Чер­ный пон­ти­фик и му­суль­ман­ский ре­ванш. Ка­кие ре­ли­ги­оз­ные вой­ны ожи­да­ют пла­не­ту в бли­жай­шие пол­ве­ка

Что­бы стать вро­вень с хри­сти­ан­ским За­па­дом по тех­но­ло­ги­че­ско­му мо­гу­ще­ству, му­суль­ман­ско­му ми­ру при­дет­ся за­пла­тить ту же це­ну

Vlast Deneg - - СОДЕРЖАНИЕ -

Что­бы стать вро­вень с хри­сти­ан­ским За­па­дом по тех­но­ло­ги­че­ско­му мо­гу­ще­ству, му­суль­ман­ско­му ми­ру при­дет­ся за­пла­тить ту же це­ну

Ес­ли по­всю­ду в ми­ре со­хра­нят­ся ны­неш­ние тем­пы рож­да­е­мо­сти, то, со­глас­но про­гно­зу ООН, в 2100 г. на пла­не­те бу­дет про­жи­вать 26 млрд, в том чис­ле 15,8 млрд в Аф­ри­ке. От­сю­да сле­ду­ет про­стой вы­вод: нуж­но быть го­то­вы­ми к то­му, что эпи­центр ре­ли­ги­оз­ных кон­флик­тов пе­ре­ме­стит­ся на Чер­ный кон­ти­нент

Мно­гие кон­флик­ты на пла­не­те име­ли, име­ют и, по всей ви­ди­мо­сти, бу­дут иметь ре­ли­ги­оз­ную со­став­ля­ю­щую. В ны­неш­нем сто­ле­тии не при­хо­дит­ся ожи­дать ослаб­ле­ния этой тен­ден­ции, ско­рее на­обо­рот.

На­рас­та­ние ре­ли­ги­оз­ной нетер­пи­мо­сти тес­но свя­за­но с тех­но­ло­ги­че­ским про­грес­сом че­ло­ве­че­ства (хо­тя, ко­неч­но, не про­гресс то­му ви­ной). До­воль­но па­ра­док­саль­ным об­ра­зом эта связь про­яв­ля­ет­ся в де­мо­гра­фи­че­ских сдви­гах в мас­шта­бах пла­не­ты.

Пла­та за про­гресс

Суть про­бле­мы ко­рот­ко мож­но опи­сать так. Стра­ны, под­дер­жи­ва­ю­щие вы­со­кие тем­пы тех­но­ло­ги­че­ско­го про­грес­са, по­пла­ти­лись за это за­мед­ле­ни­ем или во­об­ще по­те­рей тем­пов есте­ствен­но­го при­ро­ста на­се­ле­ния. Как след­ствие, их до­ля в об­щем на­се­ле­нии пла­не­ты со­кра­ща­ет­ся.

Это чет­ко вид­но по дан­ным ООН. За 1950– 2000 гг. до­ля Ев­ро­пы сни­за­лась с 21,7 до 11,9%, Се­вер­ной Аме­ри­ки — с 6,8 до 5,1%. В то же вре­мя до­ля Азии вы­рос­ла с 55,2 до 60,6% (бла­го­да­ря преж­де все­го ро­сту на­се­ле­ния в Ки­тае, Ин­дии и му­суль­ман­ских стра­нах), Аф­ри­ки — с 9,1 до 13,3%, Ла­тин­ской Аме­ри­ки — с 6,7 до 8,6%.

Од­на­ко к кон­цу XX в. Азия за­мет­но со­кра­ти­ла тех­но­ло­ги­че­ское от­ста­ва­ние от Ев­ро­пы и Се­вер­ной Аме­ри­ки и при этом за­мед­ли­ла тем­пы ро­ста на­се­ле­ния. В XXI в. до­ми­ни­ру­ю­щим эф­фек­том в ми­ро­вой де­мо­гра­фии впер­вые за мно­го ве­ков ста­но­вит­ся взрыв­ной рост на­се­ле­ния в Аф­ри­ке. За 2000– 2015 гг. до­ля аф­ри­кан­цев уже вы­рос­ла с 13,3 до 16,1%, то­гда как до­ля ев­ро­пей­цев со­кра­ти­лась с 11,9 до 10%, ази­а­тов — с 60,6 до 59,8%.

Экс­пер­ты ООН сде­ла­ли несколь­ко ва­ри­ан­тов де­мо­гра­фи­че­ско­го про­гно­за до кон­ца ве­ка. Так вот, ва­ри­ант, счи­та­ю­щий­ся наи­бо­лее ве­ро­ят­ным и пред­по­ла­га­ю­щий уме­рен­ную рож­да­е­мость, го­во­рит, что на­се­ле­ние Зем­ли уве­ли­чит­ся с 7,3 млрд в 2015-м до 11,2 млрд в 2100 г. При этом на­се­ле­ние Аф­ри­ки вы­рас­тет с 1,2 до 4,4 млрд, а его до­ля до­стиг­нет 39,1% и по­чти срав­ня­ет­ся с до­лей ази­а­тов (43,6%, или 4,9 млрд). Чис­лен­ность ев­ро­пей­цев в та­ком слу­чае со­кра­тит­ся с 738 до 646 млн, их до­ля со­ста­вит жал­кие 5,8%. Кста­ти, на­се­ле­ние Укра­и­ны по это­му ва­ри­ан­ту умень­шит­ся до 26 млн.

