Ре­ли­гия: за­чем она нам и мож­но ли без нее обой­тись

«По­чем опи­ум для на­ро­да?» — во­про­шал Остап Бен­дер от­ца Фе­до­ра в ро­мане Иль­фа и Пет­ро­ва «12 сту­льев» и не по­лу­чил от­ве­та. Мы же по­пы­та­ем­ся най­ти от­ве­ты на дру­гие во­про­сы, ка­са­ю­щи­е­ся та­кой тон­кой и де­ли­кат­ной те­мы на­ше­го бы­то­ва­ния, как ре­ли­гия. За­чем она, ч

Veliky Providents - - Первая Страница - Аким БУХТАТОВ

Воз­ник­но­ве­ние

Чем глуб­же уче­ные по­гру­жа­ют­ся в ис­то­рию по­яв­ле­ния и ста­нов­ле­ния че­ло­ве­че­ско­го ро­да, тем боль­ше убеж­да­ют­ся, что ре­ли­ги­оз­ность все­гда бы­ла ему при­су­ща. Со­зда­ет­ся впе­чат­ле­ние, что пыт­ли­вый ра­зум, бес­страш­но ис­сле­ду­ю­щий за­ко­ны при­ро­ды, и все­о­хват­ное ре­ли­ги­оз­ное чув­ство, за­став­ля­ю­щее че­ло­ве­ка скло­нить го­ло­ву пе­ред ве­ли­чи­ем и непо­сти­жи­мо­стью Бо­га, суть яв­ле­ния од­но­го по­ряд­ка — свой­ства, при­су­щие че­ло­ве­ку из­на­чаль­но, по­доб­но пря­мо­хож­де­нию. Од­на­ко впе­чат­ле­ние, ка­ким бы яр­ким и устой­чи­вым оно ни бы­ло, еще не есть до­ка­зан­ный факт, а по­се­му давайте по­смот­рим, что нам го­во­рит об этом на­у­ка. А го­во­рит она о том, что по по­во­ду воз­ник­но­ве­ния ре­ли­гии су­ще­ству­ет несколь­ко тео­рий. Так, на­ту­ра­ли­сти­че­ская тео­рия утвер­жда­ет, что че­ло­век со­здал бо­гов (а за­тем и Бо­га), по­то­му что не мог ра­ци­о­наль­но объ­яс­нить на­блю­да­е­мые при­род­ные яв­ле­ния. На­ши да­ле­кие пред­ки неволь­но на­де­ля­ли ра­зу­мом и чув­ства­ми мо­гу­чие си­лы при­ро­ды, пы­та­лись их за­доб­рить, в ре­зуль­та­те че­го и воз­ни­ка­ли ду­хи, бо­ги и ре­ли­ги­оз­ные ри­ту­а­лы. Со­цио­ло­ги­че­ская тео­рия, ко­то­рой во мно­гом вто­рит и марк­сист­ская, счи­та­ет, что ре­ли­гия воз­ник­ла бла­го­да­ря раз­ви­тию об­ще­ства. Мол, нор­мы и пра­ви­ла, по ко­то­рым жи­ли пер­во­быт­ные лю­ди, и лег­ли в ос­но­ву пер­вых ре­ли­гий, а ве­ра в сверхъ­есте­ствен­ное — это ду­хов­ная по­треб­ность че­ло­ве­ка. При этом ре­ли­гия как фор­ма об­ще­ствен­но­го со­зна­ния (по Марк­су и Эн­гель­су) пред­на­зна­че­на для то­го, что­бы ре­гу­ли­ро­вать жизнь и раз­ви­тие об­ще­ства.

Есть и дру­гие тео­рии раз­ной сте­пе­ни ори­ги­наль­но­сти и до­ка­зу­е­мо­сти. Но все толь­ко тео­рии, ни од­на из ко­то­рых не по­лу­чи­ла все­о­хват­но­го при­зна­ния, по­доб­но­го тео­рии от­но­си­тель­но­сти Эйн­штей­на или тео­рии Боль­шо­го взры­ва. О чем го­во­рить, ес­ли да­же в опре­де­ле­нии понятия «ре­ли­гия» уче­ные не мо­гут до­стичь со­гла­сия?

