Ка­мо гря­де­ши?*

Lichnosti - - Первая Страница -

Ни­ко­гда ни­че­го не вер­нуть, Как на солн­це не вы­тра­вить пят­на. И в об­рат­ный от­пра­вив­шись путь, Ни­ко­гда не вер­нёшь­ся об­рат­но.

Эта ис­ти­на очень про­ста. И она, точ­но смерть, непре­лож­на. Мож­но в те же вер­нуть­ся ме­ста, Но вер­нуть­ся на­зад невоз­мож­но... Ни­ко­лай Но­ви­ков

Цен­ность про­шед­ших дней и прой­ден­но­го пу­ти – весь­ма важ­ные для че­ло­ве­ка по­ня­тия, но они име­ют смысл толь­ко при на­ли­чии це­ли в жиз­ни. А ес­ли цель жиз­ни име­ет та­кое ис­клю­чи­тель­но важ­ное зна­че­ние, хо­ро­шо бы по­нять, яв­ля­ет­ся ли она при­об­ре­тен­ным со­ци­аль­ным и пси­хи­че­ским свой­ством че­ло­ве­ка или врож­ден­ным био­ло­ги­че­ским ин­стинк­том. Лет сто на­зад че­ло­век, ко­то­рый хо­ро­шо раз­би­рал­ся в ре­флек­сах и ин­стинк­тах, но­бе­лев­ский ла­у­ре­ат Иван Пав­лов, что­бы опи­сать стрем­ле­ния жи­во­го ор­га­низ­ма к об­ла­да­нию раз­лич­ны­ми ре­сур­са­ми, ввел та­кое по­ня­тие как «ре­флекс це­ли». И весь­ма ху­до­же­ствен­но рас­ска­зал об этом в 1916 го­ду на III-М съез­де есте­ство­ис­пы­та­те­лей: «Ре­флекс це­ли име­ет огром­ное жиз­нен­ное зна­че­ние, он есть ос­нов­ная фор­ма жиз­нен­ной энер­гии каж­до­го из нас. Жизнь толь­ко то­го крас­на и силь­на, кто всю жизнь стре­мит­ся к по­сто­ян­но до­сти­га­е­мой, но ни­ко­гда не до­сти­жи­мой це­ли или с оди­на­ко­вым пы­лом пе­ре­хо­дит от од­ной це­ли к дру­гой. Вся жизнь, все ее улуч­ше­ния, вся ее куль­ту­ра де­ла­ет­ся

ре­флек­сом це­ли, де­ла­ет­ся толь­ко людь­ми, стре­мя­щи­ми­ся к той или дру­гой по­став­лен­ной ими се­бе в жиз­ни це­ли». С тех пор это, воз­мож­но, спор­ное утвер­жде­ние по су­ще­ству ни­кто не пы­тал­ся опро­верг­нуть. Спра­вед­ли­во­сти ра­ди сто­ит за­ме­тить, что опи­са­нию услов­ных и без­услов­ных свойств че­ло­ве­ка по­свя­ти­ли свое вре­мя еще сот­ни спе­ци­а­ли­стов, да и сам Иван Пет­ро­вич вы­де­лял в жи­вом су­ще­стве де­ся­ток врож­ден­ных ре­флек­сов-ин­стинк­тов. не ста­нем углуб­лять­ся в де­бри опре­де­ле­ний, за­ме­тим лишь, что при­ве­ден­ная вы­ше фор­му­ли­ров­ка нас устра­и­ва­ет (хо­тя луч­ше на­звать это свой­ство «ин­стинк­том це­ли»), по­сколь­ку не пред­по­ла­га­ет чи­сто био­ло­ги­че­скую при­ро­ду «ин­стинк­та» и не поз­во­ля­ет счи­тать вы­бор це­ли бес­со­зна­тель­ным дей­стви­ем. Тут очень ва­жен пер­вый вы­вод: от­вет­ствен­ность че­ло­ве­ка за свои по­ступ­ки ни­ко­гда нель­зя спи­сы­вать на ин­стинк­ты или ре­флек­сы. И да­же усер­дие и бла­го­род­ные уси­лия, ес­ли сущ­ность де­ла за­клю­ча­ет­ся в са­мом стрем­ле­нии, ни­че­го не ме­ня­ют. Как здесь не вспом­нить бес­смерт­ную фра­зу Вик­то­ра Чер­но­мыр­ди­на: «Хо­те­ли как луч­ше, а по­лу­чи­лось как все­гда». К це­ли по раз­ным при­чи­нам мож­но и не дой­ти, мо­жет, и сла­ва Бо­гу, бу­дут си­лы на­чать еще раз, но есть од­но гло­баль­ное об­сто­я­тель­ство. И вот тут по­ра упо­тре­бить эта­кое страш­ное сло­во – «необ­ра­ти­мость». Каж­дый удач­ный или про­валь­ный ре­зуль­тат уже из­ме­нил мир, и вер­нуть­ся на­зад нель­зя. По­те­рян­ная под­ко­ва или про­ли­тое мо­ло­ко остав­ля­ют неиз­гла­ди­мый след во всей Все­лен­ной. Кста­ти, и без ка­ких-ли­бо уси­лий жизнь че­ло­ве­ка необ­ра­ти­ма и непо­вто­ри­ма. Прав­да, этот факт неко­то­рые трак­ту­ют с диа­лек­ти­че-

