ЗОЛОТО СИБИРИ

Исто­рия кла­дов в зем­ле — это уже са­мо по се­бе по­длин­ное со­кро­ви­ще

Sovershenno sekretno Spetsvyipusk (Ukraine) - - Секреты Кладов - Ма­рия ЧЕРНОВА Спе­ци­аль­но для «Со­вер­шен­но се­кре­тно»

Си­бирь бо­га­та ле­ген­да­ми и ми­фа­ми о дра­го­цен­ных кла­дах и схро­нах. Учёные ра­зде­ли­ли ми­фы по вре­ме­ни их обра­зо­ва­ния – от кла­дов древ­них си­бир­ских або­ри­ге­нов и пер­во­про­ход­цев до со­кро­ви­щниц вре­мён Ека­те­ри­ны Ве­ли­кой. А та­кже отме­ти­ли ука­за­те­ли и при­ме­ты, по ко­то­рым мо­жно уста­но­вить то­чное ме­сто­на­хо­жде­ние со­кро­вищ ха­на Ку­чу­ма, Чин­ги­сха­на, ца­ря Тыгына и дру­гих дра­го­цен­ных схро­нов. «Со­вер­шен­но се­кре­тно» в сво­ём рас­сле­до­ва­нии про­ана­ли­зи­ро­ва­ла, где мо­гут на­хо­ди­ться са­мые изве­стные со­кро­ви­щни­цы Сибири.

Са­мые древ­ние сви­де­тель­ства по­пыток кла­дои­ска­тель­ства в Сибири учёные отно­сят к на­ча­лу XVII ве­ка. «Са­мо за­хо­ро­не­ние, по ска­за­ни­ям яку­тов, было сде­ла­но за не­сколь­ко ве­ков до это­го, – рас­ска­зыва­ет ир­кут­ский этно­граф, кан­ди­дат исто­ри­че­ских на­ук Ро­ман Асе­ев. – А че­тыре ве­ка на­зад якут­ский царь Тыгын пытал­ся отыскать ар­те­факт, при­на­дле­жав­ший его древ­не­му пред­ку, са­мо­му пер­во­му пра­ви­те­лю яку­тов Ба­джею Да­дус-дар­ха­ну – «зо­ло­тую те­ле­гу», не­ко­гда по­да­рен­ную ему ве­ли­ким сол­не­чным бо­же­ством. Для это­го Тыгын отпра­вил­ся к ша­ма­нам, ко­то­рые и ука­за­ли ца­рю с се­ве­ра Сибири путь и ко­не­чную то­чку мар­шру­та. По ле­ген­де, ча­стью на­ви­га­ции ста­ла не­кая при­ме­та, под­ска­зыва­ю­щая, что кла­дои­ска­тель идёт по вер­но­му пу­ти к «зо­ло­той те­ле­ге». По обрыв­кам со­бран­ных ска­за­ний, клад в те­о­рии дол­жен на­хо­ди­ться на се­ве­ре озе­ра Бай­кал под огром­ным ку­ском гра­ни­та, по фор­ме на­по­ми­на­ю­щим пти­цу и по­это­му про­зван­ным Во­ро­ньим гла­зом. Сей­час эту ска­лу най­ти не мо­гут, одна­ко ещё в кон­це XIX ве­ка, со­гла­сно не­ко­то­рым ле­то­пи­сям, ка­мень на­ви­сал над Бай­ка­лом в ука­зан­ном ме­сте».