Рас­про­стра­не­ние

Как бы то ни бы­ло, те же уче­ные от­ме­ча­ют, что лю­бая ре­ли­гия, воз­ник­нув, по­лу­ча­ет по­чти мгно­вен­ное рас­про­стра­не­ние. Осо­бен­но ес­ли она спо­соб­на хо­ро­шо пре­одо­ле­вать эт­ни­че­ские, куль­тур­ные, по­ли­ти­че­ские и про­чие гра­ни­цы, как это, на­при­мер, слу­чи­лось с хри­сти­ан­ством или ис­ла­мом. От­че­го так про­ис­хо­дит? Неко­то­рые ис­сле­до­ва­те­ли счи­та­ют, что фе­но­мен рас­про­стра­не­ния ре­ли­гии очень схож с тем, по ко­то­ро­му рас­про­стра­ня­ют­ся ви­ру­сы. Как на­сто­я­щие, так и ком­пью­тер­ные. Возь­мем жи­вую клет­ку. Она иде­аль­но уме­ет копировать «ин­струк­ции», ко­то­рые за­пи­са­ны в ви­де по­сле­до­ва­тель­но­сти (ко­да) нук­лео­ти­дов в мо­ле­ку­ле ДНК или РНК. А что та­кое ви­рус? За­пи­сан­ная тем же ко­дом «ин­струк­ция», гла­ся­щая: «Раз­множь ме­ня немед­лен­но!» По­это­му клет­ка и ви­рус под­хо­дят друг дру­гу иде­аль­но. То же и с ком­пью­тер­ным ви­ру­сом, ко­то­рый яв­ля­ет­ся вре­до­нос­ной про­грам­мой-ин­струк­ци­ей, за­пи­сан­ной ко­дом в ви­де ну­лей и еди­ниц и пред­на­зна­чен­ной для без­удерж­но­го раз­мно­же­ния и про­ник­но­ве­ния в как мож­но боль­шее чис­ло ком­пью­те­ров. А ком­пью­тер как раз и пред­на­зна­чен для счи­ты­ва­ния и раз­мно­же­ния по­доб­ных «ин­струк­ций».

Те­перь возь­мем че­ло­ве­че­ский мозг. Он иде­аль­но при­спо­соб­лен для усво­е­ния, вы­пол­не­ния и пе­ре­да­чи по­хо­жих про­грамм«ин­струк­ций». Что та­кое пись­ма сча­стья, все зна­ют? «Кто это про­чтет и пе­ре­даст даль­ше, тот че­рез 5 дней по­лу­чит ку­чу де­нег». И на­чи­на­ет­ся по­валь­ное безу­мие… К сло­ву, не толь­ко ре­ли­гии рас­про­стра­ня­ют­ся по­чти мгно­вен­но, за­хва­ты­вая де­сят­ки и сот­ни мил­ли­о­нов умов и сер­дец, идео­ло­гии тоже. Бы­ла бы обе­ща­на слад­кая жизнь.

Об­лег­че­ние

В том, что для каж­до­го ин­ди­ви­ду­у­ма при­ня­тая им ре­ли­гия — это в первую оче­редь уте­ше­ние и об­лег­че­ние, со­мне­вать­ся не при­хо­дит­ся. Ре­ли­ги­оз­но­му ве­ру­ю­ще­му че­ло­ве­ку лег­че пе­ре­не­сти тя­го­ты жиз­ни, по­сколь­ку он, во-пер­вых, все­гда на­де­ет­ся на по­мощь сверхъ­есте­ствен­ных сил, а во-вто­рых, на веч­ную счаст­ли­вую жизнь, ко­то­рая уго­то­ва­на тем, кто ис­пол­ня­ет за­по­ве­ди и необ­хо­ди­мые ри­ту­а­лы. Но об­ще­ство в це­лом? На­сколь­ко ре­ли­гия об­лег­ча­ет жизнь ему? Все мы хо­ро­шо пом­ним ис­то­рию стра­ны, ко­то­рая на про­тя­же­нии бо­лее чем 70 лет пы­та­лась обой­тись без ре­ли­гии. Да, во мно­гом ее за­ме­ни­ла идео­ло­гия марк­сиз­ма-ле­ни­низ­ма, но все-та­ки не до кон­ца, по­сколь­ку глав­но­го — твер­до­го обе­ща­ния веч­но­го но­во­го ми­ра, где не бу­дет уни­жен­ных и оскорб­лен­ных, все бу­дут счаст­ли­вы и ни­ко­гда не умрут, ком­му­низм дать не мог. Точ­нее, мог, но без по­след­не­го пунк­та. А это, со­гла­си­тесь, су­ще­ствен­ная разница. По­то­му что од­но де­ло, ко­гда веч­ную счаст­ли­вую жизнь обе­ща­ют тво­ей стране и ми­ру в це­лом, и со­всем дру­гое — те­бе лич­но. Чем кон­чи­лась по­пыт­ка обой­тись без ре­ли­гии, всем из­вест­но: СССР раз­ва­лил­ся. Ра­зу­ме­ет­ся, утвер­ждать, что раз­вал про­изо­шел из-за то­го, что столь дол­го и мас­со­во от­вер­га­ли ве­ру в Бо­га, нена­уч­но. Мы и не утвер­жда­ем. Про­сто рас­смат­ри­ва­ем и со­по­став­ля­ем факты. К сло­ву, в на­цист­ской Гер­ма­нии ре­ли­гию тоже не жа­ло­ва­ли (в от­ли­чие от ми­сти­циз­ма). Ру­ко­вод­ство Тре­тье­го рей­ха счи­та­ло: «…На­ци­о­нал-со­ци­а­лист­ские и хри­сти­ан­ские идеи несов­ме­сти­мы… Ес­ли по­это­му в бу­ду­щем на­ша мо­ло­дежь ни­че­го не бу­дет знать о хри­сти­ан­стве, чьи док­три­ны во мно­гом усту­па­ют на­шим, хри­сти­ан­ство ис­чез­нет са­мо собой». Эти сло­ва при­над­ле­жат Мар­ти­ну Бор­ма­ну. Чем кон­чил Тре­тий рейх, рас­ска­зы­вать не на­до.

