Осен­ний ру­беж в хо­ро­во­де

Де­ре­вья сбра­сы­ва­ют свои яр­кие на­ря­ды, все хо­лод­нее воз­дух, мир во­круг го­то­вит­ся к дол­го­му глу­бо­ко­му сну. В это вре­мя на­ши пред­ки про­во­ди­ли не­обыч­ные об­ря­ды. При­шла по­ра по­зна­ко­мить­ся и с эти­ми тра­ди­ци­я­ми.

Veliky Providents - - АЗБУКА МАГИИ -

Осе­ни­ны

С кон­ца сен­тяб­ря на­ши пра­щу­ры на­чи­на­ли празд­но­вать осе­ни­ны. Кру­жи­лись по­след­ние хо­ро­во­ды в честь со­бран­но­го уро­жая. Воз­да­ва­лось бла­го­да­ре­ние зем­ле. Вы­пе­ка­ли пи­рог в рост че­ло­ве­ка из толь­ко что смо­ло­той му­ки. Жрец ста­но­вил­ся за пи­рог и во­про­шал: «Вид­но ли ме­ня?» Ес­ли по­лу­чал утвер­ди­тель­ный от­вет, то зву­ча­ла мо­лит­ва и по­же­ла­ние в сле­ду­ю­щем го­ду со­брать боль­ший уро­жай и при­го­то­вить огром­ный пи­рог, за ко­то­рым че­ло­ве­ка не раз­гля­деть. По­сле на­чи­нал­ся пир го­рой. Еда на сто­ле, вы­став­лен­ная гор­кой, к кон­цу тра­пезы долж­ны бы­ла ис­чез­нуть без сле­да.

Де­вять но­чей осе­ни

С 9 ок­тяб­ря на­чи­на­ют­ся 9 свя­щен­ных но­чей осе­ни — На­ва­ра­три. На­ва­ра­три счи­та­ет­ся од­ним из важ­ней­ших ве­ди­че­ских празд­ни­ков. Это дни древ­ней свя­щен­ной ма­те­ри. Она свя­за­на с лу­ной, по­то­му дни ее от­счи­ты­ва­ют от пер­во­го но­во­лу­ния в ок­тяб­ре. Древ­няя мать — еди­ная свя­щен­ная энер­гия, у нее есть три гра­ни, три фор­мы, в ко­то­рых она су­ще­ству­ет: Дур­га, Лакш­ми и Са­ра­сва­ти. Все жи­вые су­ще­ства — ее де­ти, она мать все­го ми­ро­зда­ния.

В пер­вые три дня древ­няя мать про­яв­ля­ет­ся как Дур­га, по­мо­гая очи­стить серд­це от тя­же­лых энер­гий: за­ви­сти, рев- но­сти, гне­ва, гор­ды­ни, жад­но­сти и стра­сти. Бо­ги­ня-во­и­тель­ни­ца Дур­га по­мо­га­ет из­гнать этих «за­хват­чи­ков». В сле­ду­ю­щие 3 дня древ­няя мать про­яв­ля­ет­ся как бо­ги­ня Лакш­ми. Лакш­ми все­гда пре­крас­на, она сто­ит в цен­тре рас­крыв­ше­го­ся ло­то­са и дер­жит ло­то­сы в ру­ках. Бо­ги­ня да­ру­ет мяг­кость и про­цве­та­ние, по­мо­гая дви­гать­ся по до­ро­ге ду­хов­но­го и ма­те­ри­аль­но­го успе­ха. Ее бла­го­склон­ность про­буж­да­ет в че­ло­ве­ке со­зи­да­тель­ные си­лы. А в по­след­ние 3 но­чи древ­няя мать яв­ля­ет­ся как Са­ра­сва­ти, ко­то­рая да­ру­ет муд­рость и про­свет­ле­ние.

Вот и мы с ва­ми вой­дем в боль­шой круг лун­но­го пре­об­ра­же­ния с древ­ней ма­те­рью. На­чи­ная с 9 ок­тяб­ря пер­вые 3 дня мы бу­дем от­пус­кать сво­их внут­рен­них «хищ­ни­ков», за­би­ра­ю­щих на­шу си­лу: мож­но каж­дый ве­чер при­ни­мать ван­ны с со­лью, смы­вая с се­бя за­висть, гор­ды­ню, оби­ды и недо­воль­ство.

Сле­ду­ю­щие 3 дня каж­дое ут­ро мы бу­дем на несколь­ко ми­нут под­хо­дить к зер­ка­лу и вни­ма­тель­но раз­гля­ды­вать то­го пре­крас­но­го че­ло­ве­ка, от­ра­же­ние ко­то­ро­го ви­дим, а за­од­но под­ме­чать все луч­шие его чер­ты. В эти дни ни в ко­ем слу­чае нель­зя се­бя ру­гать.

