Ген­дер на по­ле ги­брид­ной вой­ны

Zerkalo Nedeli - - ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ - Про­фес­сор (Пе­ре­я­с­лав-хмель­ниц­кий го­су­дар­ствен­ный пе­да­го­ги­че­ский уни­вер­си­тет им. Гри­го­рия Ско­во­ро­ды)

Идео­ло­ги­че­ская вой­на идет не толь­ко на по­ли­ти­че­ском, но и на пе­да­го­ги­че­ском по­при­ще.

Ген­дер­ная пе­да­го­ги­ка уже дав­но ста­ла сфе­рой жиз­не­де­я­тель­но­сти, на ко­то­рую вы­пу­ще­но и на­це­ле­но мно­го ост­рых стрел, да­же ре­ли­ги­оз­ных.

По­че­му имен­но на нее? По­то­му что ген­дер как ком­плекс­ный ин­ди­ка­тор де­мо­кра­ти­че­ско­го раз­ви­тия стра­ны охва­ты­ва­ет все сфе­ры жиз­не­де­я­тель­но­сти че­ло­ве­ка — по­ло­вые ро­ли в се­мье, про­цесс обу­че­ния, вы­бор про­фес­сии, вы­пол­не­ние граж­дан­ских ро­лей. Итак, от то­го, ка­кой бу­дет ген­дер­ная со­ци­а­ли­за­ция — тра­ди­ци­он­ной, пат­ри­ар­халь­ной, дик­ту­ю­щей опре­де­лен­ные сце­на­рии под­чи­не­ния «сла­бо­го» по­ла «силь­но­му», или де­мо­кра­ти­че­ской, на­прав­лен­ной на ува­же­ние к лич­но­сти, ее соб­ствен­но­му во­ле­изъ­яв­ле­нию во­пре­ки на­вя­зы­ва­е­мым сте­рео­тип­ным ожи­да­ни­ям, за­ви­сит сце­на­рий жиз­не­де­я­тель­но­сти не толь­ко от­дель­но­го че­ло­ве­ка лю­бо­го воз­рас­та, но и го­су­дар­ства в це­лом.

Не­слу­чай­но ген­дер­ный мейн­стри­минг как ува­же­ние субъ­ект­но­сти, жиз­не­стой­ко­сти лич­но­сти, невзи­рая на ее по­ло­вую при­над­леж­ность, про­воз­гла­шен го­су­дар­ствен­ной по­ли­ти­кой стран Ев­ро­пей­ско­го Со­ю­за. Со­глас­но гло­баль­но­му ис­сле­до­ва­нию Ми­ро­во­го эко­но­ми­че­ско­го фо­ру­ма, по Ин­дек­су ген­дер­но­го раз­ры­ва (The Global Gender Gap Index 2016) Укра­и­на в 2016 г. за­ня­ла 69-е ме­сто сре­ди 144 стран ми­ра.

Од­на­ко по­лем по­ли­ти­че­ской вой­ны бы­ла и оста­ет­ся борь­ба за со­зна­ние, цен­но­сти че­ло­ве­ка, осо­бен­но в сфе­ре вос­пи­та­ния де­тей и мо­ло­де­жи. Вс­пом­ним мно­го­чис­лен­ные ата­ки во вре­ме­на Яну­ко­ви­ча т.н. «ро­ди­тель­ских ко­ми­те­тов» на под­раз­де­лы Ми­ни­стер­ства об­ра­зо­ва­ния и на­у­ки Укра­и­ны сот­ня­ми пи­сем, на­пи­сан­ных слов­но под ко­пир­ку, с тре­бо­ва­ни­ем за­пре­тить рас­про­стра­не­ние та­ко­го вос­пи­та­тель­но­го зла как ген­дер, ко­то­рый, де­скать, раз­ру­ша­ет се­мью, на­вя­зы­ва­ет го­мо­сек­су­а­лизм, пре­вра­ща­ет маль­чи­ков в де­во­чек и, на­обо­рот, под­ры­ва­ет тра­ди­ци­он­ную мен­таль­ность на­ро­да и т.п. Ко­неч­но, кук­ло­во­ды бор­цов за «пра­виль­ное» по­ло­вое вос­пи­та­ние и по­ня­тия не име­ли, что имен­но они яв­ля­ют­ся ак­тив­ны­ми бор­ца­ми за ген­дер, вот толь­ко не тот, что все боль­ше рас­про­стра­ня­ет­ся да­же в му­суль­ман­ских стра­нах и на­прав­лен на рав­но­пра­вие по­лов в по­лу­че­нии об­ра­зо­ва­ния, се­мей­ном, про­фес­си­о­наль­ном, граж­дан­ском функ­ци­о­ни­ро­ва­нии, а на­обо­рот — на ре­а­ли­за­цию «до­мо­строя.

