ЖУРАВЛЬ В МОЗГАХ ИЛИ СИ­НИ­ЦА В РУ­КАХ

Мой ста­кан неве­лик, но я пью из сво­е­го ста­ка­на.

Lichnosti - - News - Аль­фред де Мюс­се

По­чти сто лет на­зад по­яви­лась кни­га «За­кат Ев­ро­пы» немец­ко­го фи­ло­со­фа и со­цио­ло­га Осваль­да Шпен­гле­ра, ко­то­рый про­ана­ли­зи­ро­вал огром­ный ис­то­ри­че­ский и куль­ту­ро­ло­ги­че­ский ма­те­ри­ал и сде­лал весь­ма пес­си­ми­сти­че­ский про­гноз для Ев­ро­пы. В ос­но­ву кон­цеп­ции Шпен­гле­ра лег­ла идея цик­ли­че­ско­го раз­ви­тия ис­то­рии как со­су­ще­ство­ва­ние по­доб­но жи­вым ор­га­низ­мам неза­ви­си­мых друг от дру­га боль­ших куль­тур. Хо­тя она на­де­ла­ла мно­го шу­ма, ее идеи не бы­ли раз­ви­ты бла­го­дар­ны­ми по­сле­до­ва­те­ля­ми вви­ду пол­но­го неува­же­ния ав­то­ра к со­вре­мен­ной ему фи­ло­со­фии. Тем не ме­нее его про­гно­зы и фор­му­ли­ров­ки и сей­час чи­та­ют­ся как со­ци­аль­ная пуб­ли­ци­сти­ка и за­го­лов­ки таб­ло­и­дов. Рас­суж­де­ния Шпен­гле­ра о вос­хо­дя­щем раз­ви­тии («куль­ту­ра») и нис­хо­дя­щей де­гра­да­ции («ци­ви­ли­за­ция») ми­ро­вых си­стем от­но­сят­ся к зна­чи­тель­ным че­ло­ве­че­ским объ­еди­не­ни­ям на ос­но­ве еди­но­го эко­но­ми­че­ско­го укла­да и глу­бо­ких свя­зей на куль­тур­ном уровне. Эти за­ко­ны эво­лю­ции нель­зя пе­ре­не­сти на неболь­шие ча­сти (на­ро­ды, на­род­но­сти, пле­ме­на), как нель­зя раз­ви­тие ле­вой но­ги или пра­вой поч­ки опи­сать как раз­ви­тие ор­га­низ­ма в це­лом. Од­на­ко ис­то­рия да­ет нам мно­же­ство при­ме­ров ис­чез­но­ве­ния имен­но ло­каль­ных куль­тур и язы­ков – тен­ден­ция, ко­то­рая толь­ко уси­ли­ва­ет­ся с раз­ви­ти­ем средств ком­му­ни­ка­ции. По­че­му мо­лох* гло­баль­но­го раз­ви­тия ча­ще и быст­рее уни­что­жа­ет ма­лые са­мо­сто­я­тель­ные куль­ту­ры?

Мо­жет быть, су­ще­ству­ют не­ко­то­рые за­ко­ны, ко­то­рые ве­дут к та­ко­му ре­зуль­та­ту? Сна­ча­ла хо­чу на­пом­нить «па­ра­докс о двух кон­вер­тах», став­ший ши­ро­ко известным бла­го­да­ря аме­ри­кан­ско­му по­пу­ля­ри­за­то­ру ма­те­ма­ти­ки Мар­ти­ну Гард­не­ру. Вот его фор­му­ли­ров­ка: «Вам с то­ва­ри­щем пред­ло­жи­ли два кон­вер­та, в од­ном из ко­то­рых ле­жит некая сум­ма де­нег X, а в дру­гом – сум­ма вдвое боль­ше. Вы неза­ви­си­мо друг от дру­га вскры­ва­е­те кон­вер­ты, пе­ре­счи­ты­ва­е­те день­ги, по­сле че­го мо­же­те об­ме­нять­ся ими. Кон­вер­ты оди­на­ко­вые, и ве­ро­ят­ность то­го, что вам до­ста­нет­ся кон­верт с мень­шей сум­мой, со­став­ля­ет 50%. До­пу­стим, вы от­кры­ли кон­верт и об­на­ру­жи­ли в нем Х. Сле­до­ва­тель­но, в дру­гом кон­вер­те мо­жет быть рав­но­ве­ро­ят­но Х/2 или 2Х. Ес­ли вы ре­ша­е­тесь на об­мен, то ма­те­ма­ти­че­ское ожи­да­ние ито­го­вой сум­мы со­став­ля­ет по­ло­ви­ну от (0.5Х+2Х) =1,25Х. Та­ким об­ра­зом, об­мен вам все­гда вы­го­ден. Но за­да­ча сим­мет­рич­на – ваш то­ва­рищ бу­дет рас­суж­дать точ­но так же. Т.е. ло­ги­че­ски об­мен вы­го­ден вам обо­им, что невоз­мож­но. В чем же ошиб­ка?» От­вет: как толь­ко Вы вскры­ва­е­те кон­верт, си­ту­а­ция кар­ди­наль­но ме­ня­ет­ся. Вы уже зна­е­те, че­му ра­вен ваш Х. Даль­ней­ший ма­те­ма­ти­че­ский раз­бор оста­вим лю­бо­зна­тель­ным, а здесь за­ме­тим, что те­перь на Ваш вы­бор влияет опыт и зна­ние. Ес­ли Х – неболь­шая цен­ность для вас, то вы лег­ко риск­не­те по­ме­нять кон­вер­ты («а что я те­ряю?»), но ес­ли там очень зна­чи­тель­ная сум­ма, то воз­мож­ная по­те­ря ее по­ло­ви­ны мо­жет мно­гих оста­но­вить. Те­перь вер­нем­ся в на­шу жизнь, к на­ше­му во­про­су. Ес­ли рас­суж­дать по ана­ло­гии, то се­го­дняш­ний день – это вскры­тый кон­верт, и бу­дем ли мы что-то ме­нять зав­тра, за­ви­сит от на­ше­го со­сто­я­ния и оцен­ки бу- ду­ще­го. Ес­ли мы ам­би­ци­оз­ные и ни­щие, то по­чти на­вер­ня­ка кон­верт ме­нять бу­дем. Ес­ли мы уже че­го-то до­стиг­ли и чем-ли­бо об­ла­да­ем (про­фес­си­ей, ра­бо­той, до­мом), то наи­бо­лее ве­ро­ят­но, что со­хра­ним уже по­лу­чен­ный. За­ме­тим, что в лич­ном плане так, есте­ствен­но, и про­ис­хо­дит – с воз­рас­том мы все ме­нее склон­ны к пе­ре­ме­нам. Ста­но­вим­ся ле­ни­вее – или муд­рее?.. По­доб­ная си­ту­а­ция име­ет связь и с раз­ви­ти­ем об­ще­ства (на­ции, го­су­дар­ства, куль­ту­ры). Ес­ли до­стиг­нут опре­де­лен­ный уро­вень ма­те­ри­аль­ных и куль­тур­ных цен­но­стей, то, ско­рее все­го, та­кое со­об­ще­ство бу­дет жить без боль­ших пе­ре­мен в со­здан­ном им ми­ре. Ес­ли же нищета, ам­би­ции эли­ты и пре­не­бре­же­ние к сво­им тра­ди­ци­ям и куль­ту­ре под­тол-