И это еще не са­мый страш­ный ва­ри­ант. Он пред­по­ла­га­ет, что тех­но­ло­ги­че­ский про­гресс по­бу­дит аф­ри­кан­цев, как и ази­а­тов, по­сте­пен­но со­кра­щать рож­да­е­мость, а в Ев­ро­пе тем вре­ме­нем рож­да­е­мость под­рас­тет (прав­да, про­изой­дет это бла­го­да­ря ми­гран­там из Азии и Аф­ри­ки).

Ес­ли же по­всю­ду в ми­ре со­хра­нят­ся ны­неш­ние тем­пы рож­да­е­мо­сти, то в 2100 г. на пла­не­те бу­дет уже 26 млрд лю­дей. Из них 60,8%, или 15,8 млрд, бу­дут про­жи­вать в Аф­ри­ке, 30,7%, или 8 млрд — в Азии, а в Ев­ро­пе — все­го лишь 2,2%, или 561 млн. В Укра­ине при этом оста­нет­ся ме­нее 19 млн.

От­сю­да сле­ду­ет про­стой вы­вод: нуж­но быть го­то­вы­ми к то­му, что эпи­центр ре­ли­ги­оз­ных кон­флик­тов пе­ре­ме­стит­ся в Аф­ри­ку. И там же мо­гут по­явить­ся но­вые ба­зы меж­ду­на­род­но­го тер­ро­риз­ма, пи­та­е­мо­го ре­ли­ги­оз­ным фа­на­тиз­мом.

Кон­ку­рен­ция ре­ли­гий

Ко­неч­но, го­су­дар­ствен­ные, эт­ни­че­ские и кон­фес­си­о­наль­ные гра­ни­цы не сов­па­да­ют. В каж­дой ча­сти све­та на­се­ле­ние неод­но­род­но в ре­ли­ги­оз­ном плане. Так­же ни в од­ном го­су­дар­стве нет пол­но­го еди­но­ве­рия. По­это­му во­прос о том, на­сколь­ко силь­но из­ме­нит­ся ре­ли­ги­оз­ная кар­та пла­не­ты в ны­неш­нем сто­ле­тии, еще бо­лее сло­жен, чем про­гно­зи­ро­ва­ние рож­да­е­мо­сти, смерт­но­сти и ми­гра­ции в раз­ных стра­нах.

Этим во­про­сом уже во­семь лет пред­мет­но за­ни­ма­ет­ся Pew Research Center — один из круп­ней­ших аме­ри­кан­ских него­су­дар­ствен­ных и непар­тий­ных моз­го­вых цен­тров. В ап­ре­ле 2015 г. он опуб­ли­ко­вал ре­зуль­та­ты сво­е­го ис­сле­до­ва­ния «Бу­ду­щее ми­ро­вых ре­ли­гий», где дал про­гноз на 2010–2050 гг. Че­рез два го­да, 5 ап­ре­ля 2017 г., этот центр об­на­ро­до­вал уточ­нен­ный про­гноз «Ме­ня­ю­щий­ся гло­баль­ный ре­ли­ги­оз­ный ланд­шафт», охва­ты­ва­ю­щий 2015–2060 гг. Та­ким об­ра­зом, мы име­ем воз­мож­ность об­суж­дать са­мые све­жие дан­ные по этой те­ме.

Гло­баль­ная кар­ти­на вы­гля­дит так. В 2015 г. круп­ней­ши­ми ре­ли­ги­оз­ны­ми груп­па­ми в ми­ре бы­ли хри­сти­ане и му­суль­мане. К хри­сти­ан­ским кон­фес­си­ям от­но­си­лись 31,2% на­се­ле­ния пла­не­ты, к му­суль­ман­ским — 24,1%. По оцен­кам Pew Research Center, к 2060 г. чис­ло жи­те­лей Зем­ли вы­рас­тет с 7,3 до 9,6 млрд (эти оцен­ки да­же бо­лее осто­рож­ны, чем про­гноз ООН в пред­по­ло­же­нии уме­рен­ной рож­да­е­мо­сти, ко­то­рый пред­ре­ка­ет на ту же да­ту 10,2 млрд лю­дей). При этом до­ля хри­сти­ан чуть вы­рас­тет — до 31,8%, но их по­чти до­го­нят му­суль­мане, чья до­ля до­стиг­нет 31,1%.

Во­прос о со­от­но­ше­нии меж­ду дву­мя круп­ней­ши­ми ре­ли­ги­оз­ны­ми груп­па­ми ис­сле­до­ва­те­ли со­чли на­столь­ко ин­те­рес­ным и важ­ным, что экс­тра­по­ли­ро­ва­ли свой про­гноз до кон­ца ве­ка. Они вы­счи­та­ли, что му­суль­мане до­стиг­нут па­ри­те­та с хри­сти­а­на­ми в 2070 г. А к 2100 г. ожи­да­ет­ся, что му­суль­мане со­ста­вят 34,9% на­се­ле­ния ми­ра, то­гда как хри­сти­ане — 33,8%.

От Аф­ри­ки до Аме­ри­ки

Ко­неч­но, что­бы эти гло­баль­ные циф­ры не вы­гля­де­ли слиш­ком аб­стракт­ны­ми, нуж­но ви­деть, ка­кие пе­ре­ме­ны ожи­да­ют­ся на ре­ги­о­наль­ном уровне. Ав­то­ры ис­сле­до­ва­ния вы­де­ля­ют шесть ре­ги­о­нов. Прав­да, в све­жем про­гно­зе де­таль­ные циф­ры по каж­до­му ре­ги­о­ну не при­во­дят­ся, но их мож­но най­ти в про­гно­зе на 2010–2050 гг., об­на­ро­до­ван­ном два го­да на­зад. Для по­ни­ма­ния ос­нов­ных ре­ги­о­наль­ных тен­ден­ций это­го вполне до­ста­точ­но.