Ша­ма­ны то­же ищут Кла­ды

По пре­да­нию, Тыгын по­слал за кла­дом одно­го во­е­во­ду из сво­ей ар­мии вме­сте с боль­шим отря­дом вои­нов, но эк­спе­ди­ция про­па­ла без сле­да. Та­кой же исход ждал вто­рой по­ход за те­ле­гой из зо­ло­та, на тре­тий раз якут­ский пра­ви­тель ли­чно ре­шил искать со­кро­ви­ще. Ко­гда ша­ма­ны по­пыта­лись от­го­во­рить пра­ви­те­ля, убе­ждая ца­ря в том, что про­па­жа двух эк­спе­ди­ций озна­ча­ет, что сол­не­чное бо­же­ство не хо­чет от­да­вать свой по­да­рок, Тыгын ка­знил их, со­брал боль­шое вой­ско и ли­чно по­вёл их к Бай­ка­лу. Со­гла­сно ми­фу, за па­ру дней до при­бытия яку­тов к ука­зан­но­му ме­сту их вой­ско на­ткну­лось на пле­мя бор­джи­ги­нов, чьи вла­де­ния были чуть южнее озе­ра. В ито­ге кро­ва­во­го сра­же­ния сам царь яку­тов по­гиб, а вои­ны Тыгына по­зор­но сбе­жа­ли к се­бе на се­вер.

Чудь бе­лая

К сло­ву, да­ле­ко не все схро­ны к ра­зря­ду цен­ных хра­ни­лищ отно­сят однов­ре­мен­но и си­бир­ские ле­ген­ды, и ныне­шнее по­ко­ле­ние кла­дои­ска­те­лей. Мне­ние о цен­но­сти тех или иных ве­щей да­же пол­ве­ка на­зад уже силь­но отли­ча­е­тся от ныне­шних. Но есть пре­да­ния, ко­то­рые оди­на­ко­во це­нят все иска­те­ли со­кро­вищ.

Так, «чуд­ские мо­ги­лы» на зем­лях ныне­шне­го Си­бир­ско­го окру­га до сих пор счи­та­ю­тся хра­ни­ли­ща­ми ред­ких кла­дов. Пре­да­ние гла­сит, что за­дол­го до при­хо­да рус­ских в Сибири жи­ла бе­ло­гла­зая чудь.

«Пе­ред по­хо­дом Ер­ма­ка в чуд­ской зем­ле ста­ла ра­сти бе­рёза, ко­то­рая до то­го вре­ме­ни была тут неи­зве­стна. Ша­ма­ны объя­сни­ли это яв­ле­ние тем, что ско­ро при­дут вои­ны бе­ло­го ца­ря и по­ко­рят чудь. Та испу­га­лась и за­рыла се­бя за­жи­во со все­ми свои­ми со­кро­ви­ща­ми, – пе­ре­ска­зыва­ет ле­ген­ду быва­лый иска­тель со­кро­вищ ир­ку­тя­нин Але­ксей Ша­пин. – Из-за это­го про все си­бир­ские кур­га­ны, у ко­то­рых свер­ху есть ямы, в на­ро­де го­во­рят, что это ме­сто схро­на чу­ди. Мол, кур­га­ны осе­ли из-за по­дгнив­ших вну­трен­них сто­ек, зна­чит, вну­три то­чно есть цен­ное за­хо­ро­не­ние».

Ин­те­ре­сно, что эта ле­ген­да силь­нее все­го ра­с­про­стра­ни­лась по За­па­дной Сибири. В Во­сто­чной Сибири миф, на­про­тив, встре­чал­ся, по сло­вам соби­ра­те­лей ле­генд, ли­шь сре­ди не­ко­то­рых пле­мён або­ри­ге­нов. На­при­мер, тун­гу­сы в своих рас­ска­зах о сво­ём по­ко­ре­нии рус­ски­ми пе­ре­се­лен­ца­ми ча­сто упо­ми­на­ют, что боль­шая часть их пра­ро­ди­те­лей де­ла­ла на­ка­ну­не при­хо­да за­хва­тчи­ков не­кие на­ве­сы, на ко­то­рый на­сыпа­ли зем­ли и кам­ни. По­сле всё пле­мя соби­ра­лось под на­вес, по­дру­ба­лись стол­бы – лю­ди за­жи­во по­гре­ба­ли се­бя.

