Фы о глав­ном

Novoe vremya - - Архив -

от­но­сить­ся к Ма­рии Маг­да­лине в VI сто­ле­тии с лег­кой ру­ки па­пы рим­ско­го Гри­го­рия I, так­же из­вест­но­го как Гри­го­рий Ве­ли­кий.

Имен­но он ре­шил, что сле­ду­ет ас­со­ци­и­ро­вать нена­зван­ную греш­ни­цу, упо­мя­ну­тую в Еван­ге­лии от Лу­ки, пе­ред тем как в по­вест­во­ва­нии по­яв­ля­ет­ся Мария… соб­ствен­но, с са­мой Ма­ри­ей, под­чер­ки­ва­ют уче­ные.

Эта трак­тов­ка оста­ва­лась офи­ци­аль­ной по­чти пол­то­ры ты­ся­чи лет — до 1969 го­да, ко­гда Ва­ти­кан при­знал, что ни­где в Еван­ге­лии нет пря­мо­го ука­за­ния на то, что греш­ни­цей бы­ла имен­но Мария Маг­да­ли­на.

Но это был лишь пер­вый шаг к обе­ле­нию чест­но­го име­ни жен­щи­ны, ко­то­рая яв­ля­лась ед­ва ли не са­мой пре­дан­ной уче­ни­цей Хри­ста.

“Исто­ри­че­ская тра­ди­ция утвер­жда­ет: Мария бы­ла про­сти­тут­кой из ры­бац­кой де­рев­ни Маг­да­ла,— рас­ска­зы­ва­ет Джен­ни­фер Ри­стин, ди­рек­тор Исто­ри­че­ско­го ин­сти­ту­та со­вре­мен­ной Маг­да­лы.— Но се­год­ня, ана­ли­зи­руя име­ю­щи­е­ся о ней све­де­ния, мы мо­жем утвер­ждать, что она бы­ла жен­щи­ной зна­чи­тель­но бо­лее вы­со­ко­го со­ци­аль­но­го ста­ту­са, име­ла соб­ствен­ные сред­ства, ко­то­рые тра­ти­ла на то, что­бы под­дер­жи­вать де­ло Хри­ста”.

Об этом, в част­но­сти, го­во­рит Еван­ге­лие от Ма­рии, ран­ний хри­сти­ан­ский текст-апо­криф (то есть офи­ци­аль­но не при­знан­ный цер­ко­вью). Он по­ка­зы­ва­ет ее как жен­щи­ну-ви­зи­о­не­ра, по­лу­чив­шую от Хри­ста тай­ное от­кро­ве­ние и зна­ние.

Цер­ковь до сих пор не при­зна­ет апо­кри­фов, но для уче­ных они яв­ля­ют­ся за­ча­стую не ме­нее, а то и бо­лее до­сто­вер­ны­ми сви­де­тель­ства­ми сво­е­го вре­ме­ни, неже­ли одоб­рен­ные цер­ко­вью тек­сты. Их тща­тель­ное изу­че­ние поз­во­ля­ет сде­лать неожи­дан­ные вы­во­ды.

По мне­нию Кл­эр Пфанн, ис­то­ри­ка из Уни­вер­си­те­та Свя­той Зем­ли в Ие­ру­са­ли­ме, ес­ли тща­тель­но и непред­взя­то про­ана­ли­зи­ро­вать все име­ю­щи­е­ся упо­ми­на­ния о Ма­рии, то она пред­ста­ет в со­вер­шен­но ином све­те.

“Она дей­стви­тель­но ро­дом из Маг­да­лы, но это бы­ла неза-

Мария Маг­да­ли­на бы­ла жен­щи­ной вы­со­ко­го со­ци­аль­но­го ста­ту­са

Джен­ни­фер Ри­стин, ди­рек­тор Исто­ри­че­ско­го ин­сти­ту­та Маг­да­лы ви­си­мая жен­щи­на,— го­во­рит Пфанн. — Она рас­по­ла­га­ла сред­ства­ми и са­ма рас­по­ря­жа­лась сво­им вре­ме­нем”.

Пфанн так­же под­чер­ки­ва­ет тот факт, что Ма­рию иден­ти­фи­ци­ро­ва­ли по на­зва­нию го­ро­да, а не по име­ни му­жа или от­ца, это са­мо по се­бе крас­но­ре­чи­во. В те вре­ме­на по име­ни род­но­го го­ро­да на­зы­ва­ли толь­ко вли­я­тель­ных и важ­ных лю­дей, кон­ста­ти­ру­ет ис­то­рик.

“Оче­вид­но, ее жизнь дра­ма­ти­че­ским об­ра­зом из­ме­ни­лась, она бы­ла ис­це­ле­на от неко­е­го неду­га или трав­мы после встре­чи с ев-

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.