Ну а в по­след­ние 3 дня мы бу­дем со­вер­шать мо­лит­ву, об­ра­щен­ную к древ­ней ма­те­ри, и про­сить ее, что­бы в нас от­кры­лась та глу­бо­кая муд­рость, ко­то­рая да­ро­ва­на нам от рож­де­ния.

По­кров

14 ок­тяб­ря с древ­но­сти от­ме­чал­ся празд­ник По­кро­ва. Поз­же, ко­гда при­шло хри­сти­ан­ство, этот празд­ник не ис­чез — его по­свя­ти­ли По­кро­ву Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.

Мно­го ве­ков на­зад сла­вяне празд­но­ва­ли ко­нец осен­них хо­ро­во­дов, ко­гда зем­ля по­кры­ва­ет­ся опав­ши­ми ли­стья­ми, а Сва­рог со­зы­ва­ет всех свет­лых бо­гов в Св­ар­гу (небес­ные чер­то­ги). То был день, ко­гда встре­ча­лись осень и зи­ма, с это­го мо­мен­та мог по­яв­лять­ся иней на тра­ве и на зем­ле, а то и пер­вый снег. К дан­но­му вре­ме­ни за­кан­чи­ва­лись все ра­бо­ты на по­лях, лю­ди ос­но­ва­тель­но го­то­ви­лись к зи­ме: на­при­мер, каж­дую ночь то­пи­ли пе­чи в до­мах.

Счи­та­лось, что в этот день до­мо­вой спать укла­ды­ва­ет­ся, с чем был свя­зан очень ин­те­рес­ный об­ряд — «за­пе­ка­ния» уг­лов. Что­бы за­доб­рить ду­ха до­ма, пек­ли неболь­шие блин­чи­ки. Пер­вый блин де­ли­ли на рав­ные че­ты­ре ча­сти и рас­кла­ды­ва­ли по че­ты­рем уг­лам из­бы.

Не­за­муж­ние де­вуш­ки в этот день об­ра­ща­лись с мо­лит­ва­ми к бо­гине Ла­де (поз­же к Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це) о лад­ном на­деж­ном же­ни­хе и счаст­ли­вой бла­го­по­луч­ной се­мей­ной жиз­ни. Су­ще­ство­ва­ло по­ве­рье: чем боль­ше сне­га на По­кров, тем боль­ше сва­деб будет сыг­ра­но.

Что ж, и мы с ва­ми ста­нем го­то­вить свое уют­ное гнез­дыш­ко к зи­ме. По древним об­ря­дам бу­дем

«за­пе­кать» уг­лы. Най­ди­те вре­мя, что­бы ис­печь хо­тя бы несколь­ко блин­чи­ков. Пер­вый блин хо­ро­шо умас­ли­те сли­воч­ным мас­лом и на­мажь­те ме­дом, а по­сле раз­режь­те на че­ты­ре рав­ные ча­сти и по­ло­жи­те на раз­ные та­ре­лоч­ки. По­сле по­ставь­те каж­дую та­ре­лоч­ку с ку­соч­ком уго­ще­ния в че­ты­рех раз­ных уг­лах ва­ше­го до­ма (квар­ти­ры). Ко­гда бу­де­те ста­вить, при­го­ва­ри­вай­те: «До­мо­вой, до­мо­вой, ты мой блин­чик упле­тай, дом наш вер­но сбе­ре­гай, зло и бе­ды не впус­кай, доб­ро-бо­гат­ство при­ве­чай!»

На­ши да­ле­кие пред­ки мо­ли­лись Ла­де, а на­ши ба­буш­ки да пра­ба­буш­ки об­ра­ща­лись к Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це. И та и дру­гая свя­щен­ные энер­гии бе­ре­гут нас и наш очаг. По­то­му вто­рой и тре­тий бли­ны бу­дут для Ла­ды и для Бо­го­ро­ди­цы. Так же умас­ли­те их, по­мажь­те ме­дом, по­ставь­те на стол и оставь­те до сле­ду­ю­ще­го утра. Утром бли­ны мож­но по­кро­шить и от­дать пти­цам. Ес­ли вдруг вы еще не об­ре­ли суже­но­го, про­си­те о встре­че Ла­ду или Бо­го­ро­ди­цу. От все­го серд­ца про­си­те, из са­мой глу­би­ны ду­ши по­шли­те свою мо­лит­ву о том, с кем хо­ти­те прой­ти свой жиз­нен­ный путь и раз­де­лить все нис­по­слан­ные ис­пы­та­ния и ра­до­сти. Теп­лой и уют­ной осе­ни, до­ро­гие дру­зья!

АЙНА, но­си­тель­ни­ца че­ты­рех ша­ман­ских тра­ди­ций, ма­стер по со­зда­нию буб­нов

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.