«В этих са­мо­ор­га­ни­зо­ван­ных мо­ги­лах, так на­зыва­е­мых чуд­ских ямах, скрыва­ю­тся ве­ли­кие бо­гат­ства, уве­ря­ют тун­гу­сы. Са­мое ин­те­ре­сное, что есть не­сколь­ко де­ся­тков под­твер­ждён­ных пи­сьмен­но слу­ча­ев, ко­гда иска­те­ли со­кро­вищ обо­га­ти­лись на чуд­ских кла­дах в кон­кре­тных гео­гра­фи­че­ских то­чках. Так, в Чер­дын­ском уе­зде су­ще­ству­ет две огром­ных го­ры – Зо­ло­тая у се­ла Акчим и Го­вор­ли­вая у однои­мен­но­го се­ла, – на­зыва­ет кон­кре­тные то­чки Ша­пин. – Обе ска­лы отчётли­во по­дни­ма­ю­тся над окре­стными се­ле­ни­я­ми, и в обеих в ра­зное вре­мя, со­гла­сно ле­то­пи­сям ме­стных цер­квей, были открыты чуд­ские кла­ды. Сре­ди сель­чан и се­го­дня по­пу­ляр­на ле­ген­да о том, что по но­чам там мо­жно слышать, как зве­нит золото, ко­то­рое пе­ре­би­ра­ют гор­ные ду­хи».

золото Ски­фов в Сибири

Де­таль­но о куль­ту­ре ски­фов, в том чи­сле о за­хо­ро­не­ни­ях со­кро­вищ, в Рос­сий­ской им­пе­рии учёные ста­ли узна­вать на тер­ри­то­рии ныне­шней Сибири – Пётр I на­чал соби­рать Си­бир­скую кол­ле­кцию ски­фско­го зо­ло­та. «Изна­чаль­но царь Пётр I в на­ча­ле XVIII ве­ка в по­да­рок от Де­ми­до­ва по­лу­чил кол­ле­кцию зо­ло­тых пре­дме­тов, най­ден­ных в си­бир­ских кур­га­нах. Это ста­ло отправ­ной то­чкой в во­про­се изу­че­ния ски­фов и Сибири. Ве­ро­я­тно, не­сколь­ки­ми го­да­ми ра­нее Пётр всё же ви­дел кра­си­вые зо­ло­тые изде­лия из кол­ле­кции мэра Ам­стер­да­ма Ни­кол­са Ви­тсе­на при по­се­ще­нии Гол­лан­дии. Мо­жет, ещё то­гда у не­го во­зни­кла мысль соби­рать Си­бир­скую кол­ле­кцию, – по­ла­га­ет исто­рик, до­ктор исто­ри­че­ских на­ук Сер­гей Ре­бров. – Во вся­ком слу­чае пер­вые ор­га­ни­зо­ван­ные ра­ско­пки ски­фских схро­нов в Сибири стар­то­ва­ли в пе­ри­од прав­ле­ния Пе­тра I. То­гда были сде­ла­ны пре­кра­сные на­ход­ки из дра­гме­тал­лов. Сей­час они хра­ня­тся в Эр­ми­та­же».

По сло­вам учёно­го, в на­ча­ле I тыс. до н.э. пра­кти­че­ски все сте­пи Ев­ра­зии кон­тро­ли­ро­ва­ла ски­фская этно­по­ли­ти­че­ская об­щность, уни­каль­ная по ра­зме­рам и одно­ро­дно­сти, что под­твер­жда­ют ар­хе­о­ло­ги­че­ские на­ход­ки. В кур­га­нах Сибири были най­де­ны со­тни зо­ло­тых пре­дме­тов с изо­бра­же­ни­ем са­мих ски­фов. При этом часть ар­те­фа­ктов под­твер­жда­ет, что со­став об­щно­сти был на­столь­ко же мно­го­на­ци­о­на­лен, как и во вре­ме­на Рос­сий­ской им­пе­рии.

