Насто­я­щие егип­тяне: коп­ты – на­след­ни­ки древ­ней ци­ви­ли­за­ции

Ни­кто не зна­ет точ­но точ­но, сколь­ко их. их По од­ним ис­точ­ни­кам ис­точ­ни­кам, 6 мил­ли­о­нов. По дру­гим — 10 и да­же 20. В лю­бом слу­чае го­раз­до мень­ше, чем осталь­но­го на­се­ле­ния Егип­та в 70 мил­ли­о­нов че­ло­век. Счи­та­ет­ся, что толь­ко они пря­мые и един­ствен­ные по­томк

Veliky Providents - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Аким БУХТАТОВ

Кровь и язык

Го­во­рят, коп­ты на­столь­ко от­ли­ча­ют­ся внешне от осталь­ных жи­те­лей Егип­та, что это за­мет­но нево­ору­жен­ным гла­зом. Мол, по­том­ки древ­них егип­тян бо­лее свет­ло­ко­жи и чер­ты ли­ца у них бли­же к ев­ро­пей­ским, неже­ли араб­ским. Так вот, это не так. Воз­мож­но, мест­ное на­се­ле­ние по од­но­му внеш­не­му ви­ду и от­ли­ча­ет коп­та от граж­да­ни­на Егип­та араб­ских кро­вей, но обыч­но­му ев­ро­пей­цу сде­лать это прак­ти­че­ски невоз­мож­но. Коп­ты то­же смуг­ло­ко­жи, чер­но­во­ло­сы и ка­ре­гла­зы в сво­ем аб­со­лют­ном боль­шин­стве. И одеж­ду но­сят та­кую же, как все. Вот толь­ко жен­щи­ны об­хо­дят­ся без хи­джа­бов. Прав­да, од­но яв­ное от­ли­чие есть: на пра­вом за­пястье у каж­до­го на­сто­я­ще­го коп­та с са­мо­го ран­не­го дет­ства име­ет­ся та­ту­и­ров­ка — копт­ский крест. Сим­вол то­го, что коп­ты — хри­сти­ане. При­чем с древ­ней­ших вре­мен. Но об этом чуть поз­же. А по­ка на­пом­ним чи­та­те­лю, что тот Древ­ний Еги­пет, о ко­то­ром нам рас­ска­зы­ва­ли в шко­ле, — с фа­ра­о­на­ми, ра­ба­ми, иеро­гли­фа­ми, слож­ной куль­ту­рой и ре­ли­ги­ей, раз­ви­той на­у­кой и ин­же­нер­ным де­лом — про­су­ще­ство­вал око­ло 2 500 лет, а по­том его при­ня­лись за­во­е­вы­вать все ко­му не лень. Сна­ча­ла пер­сы, по­том Алек­сандр Ма­ке­дон­ский, рим­ляне, Ви­зан­тия…

На­ко­нец в 639 го­ду в Еги­пет при­шли ара­бы и от­во­е­ва­ли его у ви­зан­тий­цев. Со­всем неболь­шой ар­ми­ей, к сло­ву. Все­го 3 500 че­ло­век. По­то­му что ко­рен­ные жи­те­ли Егип­та — коп­ты — прак­ти­че­ски не со­про­тив­ля­лись за­хват­чи­кам. А за­чем, ес­ли они и от ви­зан­тий­цев ви­де­ли ма­ло хо­ро­ше­го? По­след­ние на­силь­но пы­та­лись за­ста­вить коптов при­нять их трак­тов­ку ве­ры. Хри­сти­ане хри­сти­ан. Вот коп­ты и при­ня­ли ара­бов как осво­бо­ди­те­лей и за­щит­ни­ков. Во вся­ком слу­чае, по­на­ча­лу. Как бы то ни бы­ло, Еги­пет ото­шел к Араб­ско­му ха­ли­фа­ту и вот уже без ма­ло­го 1 500 лет про­дол­жа­ет оста­вать­ся араб­ским. По­хо­жая ис­то­рия про­изо­шла с Ан­гли­ей, ко­гда ту­да в кон­це сен­тяб­ря 1066 го­да вторг­ся нор­манд­ский гер­цог Виль­гельм За­во­е­ва­тель, став­ший впо­след­ствии ко­ро­лем Ан­глии. И где те­перь насто­я­щие ан­гло­сак­сы? Толь­ко в ле­то­пи­сях и пре­да­ни­ях. Так же и коп­ты. Да, они со­хра­ни­ли свой язык, кор­ни ко­то­ро­го вос­хо­дят к язы­ку фа­ра­о­нов и ко­то­рый не име­ет ни­че­го об­ще­го с араб­ским язы­ком. Но это, увы, прак­ти­че­ски мерт­вый язык. Уже лет 300, как на нем пе­ре­ста­ли мас­со­во го­во­рить, пе­рей­дя на араб­ский. Вро­де бы в от­да­лен­ных де­рев­нях, где про­жи­ва­ют ис­клю­чи­тель­но коп­ты, им еще поль­зу­ют