Аф­ри­ка к югу от Са­ха­ры — этот ре­ги­он, ко­то­рый ча­сто на­зы­ва­ют про­сто Чер­ной Аф­ри­кой, в ны­неш­нем сто­ле­тии по­ка­зы­ва­ет и бу­дет по­ка­зы­вать впредь са­мые вы­со­кие тем­пы ро­ста на­се­ле­ния. Там чис­ло жи­те­лей вы­рас­тет в 2,3 ра­за за 40 лет — до 1,9 млрд в 2050-м. И имен­но там бу­дут наи­бо­лее силь­но, а воз­мож­но, и жест­ко кон­ку­ри­ро­вать хри­сти­ан­ство и ис­лам. Со­глас­но про­гно­зу хри­сти­ане оста­нут­ся круп­ней­шей ре­ли­ги­оз­ной груп­пой ре­ги­о­на, но их до­ля умень­шит­ся с 62,9 до 58,5%. А му­суль­ман­ское на­се­ле­ние бу­дет рас­ти са­мы­ми быст­ры­ми тем­па­ми (в 2,7 ра­за за 40 лет), и его до­ля уве­ли­чит­ся за те же го­ды с 30,2 до 35,2%. До­ля всех осталь­ных групп со­кра­тит­ся с 6,9 до 6,3%, в т. ч. нере­ли­ги­оз­но­го на­се­ле­ния — с 3,2 до 2,7%.

Ближ­ний Во­сток и Се­вер­ная Аф­ри­ка — этот ре­ги­он, объ­еди­ня­ю­щий араб­ские стра­ны и Из­ра­иль, про­де­мон­стри­ру­ет рост на­се­ле­ния в 1,73 ра­за — с 341 до 589 млн. До­ля му­суль­ман там уве­ли­чит­ся с 93 до 93,7%. При этом до­ля нере­ли­ги­оз­но­го на­се­ле­ния по-преж­не­му бу­дет са­мой низ­кой на пла­не­те — все­го 0,6%. В том нет ни­че­го уди­ви­тель­но­го. Как под­чер­ки­ва­ет­ся в ис­сле­до­ва­нии, с 2012 г. бо­лее по­ло­ви­ны стран это­го ре­ги­о­на име­ют за­ко­ны, за­пре­ща­ю­щие ве­ро­от­ступ­ни­че­ство (акт от­ка­за от сво­ей ве­ры), в неко­то­рых слу­ча­ях в ка­че­стве на­ка­за­ния при­ме­ня­ет­ся смерт­ная казнь.

Ев­ро­па — един­ствен­ный ре­ги­он, где про­гно­зи­ру­ет­ся неуклон­ное со­кра­ще­ние на­се­ле­ния. Об­щее чис­ло жи­те­лей умень­шит­ся за 2010–2050 гг. с 743 до 696 млн. При этом еще чис­ло хри­сти­ан со­кра­тит­ся с 553 до 454 млн, или с 74,5 до 65,2%. В то же вре­мя чис­лен­ность нере­ли­ги­оз­но­го на­се­ле­ния вы­рас­тет со 140 до 162 млн, его до­ля под­ни­мет­ся с 18,8 до 23,3%. Это про­изой­дет во­все не по­то­му, что нере­ли­ги­оз­ные ма­мы боль­ше ро­жа­ют де­тей (на­обо­рот, у них са­мая низ­кая рож­да­е­мость), а из-за то­го, что мно­гие ев­ро­пей­цы в юно­сти или поз­же по­ки­да­ют хри­сти­ан­ство. До­ля му­суль­ман вы­рас­тет с 5,9 до 10,2%, их чис­ло уве­ли­чит­ся в 1,63 ра­за — с 43 до 71 млн, в ос­нов­ном бла­го­да­ря ми­гра­ции при­вер­жен­цев ис­ла­ма в Ев­ро­пу.

Азия и Оке­а­ния — этот ре­ги­он, про­сти­ра­ю­щий­ся от Тур­ции до Ав­стра­лии, сколь ве­лик по раз­ме­рам, столь же и пестр по ре­ли­ги­оз­но­му со­ста­ву на­се­ле­ния. Чис­ло жи­те­лей там вы­рас­тет с 4,05 до 4,94 млрд. При этом осо­бен­но за­мет­но под­ни­мет­ся до­ля му­суль­ман (с 24,3 до 29,5%), их чис­лен­ность вы­рас­тет в 1,48 ра­за, глав­ным об­ра­зом бла­го­да­ря вы­со­кой рож­да­е­мо­сти. Так­же уве­ли­чит­ся до­ля ин­ду­и­стов (с 25,3 до 27,7%) и хри­сти­ан (с 7,1 до 7,7%). В то же вре­мя умень­шит­ся до­ля нере­ли­ги­оз­ных (с 21,2 до 17%), буд­ди­стов (с 11,9 до 9,6%) и при­вер­жен­цев на­род­ных ре­ли­гий (с 9 до 7,4%) в ос­нов­ном из-за низ­кой рож­да­е­мо­сти, а так­же из-за эми­гра­ции в Се­вер­ную Аме­ри­ку.