«На боль­шой тер­ри­то­рии от Ду­ная на за­па­де и до Ор­до­са на во­сто­ке, вплоть до Ки­тай­ской сте­ны, по­всю­ду мы ре­гу­ляр­но открыва­ем ски­фские па­мя­тни­ки. Боль­ше чем на 7 тысяч ки­ло­ме­тров про­сти­ра­е­тся зо­на этих схро­нов, за­хва­тывая сте­пи, го­ры и пре­дго­рья. Ски­фский мир за­клю­чал­ся, ми­ни­мум, ме­жду 30 и 40 гра­ду­са­ми ши­ро­ты, – ци­ти­ру­ет Ре­бров Вя­зем­ско­го. – При этом золото не са­мый глав­ный исто­чник ин­фор­ма­ции о ски­фской ци­ви­ли­за­ции, хо­тя ма­сте­ра­ми по дра­гме­тал­лу ски­фы были ред­ки­ми. В боль­ших зем­ля­ных кур­га­нах в основ­ном мы на­хо­дим ме­тал­ли­че­ские и ке­ра­ми­че­ские пре­дме­ты, ар­те­фа­кты из ко­сти, де­ре­ва, тка­ни, ко­жи и дру­гой ор­га­ни­ки».

По этой при­чи­не, счи­та­ет со­бе­се­дник, све­де­ния об истин­ной цен­но­сти ски­фских за­хо­ро­не­ний с те­че­ни­ем вре­ме­ни ме­ня­лись: к XVIII ве­ку о них ста­ли го­во­рить с мень­шим пи­е­те­том, в XIX ин­те­рес к ним вно­вь по­высил­ся.

«29 ян­ва­ря с.г. кре­стья­не се­ла Ни­жни­хсе­ро­гоз, в чи­сле 33 че­ло­век, по сво­е­му по­чи­ну, за­ня­лись ра­ско­пка­ми кур­га­на, что во­зле се­ла Ни­жних-се­ро­гоз, под на­зва­ни­ем «Агуз­ки». Этот кур­ган ра­зрыт был чле­ном Ар­хе­о­ло­ги­че­ской ко­мис­сии Ве­се­лов­ским в 1893 г., ко­то­рый и за­кон­чил ра­ско­пки. В на­сто­я­щее же вре­мя выше­ска­зан­ными кре­стья­на­ми открыт со­вер­шен­но но­вый тун­нель и най­де­но во вре­мя ра­ско­пок не­сколь­ко пре­дме­тов, ко­то­рые от них мною ото­бра­ны и пред­став­ля­ю­тся Ва­ше­му высо­ко­бла­го­ро­дию. При этом имею честь до­ло­жить, что мною даль­ней­шее ра­зрытие этой мо­ги­лы

«Пе­ред по­сле­дним по­хо­дом на тан­гу­тов на­ка­ну­не сво­ей смер­ти По­тря­са­тель Все­лен­ной втай­не ве­лел спря­тать всю на­ко­плен­ную со­кро­ви­щни­цу, ко­то­рую ра­зде­ли­ли на се­мь ча­стей и спря­та­ли в «се­ми ко­лод­цах Чин­ги­сха­на».

было во­с­пре­ще­но ещё 12 се­го ян­ва­ря, сей­час же, как было обна­ру­же­но, что прои­зво­дя­тся ра­ско­пки; за со­хра­не­ни­ем это­го кур­га­на учре­жден на­дзор, сде­лан­ные отвер­стия в кур­га­не за­рыты и ви­нов­ные в чи­сле 33 душ прив­ле­че­ны к за­кон­ной ответ­ствен­но­сти», – так зву­чит ра­порт ме­стно­го при­ста­ва, ука­зав­ше­го в опи­си 19 зо­ло­тых пре­дме­тов ве­сом 261,85 грам­ма. Чуть по­зже эти сло­ва под­твер­дит га­зе­та «Сал­гир» в но­ме­ре от 1 фев­ра­ля, в ко­то­рой ска­за­но, ка­кие ве­щи на­шли кре­стья­не. При­ста­ву на­чаль­ство не­ме­длен­но по­ру­чи­ло про­ве­сти по­втор­ное рас­сле­до­ва­ние и най­ти ука­зан­ные в га­зе­тной за­ме­тке пре­дме­ты. До­зна­ние выя­ви­ло, что кре­стья­не под пре­дво­ди­тель­ством Ва­си­лия Чу­ма­ка боль­шую часть на­хо­док от вла­стей утаи­ли: по­ли­ция кон­фи­ско­ва­ла в ито­ге свыше 700 зо­ло­тых пре­дме­тов. Одна толь­ко стои­мость дра­гме­тал­ла пе­ре­во­ди­ла на­ход­ку в ра­зряд кру­пных, не го­во­ря уже об исто­ри­че­ской цен­но­сти ар­те­фа­ктов. При этом дан­ная на­ход­ка – один из мно­гих эпи­зо­дов зо­ло­той ли­хо­рад­ки иска­те­лей «да­ро­во­го» зо­ло­та ски­фских мер­тве­цов.

