2016 го­да ис­пол­ня­ет­ся 210 лет со дня рож­де­ния Эми­ля Кре­пе­ли­на – немец­ко­го пси­хи­ат­ра, ос­но­во­по­лож­ни­ка си­сте­ма­ти­че­ской клас­си­фи­ка­ции пси­хи­че­ских бо­лез­ней и, меж­ду про­чим, ав­то­ра ме­ди­цин­ско­го тер­ми­на «онио­ма­ния». Та­ким сло­вом в кон­це XIX ве­ка он опре­де­лил крайне ред­кое пси­хи­че­ское за­бо­ле­ва­ние, пан­де­мия ко­то­ро­го че­рез сто лет охва­тит сот­ни мил­ли­о­нов лю­дей в наи­бо­лее «раз­ви­тых» стра­нах. Уди­ви­тель­ный факт на­уч­но­го пред­ви­де­ния! Се­го­дня тер­мин име­ет бы­то­вой эк­ви­ва­лент «шо­по­го­лизм», а с шо­по­го­ли­ка­ми мы встре­ча­ем­ся в каж­дом круп­ном ма­га­зине. Сто­ит кос­нуть­ся симп­то­ма­ти­ки бо­лез­ни: по­иск без осо­знан­но­го же­ла­ния най­ти что-ли­бо кон­крет­ное, ска­ни­ро­ва­ние все­го до­ступ­но­го для про­да­жи то­ва­ра, по­куп­ки без объ­ек­тив­ных при­чин, по­сто­ян­ное об­суж­де­ние по­ку­пок и со­по­став­ле­ние их с ре­кла­мой и, са­мое глав­ное, – без ре­гу­ляр­но­го шо­пин­га у за­ви­си­мо­го на­сту­па­ет глу­бо­кая апа­тия. При­чи­ны, ко­то­рые пси­хо­ло­ги ста­вят во гла­ву: чув­ство оди­но­че­ства и внут­рен­ней пу­сто­ты, по­треб­но­сти в при­зна­нии и люб­ви. Но не ме­нее важ­ны дру­гие при­чи­ны: ил­лю­зия сво­бо­ды, так как шо­пинг по­вы­ша­ет са­мо­оцен­ку – ты мо­жешь се­бе поз­во­лить ку­пить то, что про­сто за­хо­те­лось, а не то, что необ­хо­ди­мо. Воз­ни­ка­ет и ил­лю­зия вла­сти – при­об­ре­та­ют не столь­ко ве­щи для обы­ден­но­го упо­треб­ле­ния, сколь­ко некие до­ро­гие и экс­клю­зив­ные пред­ме­ты, ко­то­рые мо­гут быть рас­це­не­ны как при­знак вы­со­ко­го ста­ту­са и вы­звать по­каз­ное ува­же­ние, льсти­вые по­хва­лы, пред­ло­же­ние до­пол­ни­тель­ных услуг.

* Тер­мин вос­хо­дит к Лукре­цию (от лат. Simulacrum и simulo – «изоб­ра­же­ние» и «де­лать вид, при­тво­рять­ся»), поз­же ши­ро­ко ис­поль­зо­вал­ся фи­ло­со­фа­ми Жор­жем Ба­та­ем, Жа­ном Бодрий­я­ром и дру­ги­ми для обо­зна­че­ния со­ци­аль­ной псев­до­ре­аль­но­сти, отоб­ра­же­ние че­го-ли­бо несу­ще­ству­ю­ще­го.

