Кре­сто­вый по­ход

Novoe vremya - - Мнение -

лав­ная опасность цер­ков­но­го рас­ко­ла между Укра­и­ной и Рос­си­ей не в судь­бах ве­ру­ю­щих, не в де­ле­же при­хо­дов, не в агрес­сив­но-неум­ной ре­ак­ции на про­ис­хо­дя­щее Рус­ской пра­во­слав­ной церк­ви (РПЦ). Она в том, что этот рас­кол мо­жет быть ис­поль­зо­ван рос­сий­ской свет­ской вла­стью как ка­зус бел­ли. Фор­маль­ный пред­лог для мас­штаб­ной вой­ны с Укра­и­ной.

Хо­чешь на­сме­шить Бо­га — рас­ска­жи ему о сво­их пла­нах. Вла­ди­мир Пу­тин яв­но хо­тел вой­ти в ис­то­рию как че­ло­век, вер­нув­ший России тер­ри­то­рии и ста­тус ми­ро­вой им­пе­рии. А вой­дет по­вы­ше­ни­ем пен­си­он­но­го воз­рас­та и рас­ко­лом пра­во­сла­вия, на­но­ся­щим со­кру­ши­тель­ный удар по крайне со­мни­тель­ной в ее ны­неш­нем из­во­де Рус­ской пра­во­слав­ной церк­ви.

Имен­но Пу­тин сыг­рал ре­ша­ю­щую роль в укра­ин­ской ав­то­ке­фа­лии. Ес­ли бы Рос­сия не ан­нек­си­ро­ва­ла Крым и не на­ча­ла си­лой рас­чле­нять Дон­басс с по­мо­щью так на­зы­ва­е­мых на­род­ных рес­пуб­лик, се­год­ня ни­кто не го­во­рил бы ни о то­мо­се, ни об ав­то­ке­фа­лии. По край­ней ме­ре как об ак­ту­аль­ной цер­ков­ной по­вест­ке.

Тео­ре­ти­че­ски у РПЦ бы­ла воз­мож­ность со­хра­нить ли­цо и да­же, ве­ро­ят­но, от­но­си­тель­ное цер­ков­ное единство с Укра­и­ной (ре­аль­но про­цесс рас­ко­ла на­чал­ся в да­ле­ком 1992 го­ду), ес­ли бы рос­сий­ские пра­во­слав­ные иерар­хи, вклю­чая лич­но пат­ри­ар­ха Ки­рил­ла, воз­вы­си­ли бы го­лос про­тив пре­ступ­ной вой­ны, учи­нен­ной рос­сий­ской вла­стью. Но по­сколь­ку РПЦ и РФ управ­ля­ют вы­ход­цы из од­ной ор­га­ни­за­ции — КГБ СССР, а са­ма пра­во­слав­ная цер­ковь еще в со­вет­ские вре­ме­на ста­ла по­ли­ти­че­ской слу­жан­кой свет­ской вла­сти, шан­сов на то, что РПЦ при­мет сто­ро­ну укра­ин­ских еди­но­вер­цев, а не Крем­ля в этой по­зор­ной для рос­сий­ско­го об­ще­ства и го­су­дар­ства войне, не бы­ло изна­чаль­но.

Но по­ка са­мой важ­ной ре­ак­ци­ей России на цер­ков­ный рас­кол ста­ло во­все не экс­трен­ное за­се­да­ние Свя­щен­но­го си­но­да РПЦ в Мин­ске, где бы­ло при­ня­то ре­ше­ние разо­рвать от­но­ше­ния с Кон­стан­ти­но­поль­ским пат­ри­ар­ха­том. Еще до си­но­да цер­ков­ный рас­кол за­чем-то об­суж­дал­ся в Москве на за­се­да­нии Со­ве­та без­опас­но­сти РФ. Хо­тя по кон­сти­ту­ции РФ цер­ковь от­де­ле­на от го­су­дар­ства, са­ма Рос­сия — свет­ская стра­на и уж точ­но не мо­жет быть толь­ко пра­во­слав­ной хо­тя бы по­то­му, что в ней жи­вут око­ло 20 млн му­суль­ман. (Рос­сия вхо­дит в чис­ло 25 круп­ней­ших по чис­лу му­суль­ман­ско­го на­се­ле­ния го­су­дарств ми­ра.)