зо­ло­тая ли­хо­род­ка

«Золото ски­фских «мо­гил» ка­за­лось неи­сто­щи­мым. На тер­ри­то­рии сов­ре­мен­ной Украи­ны на­хо­дя­тся не­сколь­ко кур­га­нов. Изве­стный кур­ган Со­ро­ка гра­би­ли не­сколь­ко ве­ков, ре­гу­ляр­но выта­ски­вая от­ту­да древ­ние до­спе­хи, ко­то­рые ло­жно счи­та­ли в то вре­мя поль­ски­ми. Но и на до­лю уче­ных кое-что пе­ре­па­ло. К при­ме­ру, Рыжа­нов­ский кур­ган в 1884 го­ду уда­лось ис­сле­до­вать ар­хе­о­ло­гу Грин­це­ви­чу. И да­же спу­стя 3 го­да по­сле его ра­ско­пок в ра­змытой до­ждем яме ме­стный на­шёл ам­фо­ру и мно­же­ство зо­ло­тых укра­ше­ний. Ар­те­фа­кты кре­стья­нин втай­не выка­пывал не­сколь­ко дней. И ещё по­сле это­го му­жи­ка ар­хе­о­лог Ос­сов­ский на­шёл в том же кур­га­не 446 зо­ло­тых пре­дме­тов. Пои­сти­не неи­счер­па­е­мые схро­ны!» – во­скли­ца­ет исто­рик Ре­бров.

Пои­ски зо­ло­та в кур­га­нах и ле­галь­ные, и не­за­кон­ные ис­сле­до­ва­те­ли все­гда счи­та­ли опа­сными для жи­зни.

«Ре­чь не столь­ко о ми­сти­че­ском стра­хе не­чи­стой си­лы или при­ви­де­ний. В основ­ном кла­дои­ска­те­лей пу­га­ли на­сто­я­щие ри­ски под­зем­ных хо­дов и древ­них скле­пов – ри­ски обру­ше­ний, – за­ме­ча­ет кла­дои­ска­тель Ша­пин. – Вот, к при­ме­ру, вер­стах в пя­ти от Ку­пян­ска, по до­ро­ге в сло­бо­ду Ма­но­чи­нов­ку есть боль­шой кур­ган, про­зван­ный Острой мо­ги­лой. Ве­ро­я­тно, эта на­сыпь была оста­тка­ми древ­не­го го­ро­ди­ща, к ко­то­ро­му ре­гу­ляр­но яв­ля­лись кла­дои­ска­те­ли, да­же из со­се­дних гу­бер­ний. Есть исто­рия, что одно­му из них уда­лось до­ко­па­ться до две­рей, за­пер­тых на боль­шой ви­ся­чий за­мок. Но толь­ко он до­тро­нул­ся до зам­ка, из-за две­ри по­слышал­ся го­лос: «Пре­жде отко­пай на 80-са­жен­ной це­пи ключ, то­гда ото­прёшь им все две­ри, и всё бу­дет твоё. А еже­ли сло­ма­е­шь за­мок – про­па­дёшь!». Тут-то пе­ред две­рью вне­за­пно обва­ли­лась зем­ля, сам кла­дои­ска­тель еле выбрал­ся жи­вой из кур­га­на, даль­ше ра­бо­тать он отка­зал­ся».