Се­вер­ная Аме­ри­ка — там на­се­ле­ние вы­рас­тет с 345 до 435 млн во мно­гом бла­го­да­ря им­ми­гра­ции. При этом до­ля хри­сти­ан со­к­ра- тит­ся с 77,4 до 65,8% по тем же при­чи­нам, что и в Ев­ро­пе. Чис­лен­ность нере­ли­ги­оз­но­го на­се­ле­ния вы­рас­тет по­чти вдвое, а его до­ля под­ни­мет­ся с 17,1 до 25,6%. До­ля осталь­ных групп воз­рас­тет с 5,5 до 8,6% бла­го­да­ря при­то­ку му­суль­ман, ин­ду­и­стов, буд­ди­стов и др.

Ла­тин­ская Аме­ри­ка и Ка­ри­бы — там на­се­ле­ние вы­рас­тет с 590 до 749 млн. Это про­изой­дет глав­ным об­ра­зом бла­го­да­ря по­вы­ше­нию про­дол­жи­тель­но­сти жиз­ни. До­ля хри­сти­ан чуть умень­шит­ся (с 90 до 88,9%), и чуть уве­ли­чит­ся до­ля нере­ли­ги­оз­ных (с 7,7 до 8,7%).

Но­вое ли­цо хри­сти­ан­ства

Те­перь мож­но пе­рей­ти к во­про­су, как из­ме­нит­ся об­лик круп­ней­ших ре­ли­ги­оз­ных групп и нере­ли­ги­оз­ной ча­сти че­ло­ве­че­ства. Что ка­са­ет­ся хри­сти­ан, то по со­сто­я­нию на 2010 г. око­ло по­ло­ви­ны их бы­ли ка­то­ли­ка­ми, 37% при­над­ле­жа­ли к про­те­стант­ским церк­вям (вклю­чая Ан­гли­кан­скую), 12% — к пра­во­слав­ным, а остав­ший­ся 1%— к раз­ным псевдо­хри­сти­ан­ским сек­там ти­па мор­мо­нов, сви­де­те­лей Ие­го­вы и т. п.

Со­глас­но по­след­не­му ис­сле­до­ва­нию Pew Research Center к 2060 г. эт­ни­че­ский со­став хри­сти­ан рез­ко из­ме­нит­ся. 42% всех хри­сти­ан бу­дут про­жи­вать в Аф­ри­ке, к югу от Са­ха­ры, 22% — в Ла­тин­ской Аме­ри­ке, 14% — в Ев­ро­пе, 13% — в Азии и Оке­а­нии, 9% — в Се­вер­ной Аме­ри­ке. Это от­ра­зит­ся и на со­от­но­ше­нии меж­ду кон­фес­си­я­ми.

Из­вест­но, что Чер­ную Аф­ри­ку об­лю­бо­ва­ли раз­но­об­раз­ные про­те­стант­ские церк­ви, ко­то­рые успеш­но со­пер­ни­ча­ют там с ка­то­ли­че­ски­ми мис­си­о­не­ра­ми. По дан­ным Pew Research Center, в 2015 г. юж­нее Са­ха­ры про­жи­ва­ли 592 млн хри­сти­ан. По дан­ным све­же­го вы­пус­ка Ва­ти­кан­ско­го ста­ти­сти­че­ско­го еже­год­ни­ка (The Pontifical Yearbook 2017), во всей Аф­ри­ке в 2015 г. на­счи­ты­ва­лось 222 млн ка­то­ли­ков. Та­ким об­ра­зом, сре­ди хри­сти­ан Чер­ной Аф­ри­ки уже лишь око­ло тре­ти яв­ля­ют­ся ка­то­ли­ка­ми, а две тре­ти от­но­сят­ся к про­те­стан­там. Так­же и в Ла­тин­ской Аме­ри­ке по­сте­пен­но уве­ли­чи­ва­ет­ся до­ля про­те­стан­тов. По­это­му че­рез несколь­ко де­ся­ти­ле­тий уже бо­лее по­ло­ви­ны хри­сти­ан бу­дут от­но­сить­ся к про­те­стан­там, при­чем боль­шин­ство про­те­стан­тов бу­дут жить к югу от Са­ха­ры.

По дан­ным упо­мя­ну­то­го еже­год­ни­ка, в 2015 г. 48,9% всех ка­то­ли­ков жи­ли в Аме­ри­ке (Ла­тин­ской и Се­вер­ной сум­мар­но), 22,2% — в Ев­ро­пе, 17,3% — в Аф­ри­ке, 11,6% — в Азии и Оке­а­нии. По­хо­же, че­рез несколь­ко де­ся­ти­ле­тий ос­нов­ная мас­са ка­то­ли­ков бу­дет про­жи­вать в Ла­тин­ской Аме­ри­ке и Чер­ной Аф­ри­ке. Ны­неш­ний Па­па Рим­ский Фран­циск — из Ар­ген­ти­ны. Вполне воз­мож­но, что ко­гда-то на­сту­пит че­ред и пон­ти­фи­ка, на­при­мер, из Де­мо­кра­ти­че­ской Рес­пуб­ли­ки Кон­го.

У пра­во­слав­ных в от­ли­чие от про­те­стан­тов и ка­то­ли­ков нет воз­мож­но­стей для экс­пан­сии в Аф­ри­ке. По­это­му их до­ля сре­ди хри­сти­ан в ско­ром вре­ме­ни упа­дет ни­же 10% и бу­дет па­дать даль­ше.

