Пол­ные за­кро­ма

Veliky Providents - - Азбука магии -

Спо­жин­ки — за­вер­ше­ние сбо­ра уро­жая

На­ши пред­ки с осо­бым вни­ма­ни­ем от­но­си­лись к на­ча­лу и за­вер­ше­нию цик­ла сель­ско­хо­зяй­ствен­ных ра­бот. Они зва­ли на по­мощь си­лы Неба и природы, а по­сле со­вер­ша­ли ри­ту­а­лы в бла­го­дар­ность за под­держ­ку. Так, в сен­тяб­ре дух по­ля се­лил­ся в по­след­нем сно­пе, где оби­тал до сле­ду­ю­щей вес­ны. По­то­му сноп вя­за­ли мол­ча, что­бы не по­тре­во­жить «жиль­ца», и хра­ни­ли его в крас­ном уг­лу из­бы, а ко­гда снег схо­дил, вы­но­си­ли в по­ле, что­бы дух вер­нул­ся в свои вла­де­ния. А еще на по­ле остав­ля­ли несре­зан­ные спе­лые ко­ло­сья. С хва­леб­ны­ми пес­ня­ми пе­ре­вя­зы­ва­ли их цвет­ны­ми лен­та­ми — за­ви­ва­ли «бо­га­тую бо­ро­ду Ве­ле­са». Имен­но Ве­лес учил па­хать зем­лю, зла­ки се­ять, жать да сно­пы в жи­ли­ще ста­вить. До 20 сен­тяб­ря лю­ди ста­ра­лись вы­пол­нить все взя­тые на се­бя по весне обя­за­тель­ства, вы­пла­тить по­шли­ны и да­ни. В пе­чи га­си­ли огонь, на­чи­сто вы­гре­ба­ли ста­рую зо­лу и за­во­ди­ли но­вый огонь, за­зы­вая пра­де­да ог­ня, что­бы его хва­ти­ло до вес­ны, что­бы мож­но бы­ло со­греть­ся в лю­тую сту­жу.

Ко­неч­но, бы­ли и все­об­щие гуляния с об­ря­до­вы­ми пес­ня­ми и ри­ту­аль­ны­ми иг­ра­ми. От­кры­ва­лась «охо­та на ло­сих» — две де­вуш­ки бе­жа­ли в лес, а пар­ни ло­ви­ли их. Пой­мав, при­во­ди­ли на ка­пи­ще, и там за­во­дил­ся хо­ро­вод, в цен­тре ко­то­ро­го сто­я­ла са­мая стар­шая жен­щи­на и в ру­ках дер­жа­ла Ко­нец ав­гу­ста и на­ча­ло сен­тяб­ря — по­ра за­бот о сбо­ре и со­хра­не­нии уро­жая. Со­би­ра­ют фрук­ты в садах, уби­ра­ют зла­ко­вые с по­лей, за­бо­тят­ся обо всем, что мож­но со­хра­нить, что­бы про­кор­мить­ся дол­гой зи­мой. «ро­жа­нич­ный хлеб». По­сле хо­ро­во­да каж­дый от­ла­мы­вал се­бе ку­со­чек это­го хле­ба, ко­то­рый счи­та­ли за­ло­гом бо­гат­ства и здо­ро­вья.

Вот и мы с ва­ми бу­дем че­ство­вать но­вый уро­жай, для че­го ис­пе­чем уро­жай­ный пи­рог. Но спер­ва умо­ем­ся, при­че­шем­ся, на­де­нем любимое пла­тье, за­жжем све­чу на сто­ле и бу­дем ме­сить те­сто

со сло­ва­ми: «Во сла­ву ма­те­ри-зем­ли, мо­их пред­ков и всех бо­гов, в ко­то­рых ве­ри­ли мои пред­ки. Во сла­ву всех сил, ко­то­рые обе­ре­га­ют и хра­нят ме­ня и мою се­мью!» Пи­рог мо­жет быть из лю­бо­го те­ста, луч­ше, ес­ли он бу­дет с яб­ло­ка­ми и ме­дом. Важ­но, что­бы в про­цес­се при­го­тов­ле­ния пи­ро­га в на­ши свет­лые головы не про­ни­ка­ли тем­ные и тя­же­лые мыс­ли. Ко­гда пи­рог бу­дет го­тов, по­ста­вим его на стол и пер­вый ку­со­чек от­ре­жем бо­гам и пред­кам. По­ло­жим его на та­рел­ку и оста­вим на сут­ки на сто­ле (по­том его мож­но от­дать пти­цам). Ос­нов­ную часть пи­ро­га раз­де­лим и на­кор­мим всех до­маш­них. Важ­но! Вкус это­го пи­ро­га нель­зя ру­гать и ни ку­соч­ка нель­зя вы­бра­сы­вать.