Со­кро­ви­ща Чин­ги­сха­на

На­сто­я­щее ме­сто за­хо­ро­не­ния Чин­ги­сха­на ищут учёные не­сколь­ких стран. Мо­ги­ла за­во­е­ва­те­ля, по ра­зным вер­си­ям, мо­жет на­хо­ди­ться в Ки­тае, Мон­го­лии или да­же на юго-во­сто­ке За­бай­ка­лья. Та­кже в пои­сках по­сле­дне­го при­ста­ни­ща Чин­ги­сха­на ар­хе­о­ло­ги ис­сле­ду­ют до­ли­ну ре­ки Онон и сте­пи во­круг, одна­ко до сих пор мо­ги­лу най­ти не уда­лось.

«По мас­се со­кро­ви­ща Чин­ги­сха­на оце­нить сло­жно, их при­бли­зи­тель­ная стои­мость пре­выша­ет все объе­мы, ко­то­рые мо­жно пред­ста­вить. Де­ло в том, что ази­ат­ский пре­дво­ди­тель смог со­здать су­пер­го­су­дар­ство, вклю­ча­ю­щее в се­бя все тер­ри­то­рии и стра­ны, ко­то­рые он смог по­ко­рить. И вас­са­лы дол­жны пла­тить дань им­пе­ра­то­ру. Эта дань, а та­кже «де­ся­ти­на» – про­цент, отчи­сля­е­мый во­е­на­чаль­ни­ка­ми от все­го на­гра­блен­но­го в про­цес­се вой­ны иму­ще­ства, вку­пе и со­став­ля­ет так на­зыва­е­мые со­кро­ви­ща Чин­ги­сха­на. При этом все эти цен­но­сти дол­жны были на­хо­ди­ться в по­хо­дной ка­зне ко­чу­ю­ще­го им­пе­ра­то­ра, – за­ме­ча­ет Ре­бров. – Исто­ри­ки под­счи­та­ли, что по ито­гам во­ен­ных кам­па­ний в ка­зне Чин­ги­сха­на дол­жно быть око­ло 500 тонн зо­ло­тых мо­нет, сли­тков и изде­лий, 3000 тонн се­ре­бра и та­кой объем дра­го­цен­ных кам­ней, что не под­да­е­тся сче­ту».

По­сле смер­ти Чин­ги­сха­на на его трон взо­шёл стар­ший сын, хан Уге­дей, ко­то­рый, по пра­ви­лам Ясы, на­пи­сан­ной са­мим Чин­ги­сха­ном, дол­жен был уна­сле­до­вать всю ка­зну им­пе­рии. Уге­дей же не по­лу­чил ни­че­го, по­ми­мо ско­та, оде­жды, по­су­ды и дру­гих пре­дме­тов быта.

«Все золото, до­бытое Чин­ги­сха­ном в Сибири, дра­го­цен­но­сти Хо­ре­зма и Хи­вы, се­ре­бро Ви­зан­тии по­сле смер­ти Ве­ли­ко­го мон­го­ла про­па­ли без сле­да. Одно из мно­го­чи­слен­ных под­твер­жде­ний это­му со­дер­жи­тся в ки­тай­ском сбор­ни­ке «Исто­рия мон­го­лов», – до­бав­ля­ет ар­хе­о­лог, кан­ди­дат исто­ри­че­ских на­ук Игорь Сле­пнёв. – Са­мая жи­ву­чая ле­ген­да на эту те­му гла­сит, что пе­ред по­сле­дним по­хо­дом на тан­гу­тов на­ка­ну­не сво­ей смер­ти По­тря­са­тель Все­лен­ной втай­не ве­лел спря­тать всю на­ко­плен­ную со­кро­ви­щни­цу, ко­то­рую ра­зде­ли­ли на се­мь ча­стей и спря­та­ли в се­ми так на­зыва­е­мых ко­лод­цах Чин­ги­сха­на. Вои­ны, пря­тав­шие ка­зну пра­ви­те­ля мон­го­лов, по пре­да­нию, были умер­щв­ле­ны, а по­сле уби­ли и тех, кто ли­шил жи­зни пря­тав­ших. И этих убийц то­же за­ре­за­ли, гла­сит ле­ген­да. К сло­ву, если бы не це­пь этих мно­го­чи­слен­ных убийств, в то, что «се­мь ко­лод­цев Чин­ги­сха­на» – выдум­ка, мо­жно было бы по­ве­рить, одна­ко убий­ства были! Есть до­ка­за­тель­ства: в исто­рию они впле­те­ны не­сколь­ки­ми пи­сьмен­ными исто­чни­ка­ми и устными ска­за­ни­я­ми как ди­на­сти­че­ская ре­зня на­сле­дни­ков Чин­ги­сха­на».