Ли­нии рас­ко­ла сре­ди му­суль­ман

Эт­ни­че­ский со­став му­суль­ман к 2060 г. то­же из­ме­нит­ся, хоть и не столь рез­ко, как у хри­сти­ан. По­ло­ви­на всех му­суль­ман бу­дут про­жи­вать в Азии и Оке­а­нии, 27% — в Аф­ри­ке, к югу от Са­ха­ры, 20% — в Се­вер­ной Аф­ри­ке и на Ближ­нем Во­сто­ке, 3% — в Ев­ро­пе. При этом в Ев­ро­пе му­суль­мане бу­дут пре­об­ла­дать не толь­ко в Ал­ба­нии и Ко­со­во, но и в Ма­ке­до­нии, а так­же в Бос­нии и Гер­це­го­вине. Кро­ме то­го, они бу­дут со­став­лять свы­ше чет­вер­ти на­се­ле­ния Чер­но­го­рии.

Су­ще­ству­ют две ос­нов­ные вет­ви ис­ла­ма — сун­ни­ты (87–90%) и ши­и­ты (10–13%). К ши­и­там от­но­сит­ся боль­шин­ство на­се­ле­ния в Иране, Азер­бай­джане, Ира­ке и Бах­рейне, око­ло по­ло­ви­ны му­суль­ман­ско­го на­се­ле­ния Ли­ва­на и свы­ше тре­ти жи­те­лей Йе­ме­на.

Од­на­ко, по­ми­мо раз­но­гла­сий меж­ду сун­ни­та­ми и ши­и­та­ми, есть и дру­гие во­про­сы, раз­де­ля­ю­щие му­суль­ман­ский мир. На­при­мер, Pew Research Center в 2013 г. опро­сил му­суль­ман в 39 стра­нах, хо­тят ли они, что­бы за­ко­ны ша­ри­а­та — нор­мы, ос­но­ван­ные на

Ко­ране и дру­гих ис­лам­ских свя­щен­ных пи­са­ни­ях, — бы­ли офи­ци­аль­ным за­ко­ном в их стране. От­ве­ты на этот во­прос силь­но раз­ли­ча­ют­ся в раз­ных стра­нах. По­чти все му­суль­мане в Аф­га­ни­стане (99%) и боль­шин­ство в Ира­ке (91%), Па­ле­стине (89%) и Па­ки­стане (84%) вы­сту­па­ют за офи­ци­аль­ный ста­тус за­ко­нов ша­ри­а­та. Но в неко­то­рых дру­гих стра­нах, осо­бен­но в Тур­ции (12%), Ал­ба­нии (12%), Ка­зах­стане (10%), Азер­бай­джане (8%), до­воль­но ма­ло сто­рон­ни­ков при­ме­не­ния за­ко­нов ша­ри­а­та на го­су­дар­ствен­ном уровне. Как ви­дим, по это­му во­про­су нет един­ства ни сре­ди сун­ни­тов, ни сре­ди ши­и­тов.

Из­вест­но, что мак­си­маль­но су­ро­во внед­ря­ет за­ко­ны ша­ри­а­та Ис­лам­ское го­су­дар­ство, за­хва­тив­шее часть тер­ри­то­рии Си­рии и Ира­ка. Опрос, про­ве­ден­ный в 2015 г., по­ка­зал, что во мно­гих стра­нах с пре­иму­ще­ствен­но му­суль­ман­ским на­се­ле­ни­ем боль­шин­ство лю­дей вы­ска­зы­ва­ют нега­тив­ное мне­ние об Ис­лам­ском го­су­дар­стве. В Ли­ване так по­сту­пи­ли прак­ти­че­ски все ре­спон­ден­ты, в Иор­да­нии — 94%. Но в неко­то­рых му­суль­ман­ских стра­нах зна­чи­тель­ная часть, а в Па­ки­стане боль­шин­ство (62%) на­се­ле­ния пред­по­чи­та­ет дер­жать свое мне­ние об Ис­лам­ском го­су­дар­стве при се­бе и ухо­дить от это­го во­про­са.

Еще один спор­ный во­прос в му­суль­ман­ском ми­ре — об ис­лам­ском экс­тре­миз­ме. Неред­ко му­суль­мане го­во­рят, что взры­вы смерт­ни­ков и дру­гие фор­мы на­си­лия про­тив мир­ных жи­те­лей во имя ис­ла­ма не име­ют оправ­да­ний. В част­но­сти, по дан­ным опро­са 2013 г., так счи­та­ют 92% му­суль­ман в Ин­до­не­зии и 91% в Ира­ке. Но в несколь­ких стра­нах бо­лее чет­вер­ти му­суль­ман го­во­рят, что эти ак­ты на­си­лия, по край­ней ме­ре, ино­гда оправ­да­ны. Так счи­та­ют 40% му­суль­ман в Па­ле­стине, 39% — в Аф­га­ни­стане, 29% — в Егип­те и 26% — в Бан­гла­деш.

Свы­ше двух тре­тей на­се­ле­ния Ни­ге­рии (68%) и Ли­ва­на (67%) за­яви­ли в 2015 г., что они очень обес­по­ко­е­ны ис­лам­ским экс­тре­миз­мом в сво­ей стране. И эта до­ля зна­чи­тель­но уве­ли­чи­лась по срав­не­нию с 2013 г. Но все же вряд ли мож­но уве­рен­но пред­ска­зать, ка­кие взгля­ды бу­дут до­ми­ни­ро­вать в му­суль­ман­ском ми­ре че­рез несколь­ко де­ся­ти­ле­тий. Оста­ет­ся на­де­ять­ся, что ре­ли­ги­оз­ные фа­на­ти­ки оста­нут­ся в мень­шин­стве.

