НЕ ФЕР ТИТИ: СО ЛНЦЕ ПРЕ КРАСНОЙ

Lichnosti - - Нефертити: СОЛНЦЕ ПРЕКРАСНОЙ -

Фран­цуз­ский егип­то­лог Пьер Мон­те вспо­ми­нал: «Ко­гда рас­коп­ки в эль-амарне бы­ли вре­мен­но пре­кра­ще­ны в на­ча­ле ле­та 1914 го­да, пред­ста­ви­тель Служ­бы древ­но­стей при­е­хал осмот­реть на­ход­ки и их опись, и раз­де­лил все ве­щи на две рав­ные ча­сти. Сре­ди ве­щей, остав­лен­ных нем­цам, ока­зал­ся ма­ло­ин­те­рес­ный ка­мен­ный блок, по­кры­тый гип­сом, ко­то­рый, уже в Бер­лине, чу­дом пре­об­ра­зил­ся в го­ло­ву ца­ри­цы в вы­со­ком вен­це, пре­крас­ной со­хран­но­сти, – са­мое об­во­ро­жи­тель­ное (сло­ва “са­мое пре­крас­ное” ка­жут­ся мне неадек­ват­ны­ми) про­из­ве­де­ние, ко­то­рое ко­гда-ли­бо по­да­ри­ла нам зем­ля Егип­та. Это бы­ла Не­фер­ти­ти, су­пру­га Эх­на­то­на...» Его счаст­ли­вый немец­кий кол­ле­га Лю­двиг Бор­хардт, ин­вен­та­ри­зуя бюст, вы­ра­зил­ся ку­да ла­ко­нич­нее: «Опи­сы­вать бес­смыс­лен­но. Смот­реть»

Все, что из­вест­но об этой жен­щине – ги­по­те­зы. Ги­по­те­тич­но да­же зву­ча­ние ее име­ни, древ­ние егип­тяне не пе­ре­да­ва­ли на пись­ме глас­ных. Зна­че­ние его то­же ги­по­те­тич­но и до­пус­ка­ет мо­ре тол­ко­ва­ний. Длин­ное ее имя с ти­ту­лом пе­ре­во­дят так: «Со­вер­шен­но со­вер­шен­ство Ато­на» (или: «Пре­крас­на бла­гость Ато­на»), «Пре­крас­ная при­шла». Атон – бог Солн­ца, культ ко­то­ро­го от­прав­ля­ли Не­фер­ти­ти и ее су­пруг Эх­на­тон, за что их ча­сто ро­ман­ти­че­ски име­ну­ют «Сол­неч­ной че­той». Не­фер­ти­ти по­яв­ля­ет­ся на арене ис­то­рии во вто­рой по­ло­вине ХIV ве­ка до на­шей эры имен­но в этом ка­че­стве – «Пре­крас­ная при­шла». Кра­са­ви­ца, неве­ста прин­ца Амен­хо­те­па IV (бу­ду­ще­го Эх­на­то­на), сы­на фа­ра­о­на Амен­хо­те­па III. От­ку­да она при­шла – уже во­прос, и тут мне­ния уче­ных рас­хо­дят­ся; да­лее они бу­дут рас­хо­дить­ся прак­ти­че­ски по лю­бо­му во­про­су, свя­зан­но­му с этой жен­щи­ной. Наи­бо­лее рас­про­стра­не­на вер­сия, что имя Не­фер­ти­ти ука­зы­ва­ет на ее ино­стран­ное про­ис­хож­де­ние, и это ло­гич­но: сын фа­ра­о­на был об­ре­чен на ди­на­сти­че­ский брак в ин­те­ре­сах го­су­дар­ства. Кон­крет­ная пре­тен­дент­ка на роль за­мор­ской неве­сты в ис­то­рии Древ­не­го Егип­та эпо­хи Но­во­го цар­ства есть.

Из­вест­но, что сам Амен­хо­теп III, ко­то­ро­му вну­ша­ло тре­во­гу рас­ту­щее мо­гу­ще­ство хет­тов, дав­них вра­гов Егип­та, со­би­рал­ся скре­пить ди­на­сти­че­ским со­ю­зом от­но­ше­ния с дру­же­ствен­ным цар­ством Ми­тан­ни.