Ко­лод­цы ве­ли­ко­го мон­го­ла

По ра­сче­там исто­ри­ков и ар­хе­о­ло­гов, пер­вые че­тыре из се­ми ко­лод­цев ра­спо­ло­же­ны на тер­ри­то­рии ныне­шне­го Ка­зах­ста­на, вдоль мар­шру­та озе­ро Бал­хаш – Джам­бул – Астра­хань. Остав­ши­е­ся три ко­лод­ца на­хо­дя­тся в Сибири по тра­е­кто­рии от озе­ра Бай­кал до Ал­тая и к Че­ля­бин­ску.

«Не так дав­но в свет вышли отрыв­ки из днев­ни­ка исто­ри­ка Мил­ле­ра, в ко­то­рых он утвер­жда­ет, что в хо­де пои­сков за­бай­каль­ских схро­нов на­шёл ма­лень­кие го­ро­да, ко­гда-то окру­жен­ные ка­мен­ными сте­на­ми. Сей­час это зем­ли Ре­спу­бли­ки Бу­ря­тия. Упо­мя­ну­тые го­род­ки, бо­га­тые на ма­стер­ские по выплав­ке дра­гме­тал­лов, ра­зру­ши­ли, по ра­счётам Мил­ле­ра, как раз в пе­ри­од на­ше­ствия Ве­ли­ко­го мон­го­ла. Бай­каль­ский «ко­ло­дец Чин­ги­сха­на», по Мил­ле­ру, ра­спо­ло­жен имен­но в Бу­ря­тии, во­зле ныне дей­ству­ю­ще­го Ивол­гин­ско­го да­ца­на», – до­бав­ля­ет ир­кут­ский исто­рик Ре­бров.

Бу­рят­ские кол­ле­ги его под­дер­жи­ва­ют, ука­зывая на пря­мые до­ка­за­тель­ства ра­спо­ло­же­ния «ко­лод­ца» у да­ца­на. «В своё вре­мя в эту ме­стность отча­ян­но про­би­ва­лись ата­ман Се­мёнов и ба­рон Ун­герн. По пя­там бе­лых офи­це­ров шли бо­лее кру­пные отря­ды ОГПУ. И те и дру­гие, су­дя по во­про­сам, ко­то­рые они за­да­ва­ли ме­стным и по тра­е­кто­рии по­хо­дов, охо­ти­лись вов­се не за по­ли­ти­че­ски­ми оп­по­нен­та­ми, а за со­кро­ви­ща­ми. По­ли­ти­ка ста­ла офи­ци­аль­ным при­крыти­ем для спе­цо­пе­ра­ций, – убе­жден бу­рят­ский ар­хе­о­лог Баир Гу­да­нов. – Кста­ти, ме­стные бу­ря­ты в тот мо­мент уби­ва­ли мас­со­во всех при­шлых – и бе­лых, и кра­сных. В этом свя­щен­ном для бу­рят ме­сте ни­ко­му не по­зво­лят искать схро­ны, рыть мо­ги­лы».