Не бу­дем вспо­ми­нать и дру­гие по­пыт­ки в Укра­ине про­дви­нуть в ди­дак­ти­че­ский про­цесс пат­ри­ар­халь­ные уста­нов­ки на се­мей­ные цен­но­сти, да еще и под гри­фом МОН, де­скать, хра­ни­тель­ни­цей се­мей­ной жиз­ни в первую, вто­рую и тре­тью оче­редь долж­на быть ис­клю­чи­тель­но она, а не он. При этом сто­рон­ни­ки тра­ди­ци­он­но­го ген­де­ра бы­ли и оста­ют­ся аб­со­лют­но рав­но­душ­ны­ми к судь­бе обыч­но­го мужчины, про­дол­жи­тель­ность жиз­ни ко­то­ро­го в сред­нем мень­ше жен­ских по­ка­за­те­лей на 11 лет (боль­ше раз­ве что в Бе­ла­ру­си — 12 и Рос­сии —13 лет, со­от­вет­ствен­но). Ни сном ни ду­хом они не ве­да­ют, что ци­ви­ли­зо­ван­ные стра­ны вся­че­ски по­ощ­ря­ют муж­ское на­се­ле­ние, и преж­де все­го — се­мей­ных муж­чин, к де­крет­ным от­пус­кам в слу­чае по­пол­не­ния се­мьи, вся­че­ски из­бав­лять­ся от син­дро­ма «Сла­ва Бо­гу, по­не­дель­ник», что, как сим­вол пат­ри­ар­халь­ной по­ля­ри­за­ции ин­те­ре­сов по­лов, при­во­дит их к до­маш­не­му са­мо­устра­не­нию, от­чуж­де­нию от до­ма, вос­пи­та­ния де­тей, а зна­чит к стрес­сам и пси­хо­ло­ги­че­ской дез­адап­та­ции в те­че­ние взрос­ло­сти, а не толь­ко при вы­хо­де на пен­сию, что по­вы­ша­ет по­ка­за­те­ли сверх­смерт­но­сти муж­ско­го на­се­ле­ния.

Что или кто мо­жет ме­нять со­зна­ние взрос­ло­го че­ло­ве­ка? Ес­ли в дет­ские и юно­ше­ские го­ды это — ро­ди­тель­ская се­мья, то в даль­ней­шем — масс-ме­диа. И хо­тя се­год­ня СМИ все ча­ще ни­ве­ли­ру­ют по­ло­вые сте­рео­ти­пы и по­да­ют но­вое ви­де­ние об­ра­зов со­вре­мен­ных жен­щин и муж­чин, их вза­и­мо­за­ме­ня­е­мых ро­лей в се­мей­ной жиз­ни и об­ще­стве, все же за муж­чи­на­ми тра­ди­ци­он­но за­креп­ле­ны важ­ные сфе­ры об­ще­ствен­ной де­я­тель­но­сти: по­ли­ти­ка, биз­нес, во­ен­ное де­ло и др. Жен­щи­нам от­ве­де­на роль хра­ни­тель­ни­цы (об­раз ма­те­ри-вос­пи­та­тель­ни­цы), уме­лой до­мо­хо­зяй­ки, а глав­ное на­зна­че­ние жен­щи­ны — быть же­ной, лю­би­мой, при­вле­ка­тель­ной. По­пу­ляр­ные укра­ин­ские масс-ме­диа раз­ны­ми спо­со­ба­ми про­дол­жа­ют экс­плу­а­ти­ро­вать пат­ри­ар­халь­ную идею обу­слов­лен­ной при­ро­дой по­ляр­но­сти ин­те­ре­сов, вку­сов, нор­ма­ти­вов по­ве­де­ния по­лов, где мо­ло­дость и кра­со­та — за­лог успе­ха жен­щи­ны, по­то­му сле­ду­ет за­бо­тить­ся не о ка­рье­ре, про­фес­си­о­наль­ной ком­пе­тент­но­сти, а ис­клю­чи­тель­но о жен­ствен­но­сти, со­блаз­ни­тель­но­сти, при­вле­ка­тель­но­сти. Ма­те­ри­аль­ный ста­тус про­па­ган­ди­ру­ют ве­ду­щим ме­ри­лом до­сто­ин­ства муж­ско­го по­ла, по­сколь­ку на­зна­че­ние мужчины — быть кор­миль­цем и за­щит­ни­ком, по­то­му сфе­ра ин­те­ре­сов «на­сто­я­ще­го мужчины» все­гда вне до­ма, в со­ци­у­ме.