ГЗа­чем свет­ской вла­сти в РФ под пред­се­да­тель­ством пре­зи­ден­та по­на­до­би­лось об­суж­дать су­гу­бо внут­рен­ние де­ла пра­во­слав­ной церк­ви? Ес­ли до сих пор фор­маль­ным пред­ло­гом для рос­сий­ской во­ен­ной агрес­сии и ан­нек­сии Кры­ма бы­ла ми­фи­че­ская за­щи­та рус­ско­языч­но­го на­се­ле­ния Укра­и­ны от бан­де­ров­ской вла­сти, то те­перь та­ким пред­ло­гом мо­жет стать же­ла­ние яко­бы за­щи­тить еди­но­вер­цев.

По­ли­ти­че­ская поль­за та­кой вой­ны для рей­тин­га Пу­ти­на, упав­ше­го до от­ме­ток пя­ти­лет­ней дав­но­сти (эф­фект Кры­ма окон­ча­тель­но уни­что­жен по­вы­ше­ни­ем пен­си­он­но­го воз­рас­та, ко­то­рое часть пу­тин­ско­го элек­то­ра­та со­чла ак­том пре­да­тель­ства со сто­ро­ны сво­е­го по­ли­ти­че­ско­го ку­ми­ра), оче­вид­на. Та­кая вой­на ста­ла бы оче­ред­ной опе­ра­ци­ей при­кры­тия эко­но­ми­че­ских и по­ли­ти­че­ских про­ва­лов рос­сий­ской вла­сти.

Глав­ный сдер­жи­ва­ю­щий фак­тор — су­ще­ству­ю­щие и по­тен­ци­аль­но воз­мож­ные санк­ции. Пер­вые санк­ции про­тив России со сто­ро­ны США и ЕС вес­ной и ле­том 2014 го­да ста­ли для Крем­ля пол­ной неожи­дан­но­стью. Пу­тин был уве­рен, что За­пад без­ро­пот­но про­гло­тит эту вой­ну, как слу­чи­лось во вре­мя втор­же­ния РФ на тер­ри­то­рию Гру­зии в ав­гу­сте 2008-го. Сей­час рос­сий­ская власть долж­на от­да­вать се­бе от­чет в том, что про­сто так гро­мить Укра­и­ну ей не да­дут. Но удер­жит ли это рос­сий­скую власть от но­вой вой­ны? Адек­ват­ность яв­но не вхо­дит в чис­ло доб­ле­стей ны­неш­них пра­ви­те­лей РФ.

По­ка рос­сий­ская по­ли­ти­ка по от­но­ше­нию к Укра­ине при­ве­ла к ре­зуль­та­там, пря­мо про­ти­во­по­лож­ным тем, ко­то­рые де­кла­ри­ро­вал Пу­тин. Он хо­тел ото­дви­нуть НАТО от сво­их гра­ниц, но су­мел при­дать но­вый им­пульс су­ще­ство­ва­нию альян­са. Те­перь всем го­су­дар­ствам, вхо­дя­щим в НАТО, яс­но, от ко­го имен­но им на­до за­щи­щать­ся. Пу­тин ин­спи­ри­ро­вал цер­ков­ный рас­кол, ко­то­рый еще боль­ше от­да­ля­ет Укра­и­ну от России. Хо­тя изна­чаль­но за­да­чей вой­ны бы­ло уни­что­жить ли­бо мак­си­маль­но осла­бить укра­ин­скую го­су­дар­ствен­ность и уж точ­но оста­вить Ки­ев по­ли­ти­че­ским вас­са­лом Моск­вы.

Цер­ков­ный рас­кол — по­ка са­мое круп­ное и оче­вид­ное по­ра­же­ние России с мо­мен­та на­ча­ла вой­ны про­тив Укра­и­ны. У РПЦ нет ни пу­шек, ни тан­ков. Но у рос­сий­ской ар­мии они есть. А в том, что ны­неш­няя рос­сий­ская власть охот­но ис­поль­зу­ет ги­брид­ные вой­ны на чу­жой тер­ри­то­рии как при­кры­тие лю­бых сво­их эко­но­ми­че­ских и по­ли­ти­че­ских про­ва­лов, со­мне­ний уже ни у ко­го не оста­лось.

Пу­тин мо­жет ис­поль­зо­вать цер­ков­ный рас­кол между Укра­и­ной и Рос­си­ей как ка­зус бел­ли — фор­маль­ный пред­лог для боль­шой вой­ны. Пой­дет ли он на это?

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.