кнут к но­во­му кон­вер­ту, то тут уж «ба­буш­ка на­двое ска­за­ла». При­чем пра­ви­ло крат­но­сти пе­ре­мен мо­жет сыг­рать ро­ко­вую роль. Ожи­да­ние мно­го­крат­ных пе­ре­мен к луч­ше­му мо­жет за­вер­шить­ся столь же мно­го­крат­ным упад­ком или да­же пол­ным ис­чез­но­ве­ни­ем со­об­ще­ства. Сле­ду­ет за­ме­тить, что в жиз­ни ни­кто точ­но не зна­ет крат­но­сти вы­иг­ры­ша (про­иг­ры­ша) при вы­бо­ре дру­го­го кон­вер­та, но со­ци­аль­ные на­деж­ды та­ко­вы, что чем ни­же оце­ни­ва­ем мы свое те­пе­реш­нее со­сто­я­ние, тем бо­лее вы­со­ко­го прыж­ка ожи­да­ем. В та­ких усло­ви­ях ли­де­ра­ми очень ча­сто ста­но­вят­ся аван­тю­ри­сты и недо­учив­ши­е­ся фа­на­ти­ки, ко­то­рые вле­кут со­об­ще­ство в ра­дуж­ную неиз­вест­ность. И ес­ли этот на­род-пле­мя по­па­да­ет на при­ман­ку кра­соч­ных ил­лю­зий, то ис­то­ри­че­ская нескром­ность и неуме­рен­ные при­тя­за­ния мо­гут при­ве­сти их к пол­ной ги­бе­ли. Та­кой сце­на­рий осо­бен­но опа­сен для неболь­ших куль­тур­но-эт­ни­че­ских об­ра­зо­ва­ний, так как ам­пли­ту­да со­ци­аль­ных пе­ре­мен от­но­си­тель­но боль­ше и лег­че пе­ре­хо­дит ру­бе­жи необ­ра­ти­мых из­ме­не­ний. Этот ме­ха­низм при­ме­ним и в жиз­ни ин­ди­ви­ду­аль­ной. Че­ло­век, от­крыв кон­верт в юно­сти, ред­ко не пы­та­ет­ся его пе­ре­ме­нить. Мы ведь су­дим о се­бе по то­му, че­го мы счи­та­ем се­бя спо­соб­ны­ми до­бить­ся; дру­гие су­дят о нас по то­му, че­го мы уже до­би­лись. И здесь спо­соб­ность к пе­ре­ме­нам рав­но­ве­ро­ят­на спо­соб­но­сти пе­ре­жить по­те­ри. И вы­бор но­во­го кон­вер­та, ес­ли на­де­ять­ся най­ти там толь­ко счаст­ли­вый би­лет к без­за­бот­ной жиз­ни, ве­дет толь­ко к дроб­ле­нию, из­мель­че­нию лич­но­сти. Мо­жет, луч­ше не брать но­вый кон­верт, а лю­бить свою судь­бу и пы­тать­ся ее из­ме­нить на­стой­чи­вым тру­дом и лю­бо­вью?..

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.