ся в бы­ту, но све­де­ния об этом про­ти­во­ре­чи­вы. На копт­ском пе­ча­та­ют­ся свя­щен­ные кни­ги и ве­дут­ся бо­го­слу­же­ния. Ни­че­го осо­бен­но­го в этом нет. Цер­ков­но­сла­вян­ский язык на­ших пра­во­слав­ных бо­го­слу­же­ний то­же ма­ло по­ня­тен аб­со­лют­но­му боль­шин­ству при­хо­жан, а ла­тынь, на ко­то­рой еще ка­ких-то 50 лет на­зад ве­лись цер­ков­ные служ­бы у ка­то­ли­ков (те­перь они ве­дут­ся на на­ци­о­наль­ных язы­ках), — по­ля­кам, фран­цу­зам, ита­льян­цам или аме­ри­кан­цам. Что до кро­ви, или, го­во­ря со­вре­мен­ным язы­ком, ге­не­ти­че­ских раз­ли­чий, то они то­же не слиш­ком за­мет­ны. По­след­ние ис­сле­до­ва­ния по­ка­зы­ва­ют, что со­вре­мен­ные егип­тяне хоть и го­во­рят на араб­ском язы­ке и ис­по­ве­ду­ют в мас­се сво­ей ис­лам, ге­не­ти­че­ски бли­же к древним егип­тя­нам, неже­ли к со­вре­мен­ным ара­бам. Это ка­са­ет­ся и тех граж­дан Егип­та, ко­то­рые иден­ти­фи­ци­ру­ют се­бя как коптов и тех, кто счи­та­ют се­бя ара­ба­ми. Да, кро­ви фа­ра­о­нов в жи­лах коптов те­чет несколь­ко боль­ше, неже­ли в осталь­ных егип­тя­нах. Но глав­ное их от­ли­чие все­та­ки в дру­гом. Хри­сти­ане с от­ли­чи­я­ми От­ли­чие это — ве­ра, ре­ли­гия. Коп­ты, как уже го­во­ри­лось, хри­сти­ане. При­чем од­ни из пер­вых на зем­ле. Как утвер­жда­ет пре­да­ние, сам свя­той апо­стол Марк, ав­тор од­но­го из че­ты­рех ка­но­ни­че­ских Еван­ге­лий, при­шел сю­да в 47– 48 го­дах. Сна­ча­ла ос­но­вал ста­рей­шую в мире Алек­сан­дрий­скую цер­ковь, и за­тем уже из Алек­сан­дрии хри­сти­ан­ская ве­ра на­ча­ла рас­про­стра­нять­ся по все­му Егип­ту. Не без тра­ге­дий, как во­дит­ся. Коп­ты так счи­та­ют, но по-на­сто­я­ще­му их ис­то­рия на­ча­лась в 284 го­ду. То­гда им­пе­ра­то­ром Ри­ма стал Дио­кле­ти­ан, за ко­то­рым в ве­ках за­кре­пи­лась недоб­рая сла­ва же­сто­ко­го го­ни­те­ля хри­сти­ан. Осо­бен­но по­че­му-то им­пе­ра­тор звер­ство­вал в Егип­те, где по его при­ка­зу бы­ло за­му­че­но и уби­то несчет­ное ко­ли­че­ство коптов. С той недоб­рой по­ры коп­ты ве­дут свое ле­то­ис­чис­ле­ние не от Рож­де­ства Хри­сто­ва (год Гос­по­день, по-ла­ты­ни Anno Domini, или AD), а поль­зу­ют­ся аб­бре­ви­а­ту­рой АМ — Anno Martyrum (год му­че­ни­ков).