И хо­тя участ­ни­ки Ре­во­лю­ции до­сто­ин­ства и во­лон­те­ры АТО про­ти­во­сто­ят та­ким уста­нов­кам о «на­сто­я­щем» муж­ском и жен­ском, все ча­ще сто­рон­ни­ки тра­ди­ци­он­но­го вос­пи­та­ния при­об­ре­та­ют имидж «но­ва­то­ров» ген­дер­но­го экс­пе­ри­мен­та.

Ино­гда со­зда­ет­ся впе­чат­ле­ние, что жур­на­ли­сты ве­ду­щих те­ле­ка­на­лов и Укра­ин­ско­го ра­дио со­вер­шен­но не ве­да­ют об эле­мен­тар­ных по­ня­ти­ях в об­ла­сти ген­дер­ных зна­ний и ис­сле­до­ва­ний. Вме­сте с при­гла­шен­ны­ми го­стя­ми про­грамм они вся­че­ски гло­ри­фи­ци­ру­ют сте­рео­ти­пи­зо­ван­ную жен­ствен­ность и мас­ку­лин­ность, ко­то­рую за неиме­ни­ем на­уч­ной осве­дом­лен­но­сти до­воль­но ча­сто про­па­ган­ди­ру­ют «экс­пер­тыг­о­сти», в част­но­сти и пси­хо­ло­ги. Мно­гие ра­бот­ни­ки масс-ме­диа не озна­ком­ле­ны с глав­ны­ми по­ня­ти­я­ми ген­дер­ной пе­да­го­ги­ки, а имен­но: вос­пи­ты­ва­ем лич­ность, а не пол; не су­ще­ству­ет под­хо­дя­щих для по­ла ви­дов де­я­тель­но­сти, осво­е­ние лю­бо­го ви­да бы­то­вых или про­фес­си­о­наль­ных за­ня­тий за­ви­сит от ин­ди­ви­ду­аль­ных ин­те­ре­сов, спо­соб­но­стей, мо­ти­ва­ции де­я­тель­но­сти ин­ди­ви­да; по­ло­во­ти­пи­зи­ро­ван­ное по­ве­де­ние как мужчины (мас­ку­лин­ность), так и жен­щи­ны (фе­мин­ность, жен­ствен­ность) пре­пят­ству­ет их нор­маль­но­му со­ци­аль­но­му функ­ци­о­ни­ро­ва­нию; ан­дро­ген­ные свой­ства как объ­еди­не­ние в лич­но­сти т.н. жен­ских и муж­ских по­ве­ден­че­ских мо­де­лей неза­ви­си­мо от ее по­ла яв­ля­ет­ся усло­ви­ем успеш­но­сти и уни­вер­са­ли­за­ции вы­пол­не­ния лю­бых ро­лей (су­пру­же­ских, ро­ди­тель­ских, се­мей­ных, про­фес­си­о­наль­ных или об­ще­ствен­ных); жен­щи­на и муж­чи­на иг­ра­ют оди­на­ко­во ве­со­мые ро­ли в се­мье и вос­пи­та­нии ре­бен­ка, а так­же в про­фес­си­о­наль­ной и по­ли­ти­че­ской де­я­тель­но­сти; де­воч­ки и маль­чи­ки, жен­щи­ны и мужчины име­ют рав­ные пра­ва и воз­мож­но­сти в овла­де­нии про­фес­си­о­наль­но-об­ра­зо­ва­тель­ны­ми и тру­до­вы­ми уме­ни­я­ми и на­вы­ка­ми, ка­рьер­ном ро­сте; по­чти все­ми про­фес­си­я­ми мо­гут овла­де­вать и вы­пол­нять их пред­ста­ви­те­ли как муж­ско­го, так и жен­ско­го по­ла; в вос­пи­та­нии де­тей и мо­ло­де­жи нуж­но ис­хо­дить из те­зи­са об уровне воз­мож­но­сти по­лов в раз­вер­ты­ва­нии их бу­ду­щих жиз­нен­ных сце­на­ри­ев; недо­пу­сти­мо про­ти­во­по­став­лять лю­дей по по­ло­во­му при­зна­ку в их пси­хи­че­ских свой­ствах, уме­ни­ях, диф­фе­рен­ци­а­ции сфер жиз­не­де­я­тель­но­сти (ин­те­ре­сах, по­треб­но­стях, на­вы­ках, спо­соб­но­стях) — де­воч­ки и маль­чи­ки, жен­щи­ны и мужчины име­ют мно­го по­хо­же­го и со­всем немно­го от­лич­но­го; важ­но раз­ви­вать уме­ние де­тей и взрос­лых про­ти­во­сто­ять сте­рео­ти­пам и по­ло­во­ти­пи­зи­ро­ван­ным ожи­да­ни­ям: их при­ня­тие мо­жет зна­чи­тель­но огра­ни­чить лич­ное раз­ви­тие и рост; важ­но еще с дет­ских лет под­дер­жи­вать дру­же­ствен­ное со­су­ще­ство­ва­ние по­лов, они долж­ны по­лу­чать рав­но­знач­ное вос­пи­та­ние и обу­че­ние на ба­зе вы­пол­не­ния оди­на­ко­вых уче­ни­че­ских ро­лей, вклю­че­ния в об­щие ви­ды игр, раз­вле­че­ний, вне­учеб­ной де­я­тель­но­сти и т.п.