По­дроб­но опи­сы­ва­ем это яв­ле­ние, ибо оно – ре­зуль­тат вли­я­ния некой об­ще­ствен­ной мат­ри­цы, яв­но про­яв­ля­ю­щей се­бя по­след­ние сто лет. По­доб­ную ма­нию вы встре­ти­те и в сре­де спор­тив­ных фа­на­тов (за­ме­ни­те по­куп­ки про­смот­рен­ны­ми спор­тив­ны­ми мат­ча­ми, об­ла­да­ния ве­щью – пре­иму­ще­ства­ми оче­вид­ца и т.п.), по­клон­ни­ков звезд шоу-биз­не­са или гур­ма­нов. Со­вре­мен­ная ли­те­ра­ту­ра и искус­ство то­же лов­ко укла­ды­ва­ют­ся в про­кру­сто­во ло­же «мат­ри­цы по­треб­ле­ния». Быст­ро рас­ту­щее чис­ло пи­са­те­лей хо­тя еще не обо­гна­ло чис­ло чи­та­те­лей, од­на­ко сво­и­ми уси­ли­я­ми со­зда­ло из­бы­ток пред­ло­же­ния. То­же са­мое, на­при­мер, мож­но ска­зать о жи­во­пи­си и дру­гих ви­дах ис­кус­ства. Есте­ствен­ные уси­лия ав­то­ров про­дви­нуть свой про­дукт не при­не­сут ре­зуль­та­та без фор­ми­ро­ва­ния с по­мо­щью ры­ча­га СМИ адек­ват­ной сре­ды по­треб­ле­ния, ко­то­рой необ­хо­ди­мо опо­сре­до­ван­но управ­лять и ко­то­рую нуж­но по­сто­ян­но под­карм­ли­вать. Объ­ек­тив­ные усло­вия вли­я­ния этой мат­ри­цы – из­бы­точ­ность пред­ло­же­ния, пе­ре­ход по­треб­ле­ния да­ле­ко за гра­ни­цу необ­хо­ди­мо­го. По­тре­би­тель то­ва­ра, услу­ги, зре­ли­ща или ин­фор­ма­ции те­ря­ет воз­мож­ность объ­ек­тив­но оце­нить их са­мо­сто­я­тель­но и по­па­да­ет в си­сте­му СМИ, ко­то­рая в со­от­вет­ствии с за­ко­на­ми мар­ке­тин­га сде­ла­ет вы­бор кре­ма для бри­тья глу­бо­ко цен­ност­ным вы­бо­ром. Пре­вра­тив факт вы­бо­ра в цен­ность, СМИ вплот­ную при­бли­жа­ют­ся к на­шей лич­но­сти и да­лее тес­но свя­зы­ва­ют ее са­мо­оцен­ку с те­че­ни­ем об­ще­ствен­ных ин­те­ре­сов (кто ты, с кем ты). По­вы­шая цен­ность внеш­не­го ми­ра (то­ва­ров, услуг и раз­вле­че­ний), по­пут­но мы по­ни­жа­ем зна­че­ние нрав­ствен­ных и ду­хов­ных цен­но­стей. Не слу­чай­но уже в 1991 го­ду в эн­цик­ли­ке па­пы рим­ско­го Ио­ан­на Павла II «Centesimus Annus» «куль­ту­ра по­тре­би­тель­ства» на­зва­на угро­зой хри­сти­ан­ской мо­ра­ли. Ес­ли бы это за­слу­жи­ва­ло уси­лий, то мож­но бы­ло бы раз­вер­ну­то пред­ста­вить дей­ствие этой мат­ри­цы в со­вре­мен­ной по­ли­ти­че­ской жиз­ни, осо­бен­но в раз­ви­тых «де­мо­кра­ти­че­ских» ва­ри­ан­тах. В та­ких об­ще­ствах очень про­сто со­зда­ют­ся из­бы­точ­ные, но ма­ло­при­год­ные идеи, пуб­ли­ка при­уча­ет­ся к их по­треб­ле­нию, и до­воль­но быст­ро воз­ни­ка­ет об­ще­ствен­ная ма­ния ре­гу­ляр­но­го пе­ре­же­вы­ва­ния по­ли­ти­че­ских но­во­стей. Ну а даль­ше в пол­ном со­от­вет­ствии с мак­си­мой Фри­дри­ха Ве­ли­ко­го: «Мы с мо­им на­ро­дом при­шли к со­гла­ше­нию: они бу­дут го­во­рить, что по­же­ла­ют, а я бу­ду де­лать, что по­же­лаю». Тут ска­жем и несколь­ко слов в за­щи­ту по­тре­би­тель­ской мат­ри­цы. Каж­дая об­ще­ствен­ная груп­па име­ет вполне ра­зум­ное стрем­ле­ние со­здать сиг­наль­ную си­сте­му

«свой-чу­жой», ко­то­рая обес­пе­чи­ва­ет от­бор пре­тен­ден­тов на сбли­же­ние. При­выч­ки, свя­зи и ве­щи здесь го­во­рят не о бо­гат­стве, а по боль­шей ча­сти яв­ля­ют­ся тав­ром со­ци­аль­но-груп­по­вой при­над­леж­но­сти ин­ди­ви­да. Ска­за­но же у Козь­мы Прут­ко­ва: «Не будь порт­ных, – ска­жи: как раз­ли­чил бы ты слу­жеб­ные ве­дом­ства?» Но на стра­ни­цах на­ше­го жур­на­ла хо­те­лось бы от­ме­тить дру­гое. Мы свя­то ве­рим, что воз­ник­но­ве­ние Лич­но­сти – это ре­зуль­тат уни­каль­но­го со­че­та­ния при­род­но­го та­лан­та, ис­то­ри­че­ских об­сто­я­тельств и его це­ле­устрем­лен­ной де­я­тель­но­сти. По­это­му при­ни­мать как Лич­ность че­ло­ве­ка, со­здав­ше­го свой уни­каль­ный про­филь из на­бо­ра ве­щей, при­вы­чек, вку­сов, со­ци­аль­ных свя­зей, ко­то­рые со­зда­ют ил­лю­зию ис­клю­чи­тель­но­сти и ин­ди­ви­ду­аль­но­сти, – это при­ни­мать му­ляж за рождественский пирог. Хо­тя, воз­мож­но, че­ло­ве­че­ство так изоб­ре­та­тель­но пло­дит ил­лю­зии лишь по­то­му, что на­ши гла­за раз­ви­ты луч­ше, чем моз­ги.

В ста­тье ис­поль­зо­ва­ны фо­то­ра­бо­ты Алек­сея Мень­ши­ко­ва и Andy Prokh

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.