А вот что го­во­рит на­у­ка. В XIX ве­ке в США су­ще­ство­ва­ла мас­са раз­но­об­раз­ных об­щин, ос­но­ван­ных как на ре­ли­ги­оз­ных иде­ях, так и на ком­му­ни­сти­че­ских. И срав­ни­тель­ный ана­лиз по­ка­зы­ва­ет, что пер­вые в сред­нем су­ще­ство­ва­ли го­раз­до доль- ше вто­рых. А неко­то­рые жи­вут и пре­крас­но раз­ви­ва­ют­ся до сих пор, те же ами­ши на­при­мер.

По­лу­ча­ет­ся, ре­ли­гия луч­ше, чем идео­ло­гия, спо­соб­ству­ет вер­но­сти об­ще­ству, го­тов­но­сти ста­вить его ин­те­ре­сы вы­ше соб­ствен­ных. А зна­чит, и вы­жи­ва­е­мость об­ще­ства, в ко­то­ром ре­ли­гия как ми­ни­мум не под­вер­га­ет­ся го­не­ни­ям, вы­ше, неже­ли ате­и­сти­че­ско­го. К сло­ву, тот же срав­ни­тель­ный ана­лиз по­ка­зы­ва­ет, что ре­ли­гии, в ко­то­рых Бо­гу или бо­гам небез­раз­лич­на че­ло­ве­че­ская мо­раль, рас­про­стра­ня­ют­ся го­раз­до быст­рее и ши­ре тех, где бо­гам все рав­но, как ве­дет се­бя че­ло­век. И на­ко­нец, вспом­ним, что са­мо слово «ре­ли­гия» про­изо­шло от ла­тин­ско­го гла­го­ла religare, что озна­ча­ет «свя­зы­вать, вос­со­еди­нять».

Еди­не­ние

На­у­ка и ре­ли­гия все­гда бы­ли ан­та­го­ни­ста­ми. Тем не ме­нее в по­след­ние де­ся­ти­ле­тия на­блю­да­ет­ся за­мет­ное их сбли­же­ние. И де­ло не толь­ко в том, что нема­лое ко­ли­че­ство уче­ных при­ни­ма­ют Бо­га, а слу­жи­те­ли церк­ви не чуж­ды на­уч­ных идей и ги­по­тез, — так в той или иной ме­ре бы­ло все­гда. Нет, речь идет о плот­ном со­труд­ни­че­стве и объ­еди­не­нии во имя жиз­нен­но важ­ной для всех це­ли. А имен­но — во имя спа­се­ния Зем­ли. Увы, но че­ло­ве­че­ство про­дол­жа­ет ста­вить част­ные, сию­ми­нут­ные ин­те­ре­сы вы­ше об­ще­ствен­ных и дол­го­сроч­ных. Ле­са — под пи­лу. Нед­ра — вы­чер­пать до дна. Во­ду — ис­поль­зо­вать и за­гряз­нить. Ди­ких жи­вот­ных — уни­что­жить. Вот про­грам­ма, ко­то­рой, ес­ли быть чест­ны­ми пе­ред са­ми­ми собой, мы упор­но сле­ду­ем на про­тя­же­нии всей на­шей ис­то­рии. И ви­но­ва­ты в этом не толь­ко жад­ные про­мыш­лен­ни­ки-ка­пи­та­ли­сты и по­ли­ти­ки. Уче­ные и свя­щен­ни­ки тоже внес­ли нема­лый вклад. Пер­вые во весь го­лос рас­суж­да­ли о по­ко­ре­нии при­ро­ды, за­во­е­ва­нии кос­мо­са и ред­ко за­ду­мы­ва­лись о по­след­стви­ях сво­их от­кры­тий. Что же ка­са­ет­ся вто­рых, то в Кни­ге Бы­тия, к при­ме­ру, Бог пря­мо го­во­рит лю­дям: «Пло­ди­тесь и раз­мно­жай­тесь, и на­пол­няй­те зем­лю, и об­ла­дай­те ею, и вла­ды­че­ствуй­те над ры­ба­ми мор­ски­ми, и над зве­ря­ми, и над пти­ца­ми небес­ны­ми, и над вся­ким ско­том, и над всею зем­лею…»

Вот и до­вла­ды­че­ство­ва­лись, до­об­ла­да­лись так, что впо­ру за­ду­мать­ся: дол­го ли нам всем оста лось при та­ких тем­пах? По­ра, го­во­ря на­уч­но, «ме­нять па­ра­диг­му» и спа­сать наш об­щий дом. И здесь сов­мест­ная по­мощь че­ло­ве­че­ству на­у­ки и ре­ли­гии мо­жет быть неоце­ни­мой. Пер­вая при­ду­ма­ет и на­учит, как это сде­лать, а вто­рая вне­сет в про­цесс необ­хо­ди­мую ду­хов­ную со­став­ля­ю­щую. И бу­дет нам всем сча­стье.

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.