Во­пре­ки осо­бой ро­ли СМИ в усло­ви­ях ги­брид­ных войн, их укра­ин­ские пред­ста­ви­те­ли в по­след­нее вре­мя ока­зы­ва­ют мощ­ную ин­фор­ма­ци­он­ную и со­ци­аль­ную под­держ­ку по­пыт­кам ре­нес­сан­са пат­ри­ар­ха­та, в част­но­сти про­па­ган­ды диф­фе­рен­ци­ро­ва­но­го обу­че­ния и вос­пи­та­ния де­тей раз­но­го по­ла в до­школь­ных учре­жде­ни­ях, на­саж­де­ния сте­рео­ти­па «по­те­ри жен­ствен­но­сти» и «по­те­ри му­же­ствен­но­сти» и ее раз­ви­тия в усло­ви­ях раз­дель­но­го обу­че­ния маль­чи­ков и де­во­чек, ка­де­тов и ба­ры­шень, или бла­го­род­ных, му­же­ствен­ных и на­сто­я­щих ле­ди. Как не стран­но, эта вос­пи­та­тель­ная идея раз­дель­но­го вос­пи­та­ния на­шла сво­их сто­рон­ни­ков в учеб­ных за­ве­де­ни­ях. И это в то вре­мя, ко­гда укра­ин­ская шко­ла на­ко­нец-то на­чи­на­ет внед­рять ин­клю­зив­ное обу­че­ние, а де­ти с осо­бы­ми по­треб­но­стя­ми на­чи­на­ют учить­ся сре­ди обыч­ных школь­ни­ков, ведь до­ка­за­но, что та­кое сме­шан­ное обу­че­ние по­ло­жи­тель­но вли­я­ет как на пси­хи­че­ское раз­ви­тие де­тей с осо­бы­ми по­треб­но­стя­ми, так и на пси­хи­ку их од­но­класс­ни­ков.