Ба­бье ле­то

22 сен­тяб­ря на­сту­па­ла по­ра жен­ской ма­гии. Ри­ту­а­лы бы­ли свя­за­ны в первую оче­редь с бо­ги­ней Ла­дой — хра­ни­тель­ни­цей пло­до­ро­дия, по­кро­ви­тель­ни­цей се­мей­но­го оча­га. Ла­да по­мо­га­ла на­шим пред­кам с са­мой вес­ны. Имен­но ее про­си­ли за­кли­кать вес­ну, и до­ждя у нее про­си­ли, и пер­вой зе­ле­ни, и пер­вых всхо­дов на по­лях. Жен­щи­ны со­вер­ша­ли свои об­ря­ды, пе­ли ри­ту­аль­ные пес­ни, об­ра­ща­ясь к Ла­де, и ши­ли зер­но­вуш­ку, ко­то­рую на­пол­ня­ли спе­лым су­хим зер­ном, что­бы был обе­рег для се­мян до сле­ду­ю­ще­го по­се­ва. По­сле сбо­ра уро­жая с зер­но­вуш­кой об­хо­ди­ли бо­си­ком по­ля, «втап­ты­вая» в зем­лю по­след­нее сол­неч­ное теп­ло и про­во­жая ее на от­дых. За­тем зер­но­вуш­ку по­ме­ща­ли на ал­та­ре, где она и оби­та­ла до вес­ны, по­сле че­го ее со­дер­жи­мое пус­ка­ли на ри­ту­аль­ный по­сев, ко­то­рым вновь ру­ко­во­ди­ла Ла­да. Цикл ри­ту­а­лов, свя­зан­ных с Ла­дой, за­вер­шал­ся осен­ним рав­но­ден­стви­ем.

Мы с ва­ми то­же со­тво­рим слав­ную хра­ни­тель­ни­цу на­ших бо­гатств. Для это­го нам по­на­до­бит­ся неболь­шой ку­сок но­вой тка­ни (цвет­ной или од­но­цвет­ной, но не од­но­тон­но крас­ной) и немно­го зер­на из уро­жая 2018 го­да. В один из ве­че­ров (меж­ду 20 сен­тяб­ря и 15 ок­тяб­ря) по­ста­вим на стол мед, яб­ло­ки и пшеницу, за­жжем бе­лые све­чи и об­ра­тим­ся к бо­гине Ла­де: «Ла­душ­ка-ма­туш­ка, при­хо­ди ме­док вку­шать да жи­то освя­щать, зер­но­вуш­ку пе­ле­нать

да бо­гат­ство сбе­ре­гать» . Так мы три­жды за­кли­ка­ем Ла­ду, за­тем при­сту­па­ем к де­лу. Зер­но­вуш­ка обыч­но бы­ва­ет в фор­ме ме­шоч­ка, бо­чон­ка или жен­ской фи­гур­ки. Бе­рем ткань, вы­ре­за­ем пря­мо­уголь­ную по­ло­су так, что­бы при скла­ды­ва­нии по­по­лам у нас по­лу­чил­ся ме­шо­чек. Сши­ва­ем два края, остав­ля­ем сво­бод­ным лишь один. На­пол­ня­ем ме­шо­чек зер­ном и за­ши­ва­ем его, при­го­ва­ри­вая: «Как мать-зем­ля ро­дит хле­ба, так в мо­ем до­ме на­пол­ня­ют­ся за­кро­ма и мно­жат­ся бо­гат­ства». На­ша зер­но­вуш­ка го­то­ва, ее мож­но по­ло­жить в чаш­ку с мо­нет­ка­ми или в шка­тул­ку с дра­го­цен­но­стя­ми. Она бу­дет сбе­ре­гать и при­умно­жать бо­гат­ства.

Сила солн­ца

Ко­ри­дор осен­не­го рав­но­ден­ствия — с 21 по 24 сен­тяб­ря.

Это од­на из че­ты­рех наи­бо­лее зна­чи­мых то­чек сол­неч­но­го го­да. В сол­неч­ном цик­ле это вре­мя за­пад­но­го вет­ра — вре­мя при­бы­ли, по­лу­че­ния ре­зуль­та­тов и под­ве­де­ния ито­гов. У всех на­ро­дов в эту по­ру бы­ли празд­ни­ки, свя­зан­ные с уро­жа­ем и за­вер­ше­ни­ем «свет­ло­го го­да». В рав­но­ден­ствие сто­ит хо­ро­шо убрать свой дом, вы­бро­сить ста­рые ве­щи. В это вре­мя осо­бо силь­ны ри­ту­а­лы с едой — на сто­ле долж­ны при­сут­ство­вать про­дук­ты жел­то­го цве­та, «со­би­ра­ю­щие» си­лу Солн­ца. Это мо­гут быть мед, ку­ку­ру­за, жел­тые яб­ло­ки, пше­нич­ная ка­ша.

Бо­га­той зо­ло­той осе­ни вам, до­ро­гие дру­зья!

АЙНА, но­си­тель­ни­ца че­ты­рех ша­ман­ских тра­ди­ций, ма­стер по со­зда­нию буб­нов

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.