Тре­тий «ко­ло­дец Чин­ги­сха­на» в Сибири, по сло­вам со­бе­се­дни­ков, на­хо­ди­тся на за­па­де Сибири, во­зле Че­ля­бин­ска. Одна­ко по его ме­сто­на­хо­жде­нию у ис­сле­до­ва­те­лей го­ра­здо мень­ше ори­ен­ти­ров и ука­за­те­лей.

«Для его пои­ска при­дётся про­ве­сти спе­ци­аль­ные ис­сле­до­ва­ния. Изве­стно ли­шь, что при прав­ле­нии Ива­на III си­бир­ский хан Чо­кан по­лу­чил от го­су­да­ря при­гла­ше­ние пе­ре­е­хать жить в Мо­ско­вию, что было очень по­че­тно. Одна­ко по­че­му-то хан всё от­тя­ги­вал свой пе­ре­езд в сто­ли­цу, хо­тя за не­го да­же сва­та­ли пле­мян­ни­цу го­су­да­ря. Исто­рик Ко­сто­ма­ров уве­рен, к при­ме­ру, что хан не мог уе­хать с ко­че­вий, по­сколь­ку сте­рёг там со­кро­ви­ща Чин­ги­сха­на. Кро­ме это­го за­клю­че­ния уче­но­го, есть не­сколь­ко ле­генд, та­кже под­твер­жда­ю­щих су­ще­ство­ва­ние «ко­лод­ца Чин­ги­сха­на» в за­па­дной ча­сти Сибири», – рас­ска­зыва­ет Ре­бров.

По­зже на ме­сте ко­че­вий ха­на Чо­ка­на была обра­зо­ва­на так на­зыва­е­мая Си­няя Ор­да, ко­то­рую уни­что­жил Ер­мак. Пер­во­про­хо­дец, со­гла­сно ле­то­пи­сям, знал о со­кро­ви­щах «ко­лод­ца», но отыскать не смог.

Хо­тя об одном бо­лее-ме­нее то­чном ори­ен­ти­ре в одной из ле­то­пи­сей упо­ми­на­е­тся. Так, на зем­лях те­пе­ре­шне­го Ко­пей­ска ра­нее су­ще­ство­ва­ло се­ло, где ра­спо­ла­гал­ся полк си­бир­ских та­тар, что-то охра­няв­ших. Что имен­но – неи­зве­стно.

«Полк но­сил на­зва­ние «Ар­та­у­баш». Изве­стно, что как раз в Ар­та­у­баш пои­ско­вые пар­тии ка­за­ков отправ­лял по­кро­ви­тель Ер­ма­ка, Стро­гов, ра­збо­га­тев­ший на до­быче со­ли, – до­бав­ля­ет Ре­бров. – К то­му же, спу­стя век, имен­но сю­да та­кже за­сылал ра­звед­чи­ков про­мышлен­ник Де­ми­дов. Что они иска­ли? Ко­не­чно, со­кро­ви­ща тре­тье­го «ко­лод­ца Ве­ли­ко­го мон­го­ла». В пар­ти­ях обоих фа­бри­кан­тов, к сло­ву, со­сто­я­ли зо­ло­то­до­бытчи­ки и гем­мо­ло­ги, одна­ко по гео­ло­ги­че­ским по­ка­за­те­лям зо­ло­та в этих ме­стах опре­де­лён­но не мо­жет быть».

До­зна­ние выя­ви­ло, что кре­стья­не под пре­дво­ди­тель­ством Ва­си­лия Чу­ма­ка боль­шую часть на­хо­док от вла­стей утаи­ли: по­ли­ция кон­фи­ско­ва­ла в ито­ге свыше 700 зо­ло­тых пре­дме­тов.

кар­та зо­ло­та сибири

гри­фон

пряж­ка - пла­сти­на по­ясная – схва­тка гри­фо­на с яком. IV-III вв. до н.э. золото, би­рю­за. пла­сти­на прои­схо­дит из си­бир­ской кол­ле­кции пе­тра

олень

Newspapers in Ukrainian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.