КАЖ­ДО­МУ ПО ПОТРЕБНОСТЯМ

Lichnosti - - Первая Страница -

Сво­бо­да че­ло­ве­ка непол­на, ес­ли его по­треб­но­стя­ми управ­ля­ют дру­гие. Муа­мар Кад­да­фи

При­выч­ка свы­ше нам да­на: За­ме­на сча­стию она. Алек­сандр Пуш­кин

Не бу­дем спо­рить, ци­ви­ли­за­ция – чу­дес­ная вещь. Она бе­ре­жет на­ши си­лы в борь­бе за су­ще­ство­ва­ние, со­зда­вая все бо­лее бла­го­при­ят­ные усло­вия для жиз­ни. Се­год­ня мы (обык­но­вен­ные лю­ди, не ца­ри или бо­га­чи) име­ем воз­мож­ность поль­зо­вать­ся и по­треб­лять мно­гое из то­го, что сто лет на­зад бы­ло до­ступ­но толь­ко очень немно­гим из­бран­ным, для боль­шин­ства слу­жи­ло пред­ме­том во­жде­ле­ний, а кое-че­го не бы­ло да­же сре­ди са­мых безум­ных фан­та­зий. Так пе­ре­ме­нил­ся мир, так пе­ре­ме­ни­лись мы. И все же, на­чи­ная от биб­лей­ских вре­мен и до се­го­дняш­не­го дня, по-преж­не­му глав­ное на­прав­ле­ние меч­та­ний боль­шин­ства лю­дей – это по­треб­ле­ние. Да­же мо­лит­ва, остав­лен­ная Спа­си­те­лем («От­че наш») со­дер­жит первую по­тре­би­тель­скую прось­бу: «Хлеб наш на­сущ­ный даждь нам днесь (хлеб наш на­сущ­ный дай нам на сей день)».

Меч­та­ли каж­дый в сво­ем ро­де и мас­шта­бе. Же­ла­ли мо­лоч­ных рек в ки­сель­ных бе­ре­гах, со­кро­вищ с ост­ро­ва Мон­те-кри­сто или Лу­ны из сы­ра (прав­да, это­го же­лал мы­шо­нок). Сна­ча­ла и в первую оче­редь – по­треб­ле­ние, свя­зан­ное с под­дер­жа­ни­ем жиз­не­де­я­тель­но­сти ор­га­низ­ма. За­тем – по­треб­ле­ние, свя­зан­ное с мно­го­чис­лен­ны­ми со­ци­аль­ны­ми функ­ци­я­ми. На­при­мер, вся сред­не­ве­ко­вая ли­те­ра­ту­ра пол­на опи­са­ний ра­до­стей от обиль­но­го пи­та­ния (изоби­лие – зна­чит бла­го­ден­ствие, го­лод был ре­аль­ной опас­но­стью), два­дца­тый век боль­ше сма­ко­вал ал­ко­голь (от оди­но­че­ства ле­кар­ства не при­ду­ма­ли), два­дцать пер­вый век уже неот­рыв­но сле­дит за гло­баль­ны­ми но­во­стя­ми (на­блю­да­ет за ми­ро­вым по­ряд­ком). Меч­та о без­гра­нич­ном по­треб­ле­нии так или ина­че про­ни­зы­ва­ет всю че­ло­ве­че­скую куль­ту­ру, со­ци­аль­ную и по­ли­ти­че­скую жизнь, пусть да­же как от­ри­ца­ние по­треб­ле­ния. И во всех слу­ча­ях яв­ля­ет­ся важ­ней­шим мо­ти­вом по­ве­де­ния. Вряд ли най­дет­ся ка­кое-ли­бо де­ло или ста­ра­ние, ко­неч­ной це­лью ко­е­го не бы­ло бы по­треб­ле­ние. Ни­че­го урод­ли­во­го или без­нрав­ствен­но­го здесь нет. Да­же са­мые бла­го­род­ные по­ры­вы ду­ши, же­ла­ния са­мым луч­шим об­ра­зом устро­ить жизнь об­ще­ства и са­мые чи­стые меч­ты че­ло­ве­ка, как пра­ви­ло, яв­ля­ют­ся за­ро­ды­ша­ми бес­чис­лен­ных по­тре­би­тель­ских чувств и, в кон­це кон­цов, – важ­ней­шим фак­то­ром раз­ви­тия ци­ви­ли­за­ции. Бо­лее то­го, вер­но и об­рат­ное: все об­ще­ствен­ное устрой­ство неиз­мен­но от­ве­ча­ет ба­лан­су меж­ду же­ла­ни­я­ми и воз­мож­но­стя­ми по­треб­ле­ния. Этот ба­ланс меж­ду мяг­ким управ­ле­ни­ем, ко­то­ро­му ред­ко под­чи­ня­ют­ся, и су­ро­вым, ко­то­ро­му ред­ко сле­ду­ют, за­креп­ля­ет при­выч­ка. При­выч­ка и со­зда­ет устой­чи­вость го­су­дар­ства, и учит нас ве­рить, а не ду­мать. На­при­мер, при де­мо­кра­ти­че­ском по­стро­е­нии го­су­дар­ства нам при­ви­ва­ет­ся по­треб­ность го­ло­со­вать, что от­кры­ва­ет огром­ные воз­мож­но­сти на­ми ма­ни­пу­ли­ро­вать. При то­та­ли­тар­ном по­стро­е­нии при­ви­ва­ет­ся по­треб­ность к вы­го­дам сми­ре­ния, что так­же по­мо­га­ет на­ми управ­лять. Во­об­ще-то на­ши же­ла­ния по­треб­лять очень быст­ро ста­но­вят­ся при­выч­кой и, как мно­гим ка­жет­ся, про­ис­те­ка­ют из на­ту­раль­ных по­треб­но­стей че­ло­ве­ка. И по­че­му-то ма­ло кто ду­ма­ет, что по­тре­би­тель­ские же­ла­ния и при­выч­ки яв­ля­ют­ся ре­зуль­та­том чьей-то пла­но­мер­ной де­я­тель­но­сти. Ни­че­го страш­но­го, ес­ли вы со­об­ра­зи­те, что боль­шая часть этих при­вы­чек ко­му-то вы­год­на, их воз­ник­но­ве­ние мо­ти­ви­ро­ва­но до­хо­дом, для че­го необ­хо­дим ка­пи­тал. Все это – «неви­ди­мая ру­ка рын­ка», ко­то­рая, как из­вест­но, не име­ет внеш­не­го управ­ле­ния и дви­жи­ма до­воль­но ха­о­тич­ным