Так коп­ты ста­ли хри­сти­а­на­ми и чест­но про­нес­ли свою ве­ру сквозь ве­ка до на­ших дней. На про­сто­рах Ин­тер­не­та мож­но встре­тить утвер­жде­ние, что коп­ты — мо­но­фи­зи­ты (те, кто от­вер­га­ет че­ло­ве­че­скую при­ро­ду Хри­ста и при­зна­ет толь­ко од­ну — Бо­же­ствен­ную). То есть по су­ти ере­ти­ки, по­сколь­ку на Хал­ке­дон­ском цер­ков­ном со­бо­ре в 451 го­ду был при­нят дог­мат о том, что Ии­сус Хри­стос име­ет две при­ро­ды — Бо­же­ствен­ную и че­ло­ве­че­скую, и мо­но­фи­зит­ство при­зна­ли ере­сью. Од­на­ко, ко­гда на­чи­на­ешь раз­би­рать­ся, ока­зы­ва­ет­ся, что все не со­всем так. А точ­нее, со­всем не так. Копт- ская цер­ковь (а так­же Ар­мян­ская и Си­рий­ская, ко­то­рым так­же при­пи­сы­ва­ют мо­но­фи­зит­ство) во­все не от­ри­ца­ет че­ло­ве­че­скую при­ро­ду Хри­ста. Она про­сто-на­про­сто счи­та­ет, что Бо­же­ствен­ное и че­ло­ве­че­ское сли­лись у Него в од­ну при­ро­ду (то же мне­ние у Ар­мян­ской и Си­рий­ской церк­ви). С чем труд­но по­спо­рить. Мы и не ста­нем, оста­вив бо­го­слов­ские, а рав­но и тео­ло­ги­че­ские спо­ры тем, кто без это­го жить спо­кой­но не мо­жет. Нам ин­те­рес­но дру­гое. На­при­мер, что гла­ва Копт­ской церк­ви офи­ци­аль­но на­зы­ва­ет­ся од­но­вре­мен­но и па­пой, и пат­ри­ар­хом (пол­ный ти­тул: «Па­па Алек­сан­дрий­ский и Пат­ри­арх всей Аф­ри­ки на Свя­щен­ном Пре­сто­ле свя­то­го апо­сто­ла Мар­ка»). Или что мо­на­ше­ство как та­ко­вое воз­ник­ло из­на­чаль­но у коптов и по­том уже рас­про­стра­ни­лось по все­му хри­сти­ан­ско­му ми­ру. Копт­ские хра­мы скром­нее по внут­рен­не­му убран­ству, неже­ли на­ши пра­во­слав­ные или ка­то­ли­че­ские, но внешне не усту­па­ют им сме­ло­стью, кра­со­той и ве­ли­чи­ем ар­хи­тек­ту­ры. До­ста­точ­но ли­це­зреть копт­ский пра­во­слав­ный со­бор Свя­то­го Мар­ка в Ка­и­ре, что­бы в этом убе­дить­ся. Очень ин­те­рес­ны копт­ские ико­ны, чем-то на­по­ми­на­ю­щие ис­крен­ние чи­стые и немно­го на­ив­ные дет­ские ри­сун­ки. И кре­сты на ку­по­лах церк­вей, ори­ен­ти­ро­ван­ные на все сто­ро­ны — так, что­бы был ви­ден имен­но крест, от­ку­да ни глянь.

Ми­фы и фак­ты

О коп­тах хо­дит нема­ло ми­фов, и это по­нят­но. Ко­му, как не им, хра­нить ве­ли­кие тай­ные зна­ния древ­них егип­тян, ко­то­рые в свою оче­редь по­лу­чи­ли их пря­ми­ком из ле­ген­дар­ной Ат­лан­ти­ды! Как все­гда, на по­вер­ку ока­зы­ва­ет­ся, что ми­фы — это все­го лишь ми­фы. Но и фак­ты бы­ва­ют та­ки­ми, что дух за­хва­ты­ва­ет! Взять зна­ме­ни­тую «Биб­лио­те­ку из Наг-Хам­ма­ди». В 1945 го­ду близ еги­пет­ско­го се­ле­ния На­гХам­ма­ди бы­ло най­де­но со­бра­ние ру­ко­пис­ных книг на па­пи­ру­се (ко­дек­сов). Кни­ги на­пи­са­ны на копт­ском язы­ке I–III ве­ков. Пред­по­ло­жи­тель­но мо­на­ха­ми од­но­го из пер­вых в мире хри­сти­ан­ских мо­на­сты­рей, ос­но­ван­но­го Па­хо­ми­ем Ве­ли­ким. Апо­кри­фи­че­ское Еван­ге­лие от Фо­мы, Еван­ге­лие от Фи­лип­па, Еван­ге­лие Ис­ти­ны, дру­гие кни­ги…

Все­го чис­лом 12 (13-я со­хра­ни­лась фраг­мен­тар­но). Бес­цен­ные тек­сты для ис­то­ри­ков, бо­го­сло­вов и тех, ко­му ин­те­рес­но и то и дру­гое. Или копт­ский «Спра­воч­ник ри­ту­аль­ной си­лы». Этот сбор­ник хри­сти­ан­ских мо­литв и древ­не­еги­пет­ских за­кли­на­ний на все слу­чаи жиз­ни, да­ти­ру­е­мый VII ве­ком, про­сто не име­ет ана­ло­гов в мире! И все это, как мно­гое дру­гое в копт­ской ис­то­рии и куль­ту­ре, от­но­сит­ся не толь­ко к ним, но и ко все­му че­ло­ве­че­ству. За что это­му уди­ви­тель­но­му на­ро­ду боль­шое спа­си­бо.

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.