Бу­ду­щее дру­гих ре­ли­гий

До­ля при­вер­жен­цев всех осталь­ных ре­ли­гий, по про­гно­зу Pew Research Center, за 2015–2060 гг. со­кра­тит­ся с 28,7 до 24,6%. Тре­тьей по чис­лен­но­сти ре­ли­ги­оз­ной груп­пой оста­нут­ся ин­ду­и­сты, но их до­ля сни­зит­ся с 15,1 до 14,5%. Как и сей­час, по­дав­ля­ю­щее боль­шин­ство их (96,5%) бу­дет жить в Ин­дии и Не­па­ле. На­пом­ним, что в со­вре­мен­ном ин­ду­из­ме вы­де­ля­ют­ся несколь­ко тра­ди­ций. Глав­ные из них — виш­ну­изм, от­ли­ча­ю­щий­ся по­кло­не­ни­ем бо­гу Виш­ну и его во­пло­ще­ни­ям Кришне и Ра­ме, и ши­ва­изм, ор­га­ни­зо­ван­ный во­круг по­кло­не­ния бо­гу Ши­ве.

До­ля буд­ди­стов упа­дет с 6,9 до 4,8%, а их чис­ло умень­шит­ся с 499 до 462 млн. Это ста­нет ре­зуль­та­том ста­ре­ния буд­дист­ско­го на­се­ле­ния и низ­ко­го ко­эф­фи­ци­ен­та рож­да­е­мо­сти по срав­не­нию с дру­ги­ми ре­ли­ги­оз­ны­ми груп­па­ми. Как и сей­час, по­дав­ля­ю­щее боль­шин­ство буд­ди­стов (97,9%) бу­дут жить в ази­ат­ских стра­нах — Ки­тае, Та­и­лан­де, Мьян­ме, Япо­нии, Кам­бод­же, Вьет­на­ме, Шри-Лан­ке и др.

С 5,7 до 4,6% со­кра­тит­ся до­ля на­род­ных ре­ли­гий, к ко­то­рым ав­то­ры ис­сле­до­ва­ния от­но­сят куль­ты, тес­но свя­зан­ные с опре­де­лен­ным на­ро­дом или пле­ме­нем. В неко­то­рых слу­ча­ях эле­мен­ты тех или иных ми­ро­вых ре­ли­гий сме­ши­ва­ют­ся с мест­ны­ми ве­ро­ва­ни­я­ми и обы­ча­я­ми. У этих ве­ро­ис­по­ве­да­ний ча­сто нет фор­маль­ных ка­но­нов или свя­щен­ных тек­стов. При­ме­ры та­ких ре­ли­гий вклю­ча­ют ки­тай­ские и вьет­нам­ские на­род­ные ре­ли­гии, аф­ри­кан­ские тра­ди­ци­он­ные ре­ли­гии, ве­ро­ва­ния ко­рен­ных аме­ри­кан­цев и ав­стра­лий­цев.

До­ля ис­по­ве­ду­ю­щих иуда­изм оста­нет­ся на уровне 0,2%. Боль­ше по­ло­ви­ны их бу­дут жить в Из­ра­и­ле, осталь­ные — глав­ным об­ра­зом в США и Ев­ро­пе.

До­ля всех осталь­ных ре­ли­гий со­кра­тит­ся с 0,8 до 0,6%, ко­ли­че­ство их при­вер­жен­цев — с 59,7 до 59,4 млн. В эту оста­точ­ную ка­те­го­рию ав­то­ры ис­сле­до­ва­ния вклю­чи­ли раз­но­род­ные ре­ли­гии, чис­ло по­сле­до­ва­те­лей ко­то­рых за­ча­стую не из­ме­ря­ет­ся от­дель­но ни в пе­ре­пи­сях, ни в соцо­про­сах. В нее по­па­ли сик­хи, даосы, ба­хаи, джай­ны, син­то­и­сты

У пра­во­слав­ных в от­ли­чие от про­те­стан­тов и ка­то­ли­ков нет воз­мож­но­стей для экс­пан­сии в Аф­ри­ке. По­это­му их до­ля сре­ди хри­сти­ан в ско­ром вре­ме­ни упа­дет ни­же 10% и бу­дет па­дать даль­ше

и т. п. Са­мой круп­ной из этих групп яв­ля­ют­ся сик­хи, чис­ло ко­то­рых в 2015 г. со­ста­ви­ло око­ло 25 млн.

В це­лом си­ту­а­ция вро­де бы яс­ная: в то вре­мя как хри­сти­ан­ство и осо­бен­но ис­лам рас­ши­ря­ют свое вли­я­ние, дру­гие ре­ли­гии по­сте­пен­но сда­ют по­зи­ции, быст­рее или мед­лен­нее. Но нуж­но по­ни­мать, что ми­ро­вые ре­ли­гии неред­ко не столь­ко вы­тес­ня­ют, сколь­ко по­гло­ща­ют дру­гие ве­ро­ва­ния, и мно­гие нео­фи­ты со­хра­ня­ют при­вер­жен­ность сво­им ста­рым куль­там.

По­это­му сто­ит осто­рож­но от­но­сить­ся к та­ким, на­при­мер, циф­рам, как все­го лишь 3% по­сле­до­ва­те­лей тра­ди­ци­он­ных пле­мен­ных ре­ли­гий в Чер­ной Аф­ри­ке. Не ис­клю­че­но, что в неко­то­рых аф­ри­кан­ских стра­нах ста­рые куль­ты бу­дут вос­тре­бо­ва­ны по­ли­ти­ка­ми, да и на­род­ны­ми мас­са­ми, ес­ли по­на­до­бит­ся укре­пить бо­е­вой дух пе­ред ли­цом ка­кой-ли­бо внеш­ней угро­зы. Во­об­ще, от Аф­ри­ки в ны­неш­нем сто­ле­тии мож­но ждать мно­гих сюр­при­зов. И ма­ло­ве­ро­ят­но, что­бы она про­сто по­де­ли­лась на хри­сти­ан­скую и му­суль­ман­скую.