спро­сом. Та­ко­му вли­я­нию мы очень ра­ды и вос­тор­жен­но де­лим­ся сво­им вос­хи­ще­ни­ем но­вы­ми ве­ща­ми и от­крыв­ши­ми­ся воз­мож­но­стя­ми. Лю­дей, со­здав­ших эти воз­мож­но­сти и ве­щи, спра­вед­ли­во от­но­сят к луч­шим и до­стой­ней­шим, ис­то­рии их жиз­ни – при­мер и по­со­бие слу­же­ния про­грес­су и че­ло­ве­че­ству. Тем не ме­нее, в гло­баль­ном ми­ре уже на­до быть до­воль­но на­ив­ным, что­бы счи­тать, что та­кой мощ­ный ин­стру­мент управ­ле­ния по­ве­де­ни­ем, при­выч­ка­ми и ста­ту­сом лю­дей оста­нет­ся бес­хоз­ным. Раз­ви­тие при­вы­чек по­треб­ле­ния в сфе­ре, ко­то­рая не несет пря­мых вы­год их со­зда­те­лям, пря­мо го­во­рит об иных вы­го­дах и иных це­лях. Не впа­дая в кон­спи­ро­ло­гию, кос­нем­ся невин­но­го и оче­вид­но­го. Слу­хи, сплет­ни, но­во­сти или, ес­ли со­вре­мен­ным язы­ком, ин­фор­ма­ция, дав­но из­вест­ны сво­ей раз­ру­ши­тель­ной си­лой. Да­же у доб­рей­ше­го Ни­ко­лая Го­го­ля в по­э­ме «Мерт­вые ду­ши» но­во­сти, пе­ре­но­си­мые «да­мой, при­ят­ной во всех от­но­ше­ни­ях» и ее по­дру­га­ми, в мас­шта­бах гу­берн­ско­го го­ро­да при­ве­ли к боль­шим пе­ре­ме­нам и, соб­ствен­но, к тра­ге­дии. Сей­час же та­ких «дам, при­ят­ных во всех от­но­ше­ни­ях» обо­е­го по­ла – це­лые ар­мии, и эф­фект их вли­я­ния лег­ко пре­одо­ле­ва­ет мас­штаб кон­ти­нен­та. Бла­го для это­го су­ще­ству­ет огром­ное раз­но­об­ра­зие ин­стру­мен­тов. Но са­мое глав­ное – со­зда­на по­треб­ность, став­шая при­выч­кой. При­выч­ка, глу­бо­ко во­шед­шая в жизнь со­вре­мен­но­го че­ло­ве­ка, эта­кое удо­воль­ствие без рас­ка­я­ния и на­ка­за­ния. Труд­но отыс­кать те­перь че­ло­ве­ка, ко­то­рый бы не ру­гал элек­трон­ные и бу­маж­ные СМИ и каж­дый день не про­во­дил бы у экра­на те­ле­ви­зо­ра, но­ут­бу­ка или ино­го га­д­же­та са­мое пло­до­твор­ное вре­мя. Но это все пу­стя­ки – и вор­ча­ние, и без­де­лье. Глав­ное – в этот по­ток все­гда под­ме­ши­ва­ют­ся мо­ле­ку­лы са­мых изыс­кан­ных ядов, ко­то­рые де­ла­ют пси­хи­ку че­ло­ве­ка неустой­чи­вой и склон­ной к при­ня­тию лож­ных но­ва­ций и чу­жих це­лей. В кровь об­ще­ства как тро­ян­ский конь про­ни­ка­ют чум­ные па­лоч­ки по­ро­ка и, по­ка нрав­ствен­ные лей­ко­ци­ты спят, на­хо­дят пу­ти для про­ник­но­ве­ния в глу­би­ны со­зна­ния и под­со­зна­ния. Как ска­зал ко­гда-то один из ос­но­во­по­лож­ни­ков ком­му­ни­сти­че­ской док­три­ны Фри­дрих Эн­гельс, «ум за­ви­сит от же­луд­ка». Воз­мож­но, в его вре­мя это бы­ло вер­но, но те­перь это не так. Се­год­ня ум ин­ди­ви­да за­ви­сит от те­ле­ви­зо­ра или лен­ты ин­тер­нет-со­об­ществ, а его сво­бо­да за­ко­ва­на в по­треб­но­сти, ко­то­рые они фор­ми­ру­ют.

Юрий Бе­лец­кий, глав­ный ре­дак­тор жур­на­ла Лич­но­сти

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.