Фа­ра­он про­сил у ми­тан­ний­ско­го ца­ря Туш­рат­ты ру­ки его до­че­ри прин­цес­сы Та­ду­хе­пы – он со­би­рал­ся же­нить­ся на ней сам. Та­ду­хе­па бла­го­по­луч­но при­бы­ла в Еги­пет – и боль­ше ни­ка­ких упо­ми­на­ний о ней в ис­точ­ни­ках нет. Воз­мож­но, она умер­ла, но мог­ла и вый­ти за­муж, толь­ко не за са­мо­го фа­ра­о­на, а за его на­след­ни­ка, из­ме­нить имя и стать Не­фер­ти­ти. Сто­рон­ни­ки дру­гой вер­сии не ве­рят в Не­фер­ти­ти-ино­стран­ку (все­та­ки ее имя – чи­сто еги­пет­ско­го про­ис­хож­де­ния, а ино­стран­ные прин­цес­сы ли­бо остав­ля­ли свои име­на, ли­бо слег­ка из­ме­ня­ли их на еги­пет­ский ма­нер) и утвер­жда­ют, что неве­ста Амен­хо­те­па IV бы­ла мест­ной – егип­тян­кой знат­но­го про­ис­хож­де­ния. Воз­мож­но, да­же до­че­рью фа­ра­о­на, то есть сест­рой сво­е­го бу­ду­ще­го му­жа – близ­ко­род­ствен­ные бра­ки не бы­ли ред­ко­стью сре­ди пра­вя­щей еги­пет­ской вер­хуш­ки. Про­тив этой вер­сии – тот факт, что Не­фер­ти­ти ни­ко­гда не но­си­ла ти­ту­ла до­че­ри ца­ря, на что в этом слу­чае име­ла бы пра­во. Дру­гой пре­тен­дент на роль от­ца Не­фер­ти­ти – при­двор­ный, ге­не­рал ко­лес­ни­чих войск и пи­сец фа­ра­о­на по име­ни Эйе (неко­то­рые уче­ные счи­та­ют его бра­том Тии, же­ны Амен­хо­те­па III), но­сив­ший стран­ный ти­тул «бо­же­ствен­ный отец», что мог­ло озна­чать те­стя Эх­на­то­на. Его же­ну Туйу сто­рон­ни­ки этой вер­сии, ин­тер­пре­ти­руя источ­ни­ки, счи­та­ют не ма­те­рью, а кор­ми­ли­цей Не­фер­ти­ти, что вполне воз­мож­но в том слу­чае, ес­ли ее мать, пер­вая же­на Эйе, умер­ла. Впро­чем, нема­ло егип­то­ло­гов го­во­рят, что ис­кать в име­ни Не­фер­ти­ти раз­гад­ку ее про­ис­хож­де­ния и во­все бес­смыс­лен­но. «Пре­крас­ная при­шла» – имя сим­во­ли­че­ское, за­вя­зан­ное, как и все име­на пра­ви­те­лей Древ­не­го Егип­та, на са­краль­ные смыс­лы. «Пре­крас­ной» на­зы­ва­ли Хатхор, еги­пет­скую бо­ги­ню люб­ви, кра­со­ты, пло­до­ро­дия, ве­се­лья и тан­цев, ко­то­рую во­пло­ща­ла на зем­ле су­пру­га фа­ра­о­на. Для мен­та­ли­те­та древ­них егип­тян эти ве­щи зна­чи­ли го­раз­до боль­ше, чем био­гра­фи­че­ские све­де­ния вро­де да­ты и ме­ста рож­де­ния или смер­ти.

Еги­пет эпо­хи Но­во­го цар­ства вре­мен Амен­хо­те­па III, где по­яви­лась то ли на свет, то ли на ис­то­ри­че­ской арене Не­фер­ти­ти, был су­ве­рен­ным го­су­дар­ством с силь­ной ар­ми­ей и сто­ли­цей в древ­них Фи­вах. Гра­ни­цы еги­пет­ской им­пе­рии про­сти­ра­лись от пер­вых до тре­тьих ниль­ских по­ро­гов, вклю­чая в се­бя Ну­бию и Си­роПа­ле­сти­ну, за­ви­си­мые от Фив го­ро­да име­ли са­мо­управ­ле­ние, впро­чем, ско­рее но­ми­наль­ное. С со­пре­дель­ны­ми го­су­дар­ства­ми

––––––––––– Лю­двиг Бор­хардт (сле­ва) и его по­мощ­ни­ки с бю­стом Не­фер­ти­ти ––––––––––– На стра­ни­це сле­ва: один из порт­рет­ных ре­лье­фов из гроб­ни­цы Амен­хо­те­па III. В на­сто­я­щее вре­мя на­хо­дит­ся в Но­вом му­зее в Бер­лине

Ми­тан­ни и Ва­ви­ло­ном фа­ра­он под­дер­жи­вал мир­ные от­но­ше­ния, а про­чие ази­ат­ские стра­ны по­зи­ци­о­ни­ро­ва­ли как вра­го­ва­грес­со­ров, хо­тя на тот мо­мент ни­кто из них на­па­дать на Еги­пет не рис­ко­вал. ВФ ивах про­цве­та­ла тор­гов­ля, а тре­ния с вра­га­ми, те­ми же хет­та­ми, фа­ра­он ре­шал пре­иму­ще­ствен­но ди­пло­ма­ти­че­ски­ми пу­тя­ми. Глав­ным бо­гом в пан­теоне Фив был Амон, или Со­кры­тый. Во вре­ме­на Древ­не­го и Сред­не­го царств он счи­тал­ся вто­ро­сте­пен­ным бо­же­ством, но в эпо­ху Но­во­го воз­вы­сил­ся, и его ста­ли по­чи­тать как со­зда­те­ля все­го жи­во­го. Жре­цы Амо­на бы­ли не толь­ко при­ви­ле­ги­ро­ван­ным со­сло­ви­ем, но и ре­аль­ной по­ли­ти­че­ской си­лой – из­вест­ны слу­чаи, ко­гда они по­сред­ством «во­ли Амо­на» на­зна­ча­ли или сме­ща­ли фа­ра­о­на. Од­на­ко Амен­хо­теп III, су­дя по все­му, успеш­но сдер­жи­вал их ам­би­ции и был неза­ви­си­мым ли­де­ром го­су­дар­ства. Его же­ной бы­ла ца­ри­ца Тия, дочь жре­ца бо­га Ми­на, осо­ба не цар­ской кро­ви – факт же­нить­бы фа­ра­о­на на ней оза­да­чи­ва­ет егип­то­ло­гов. По-ви­ди­мо­му, это бы­ла жен­щи­на с силь­ным ха­рак­те­ром,

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.