Ост­ро­ва нере­ли­ги­оз­но­сти

Ав­то­ры ис­сле­до­ва­ния от­но­сят к нере­ли­ги­оз­но­му (несвя­зан­но­му) на­се­ле­нию ате­и­стов, агно­сти­ков и во­об­ще всех тех, кто не иден­ти­фи­ци­ру­ет се­бя ни с ка­кой кон­крет­ной ре­ли­ги­ей. Прав­да, мно­гие из них все-та­ки име­ют ре­ли­ги­оз­ные убеж­де­ния, толь­ко рас­плыв­ча­тые. На­при­мер, сре­ди взрос­лых ки­тай­цев, не при­пи­сы­ва­ю­щих се­бя ни к ка­кой ре­ли­гии, 7% ве­рят в бо­га, бо­гов, ду­хов, при­зра­ков или Буд­ду. Сре­ди взрос­лых фран­цу­зов, не от­но­ся­щих се­бя ни к ка­кой церк­ви, 30% ве­рят в бо­га или «выс­шую си­лу». А в США сре­ди взрос­лых жи­те­лей, не свя­зы­ва­ю­щих се­бя ни с ка­кой ре­ли­ги­ей, 68% ве­рят в бо­га или некий «все­лен­ский дух».

И все же не сле­ду­ет недо­оце­ни­вать та­ко­го ро­да нере­ли­ги­оз­ность. Эти лю­ди (пусть да­же они ве­рят в бо­га или аб­стракт­ную «выс­шую ин­стан­цию») ин­диф­фе­рент­но или скеп­ти­че­ски от­но­сят­ся к кон­крет­ным церк­вям и ве­ро­уче­ни­ям, а по­то­му не склон­ны участ­во­вать в меж­кон­фес­си­о­наль­ных раз­бор­ках (ес­ли толь­ко это не ме­ж­эт­ни­че­ские или меж­го­су­дар­ствен­ные по сво­ей су­ти кон­флик­ты).

По про­гно­зу Pew Research Center, до­ля нере­ли­ги­оз­ных лю­дей за 2015–2060 гг. упа­дет с 16 до 12,5%. При этом их чис­лен­ность со­хра­нит­ся на уровне 1,2 млрд. Из них по­чти две тре­ти (66%) бу­дут жить в Азии и Оке­а­нии, 14% — в Ев­ро­пе, 10% — в Се­вер­ной Аме­ри­ке, 5% — в Ла­тин­ской Аме­ри­ке и столь­ко же — в Чер­ной Аф­ри­ке. Со­всем неза­мет­ны они бу­дут толь­ко в араб­ском ми­ре.

Ес­ли по­смот­реть на про­гноз по стра­нам, то уви­дим, что в се­ре­дине ве­ка нере­ли­ги­оз­ны­ми бу­дут 50,8% жи­те­лей Ки­тая, 67,7% на­се­ле­ния Япо­нии, 46,3% — Юж­ной Ко­реи (а так­же 71,3% — Се­вер­ной Ко­реи), 45,1% — Но­вой Зе­лан­дии, 42,1% — Уруг­вая, 40,4% — Ав­стра­лии. Сре­ди ев­ро­пей­цев са­мы­ми нере­ли­ги­оз­ны­ми бу­дут че­хи (78,9%), эс­тон­цы (59,1%), ни­дер­ланд­цы (49,1%), лат­вий­цы (45,1%), фран­цу­зы (44,1%) и бри­тан­цы (38,9%). Уро­вень нере­ли­ги­оз­но­сти бу­дет рас­ти в Ев­ро­пе по­чти по­всю­ду. В чис­ле ред­ких ис­клю­че­ний — Укра­и­на, где он упа­дет с 14,7% в 2010-м до 6,6% в 2050-м.

Та­ким об­ра­зом, нере­ли­ги­оз­ность бу­дет рас­про­стра­не­на на пла­не­те очень нерав­но­мер­но. Где-то ее уро­вень бу­дет в несколь­ко раз вы­ше сред­не­го, а где-то — в несколь­ко или мно­го раз ни­же сред­не­го. По­доб­ная кар­ти­на на­блю­да­ет­ся и сей­час, но со вре­ме­нем она ста­нет еще бо­лее кон­траст­ной.

Мо­гут ли тен­ден­ции из­ме­нить­ся

Ав­то­ры про­гно­за учли всю ин­фор­ма­цию о де­мо­гра­фи­че­ских тен­ден­ци­ях в ре­ли­ги­оз­ных груп­пах в раз­лич­ных стра­нах ми­ра, ка­кую толь­ко смог­ли най­ти. «Про­гно­зы опи­сы­ва­ют то, что про­изой­дет, ес­ли со­бран­ные дан­ные точ­ны и те­ку­щие тен­ден­ции со­хра­нят­ся, — от­ме­ча­ет Pew Research Center. — Но мно­гие со­бы­тия — на­уч­ные от­кры­тия, во­ору­жен­ные кон­флик­ты, со­ци­аль­ные дви­же­ния, по­ли­ти­че­ские по­тря­се­ния, сти­хий­ные бед­ствия, ме­ня­ю­щи­е­ся эко­но­ми­че­ские усло­вия и т. п. — мо­гут непред­ска­зу­е­мо из­ме­нить де­мо­гра­фи­че­ские тен­ден­ции».