ским ко­вар­ством: «все уси­лия тщет­ны и ни­че­го нель­зя из­ме­нить», что слу­жит оправ­да­ни­ем празд­ной жиз­ни, но все рав­но мно­гое ме­ня­ет – и то­же необ­ра­ти­мо... В од­ном из древ­ней­ших пись­мен­ных па­мят­ни­ков ци­ви­ли­за­ции – древ­не­ин­дий­ской «Ри­гве­де», бы­ло ска­за­но, что че­ло­век в жиз­ни пре­сле­ду­ет мно­же­ство це­лей: вы­со­ких, низ­ких, по­лез­ных, бес­по­лез­ных и т.п. При этом не су­ще­ству­ет ни­ка­кой за­ви­си­мо­сти меж­ду за­тра­чен­ной энер­ги­ей и важ­но­стью це­ли – ча­сто на со­вер­шен­но пу­стые за­ня­тия тра­тит­ся огром­ная энер­гия, и на­о­бо­рот. И нет ни­ко­го, кто мог бы по­мочь в вы­бо­ре. Кро­ме опы­та и прин­ци­пов. При­ро­да че­ло­ве­ка, за­кла­ды­вая в нас ин­стинкт це­ли и под­тал­ки­вая к де­я­тель­но­сти, не да­ет од­но­вре­мен­но ра­зум­но­го пла­на дей­ствий, как со­от­не­сти его ре­а­ли­за­цию с на­ши­ми лич­ны­ми воз­мож­но­стя­ми. Про­ще ска­зать, ча­сто ко­вар­но недо­да­ет нам тер­пе­ния и на­стой­чи­во­сти. Ни­че­го не по­де­ла­ешь – это же не бес­со­зна­тель­ный ин­стинкт. Вот и по­лу­ча­ет­ся, что ни­че­го не по­лу­ча­ет­ся. И чем зна­чи­тель­нее у че­ло­ве­ка раз­рыв меж­ду ожи­да­е­мым и до­стиг­ну­тым, тем бо­лее быст­рый и зна­чи­тель­ный успех ему ну­жен для ком­пен­са­ции на­не­сен­но­го са­мо­лю­бию ущер­ба. А ес­ли успе­ха все-та­ки нет, то бу­дет та­кой разо­ча­ро­ван­ный че­ло­век неиз­беж­но ис­кать но­вые ил­лю­зии, по­ка не ис­чер­па­ет свои си­лы или не ста­нет ти­ра­нить эти­ми фан­та­зи­я­ми дру­гих лю­дей, ча­ще все­го от него за­ви­си­мых. И, как вы­ра­зи­лась аме­ри­кан­ская фолк-пе­ви­ца и ком­по­зи­тор Джо­ан Ба­эз, «Мы не мо­жем вы­би­рать, как и ко­гда умрем. Мы мо­жем толь­ко ре­шить, как нам жить». Хо­чет­ся до­ба­вить еще кое-что. Ген­ри Форд ко­гда-то за­ме­тил, что «не мо­жет быть утвер­жде­ния бо­лее неле­по­го и бо­лее вред­но­го для че­ло­ве­че­ства, чем то, что все лю­ди рав­ны», имея в ви­ду и то, что по­ми­мо рав­ных по­ли­ти­че­ских прав у каж­до­го че­ло­ве­ка име­ют­ся раз­ные воз­мож­но­сти и, сле­до­ва­тель­но, раз­ные обя­зан­но­сти. В кон­тек­сте на­ше­го рас­суж­де­ния это озна­ча­ет, что есть из­бран­ные, ко­то­рые несут от­вет­ствен­ность за на­прав­ле­ние и по­ря­док раз­ви­тия об­ще­ства. Вполне есте­ствен­но, что ин­те­ре­сы этих из­бран­ных по­доб­ны же­ла­ни­ям обыч­но­го че­ло­ве­ка. Од­на­ко от­ра­жа­ясь в За­зер­ка­лье вла­сти, они ред­ко со­хра­ня­ют ис­ход­ные стрем­ле­ния, а но­вые це­ли, вы­зы­ва­ю­щие ра­нее не из­вест­ные же­ла­ния, без­мер­но раз­рас­та­ясь, хо­ро­нят под тя­же­стью по­ро­ков и скан­да­лов не толь­ко идеи ра­вен­ства, но и вся­кую на­деж­ду на успех. И ко­гда оче­ред­ной раз ста­но­вит­ся яс­но, что «по­лу­чи­лось как все­гда», из­бран­ные узна­ют, что «гнев ра­бов по­гу­бил не мень­ше лю­дей, чем цар­ский гнев» .

* И на­зад уже ни­ко­му не вер­нуть­ся.

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.