Мож­но на­звать два весь­ма ве­ро­ят­ных про­цес­са, спо­соб­ных силь­но по­вли­ять на гло­баль­ные тен­ден­ции в ре­ли­ги­оз­ной де­мо­гра­фии. Во- пер­вых, это по­ли­ти­че­ская транс­фор­ма­ция Ки­тая. Сей­час в КНР про­жи­ва­ет свы­ше по­ло­ви­ны нере­ли­ги­оз­но­го на­се­ле­ния пла­не­ты. По­нят­но, что это ре­зуль­тат преж­де все­го идео­ло­ги­че­ской мо­но­по­лии Ком­пар­тии Ки­тая, офи­ци­аль­но ис­по­ве­ду­ю­щей ате­и­сти­че­ское уче­ние. Ана­ло­гич­ное за­ме­ча­ние мож­но сде­лать и о Се­вер­ной Ко­рее. Ес­ли в этих стра­нах ка­ким-ли­бо спо­со­бом уста­но­вит­ся идео­ло­ги­че­ский плю­ра­лизм, то там мож­но бу­дет ожи­дать за­мет­но­го сни­же­ния уров­ня нере­ли­ги­оз­но­сти, как это чет­верть ве­ка на­зад слу­чи­лось на тер­ри­то­рии быв­ше­го СССР. В та­ком слу­чае до­ля нере­ли­ги­оз­но­го на­се­ле­ния на пла­не­те рез­ко со­кра­тит­ся, а вы­рас­тет до­ля буд­ди­стов и при­вер­жен­цев мест­ных на­род­ных ре­ли­гий.

С дру­гой сто­ро­ны, вряд ли круп­ней­шие стра­ны му­суль­ман­ско­го ми­ра и Ин­дия смо­гут вне­сти ве­со­мый вклад в тех­но­ло­ги­че­ский про­гресс че­ло­ве­че­ства, ес­ли там не по­явит­ся за­мет­ная (и при­том не под­вер­га­е­мая ост­ра­киз­му) про­слой­ка лю­дей, при­вык­ших под­вер­гать все со­мне­нию, в том чис­ле и гос­под­ству­ю­щие ре­ли­гии. До сих пор эти стра­ны пре­крас­но об­хо­ди­лись без та­кой про­слой­ки и тем не ме­нее де­мон­стри­ро­ва­ли вре­ме­на­ми

вну­ши­тель­ный эко­но­ми­че­ский рост. Тут нет ни­че­го уди­ви­тель­но­го. По­ка сто­ит за­да­ча ко­пи­ро­вать и внед­рять чу­жие тех­но­ло­гии, кри­ти­че­ское мыш­ле­ние как раз не нуж­но, оно да­же вред­но. Для этой за­да­чи важ­но при­ни­мать на ве­ру и вы­пол­нять ука­за­ния ав­то­ри­те­тов в со­от­вет­ству­ю­щей сфе­ре.

Но ес­ли на го­су­дар­ствен­ном уровне и, что не ме­нее важ­но, в мыс­ля­щей эли­те вы­зре­ют ам­би­ции со­вер­шить тех­но­ло­ги­че­ский ры­вок, то­гда жест­кие ре­ли­ги­оз­ные шо­ры ста­нут по­ме­хой. И чем вы­ше бу­дет под­ни­мать­ся уро­вень жиз­ни в этих стра­нах, тем на­сущ­нее бу­дет та­кой пе­ре­лом.

Он не зай­мет мно­го вре­ме­ни. Нет ни­ка­ких ос­но­ва­ний счи­тать, что со­дер­жать про­слой­ку нере­ли­ги­оз­ных лю­дей, скеп­ти­че­ски от­но­ся­щих­ся к мно­го­ве­ко­вым тра­ди­ци­ям, — это по ка­ко­му-то неис­по­ве­ди­мо­му бо­жье­му про­мыс­лу экс­клю­зив­ный удел хри­сти­ан­ско­го За­па­да. На Во­сто­ке есть при­мер Япо­нии и по­шед­шей тем же пу­тем Юж­ной Ко­реи. Обе эти стра­ны в счи­тан­ные де­ся­ти­ле­тия под­ня­лись на очень вы­со­кий тех­но­ло­ги­че­ский уро­вень, по­лу­чив при этом очень вы­со­кую до­лю нере­ли­ги­оз­но­го на­се­ле­ния.

И ес­ли уж го­во­рить на язы­ке кон­ку­рен­ции ре­ли­гий, то му­суль­ман­ский ре­ванш на­сту­пит не то­гда, ко­гда чис­ло при­вер­жен­цев ис­ла­ма пре­вы­сит чис­ло хри­сти­ан. Что­бы стать вро­вень с хри­сти­ан­ским За­па­дом по тех­но­ло­ги­че­ско­му мо­гу­ще­ству, му­суль­ман­ско­му ми­ру при­дет­ся за­пла­тить ту же це­ну: укро­ще­ние фа­на­тиз­ма и фун­да­мен­та­лиз­ма, до­пу­ще­ние и по­ощ­ре­ние сво­бо­до­мыс­лия, на­ко­нец, сни­же­ние рож­да­е­мо­сти вплоть до де­мо­гра­фи­че­ско­го кри­зи­са.

И при всем при том Во­сто­ку и За­па­ду при­дет­ся сов­мест­но ре­шать про­бле­му, что де­лать с Чер­ной Аф­ри­кой, ко­то­рая стре­ми­тель­ны­ми тем­па­ми дви­жет­ся к то­му, что­бы стать ро­ди­ной для по­ло­ви­ны че­ло­ве­че­ства.

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.