Ка­кие ар­гу­мен­ты в за­щи­ту раз­дель­ной кон­цеп­ции при­во­дят ее ав­то­ры? Ока­зы­ва­ет­ся, что де­воч­ки уже с пер­во­го клас­са опе­ре­жа­ют в пси­хи­че­ском раз­ви­тии ро­вес­ни­ков-маль­чи­ков, кро­ме то­го, они бо­лее пуг­ли­вы, по­то­му це­ле­со­об­раз­но их по­де­лить на груп­пы по по­ло­во­му при­зна­ку. Кро­ме то­го, по мне­нию ав­то­ров кон­цеп­ции, в стар­ших клас­сах про­ти­во­по­лож­ный пол на­чи­на­ет от­вле­кать от ди­дак­ти­че­ских за­дач, да еще и от­ри­ца­тель­но вли­я­ет на са­мо­оцен­ку, за­ни­жа­ет ее, по­рож­да­ет неуве­рен­ность в се­бе, по­это­му луч­ше их раз­гра­ни­чить. Не обособ­ля­ют­ся ли по­лы друг от дру­га при их раз­де­ле­нии? Нет, уве­ря­ют сто­рон­ни­ки раз­дель­но­го обу­че­ния, ген­дер­ная па­ри­тет­ность в вос­пи­та­тель­ном про­цес­се есть, ведь, что­бы не бы­ло де­фи­ци­та меж­по­ло­во­го об­ще­ния, ре­гу­ляр­но про­во­дят­ся сов­мест­ные экс­кур­сии, про­гул­ки, чае­пи­тия…

Воз­мож­но, со­вре­мен­ным «но­ва­то­рам» це­ле­со­об­раз­но бы­ло бы озна­ко­мить­ся так­же с мыс­ля­ми «Не­сто­ра укра­ин­ской пе­да­го­ги­че­ской ли­те­ра­ту­ры», как на­зы­ва­ли ее со­вре­мен­ни­ки, Со­фии Ру­со­вой, ко­то­рая в свое вре­мя дис­ку­ти­ро­ва­ла о про­бле­мах сов­мест­но­го обу­че­ния де­во­чек и маль­чи­ков с из­вест­ным аме­ри­кан­ским пси­хо­ло­гом Ст­эн­ли Хол­лом: «Ес­ли с дет­ства де­тей ве­дут сов­мест­но — и де­воч­ки, и маль­чи­ки в об­щей ра­бо­те и об­щих иг­рах и раз­вле­че­ни­ях при­вы­ка­ют к друж­бе, то­гда в юно­ше­ском воз­расте это об­ще­ство не ста­но­вит­ся для них чем-то необыч­ным, и по всем шко­лам, где ко­э­ду­ка­ция по­став­ле­на с боль­шим вни­ма­ни­ем в це­лом к пси­хо­ло­гии уча­щих­ся, там она да­ет луч­шие ре­зуль­та­ты — сбли­жа­ет оба по­ла, па­ра­ли­зуя неже­ла­тель­ный флирт на­сто­я­щи­ми то­ва­ри­ще­ски­ми от­но­ше­ни­я­ми, ста­вя эти вза­и­мо­от­но­ше­ния на опре­де­лен­ный путь об­ще­го тру­да, стрем­ле­ни­я­ми к од­ной об­щей це­ли, то­ва­ри­ще­ско­му ин­тим­но­му ухо­ду вос­пи­тан­ни­ков и вос­пи­тан­ниц».

Ка­кое от­но­ше­ние у сто­рон­ни­ков раз­дель­но­го обу­че­ния к со­вре­мен­но­му ген­дер­но­му ло­зун­гу со­вре­мен­ной пе­да­го­ги­ки: «Де­вуш­ки — в СТЕМ!» (от на­чаль­ных букв ан­глий­ских слов — на­у­ка, тех­ни­ка, ин­же­не­рия, ма­те­ма­ти­ка)? По­ощ­ря­ют ли де­во­чек-де­ву­шек к овла­де­нию точ­ны­ми дис­ци­пли­на­ми, как это уже де­ла­ют в об­ра­зо­ва­тель­ных учре­жде­ни­ях на всех кон­ти­нен­тах ми­ра? Нет, ко­неч­но, ско­рее все­го, счи­та­ют его вред­ным, ведь ока­зы­ва­ет­ся, что толь­ко ка­де­тов-маль­чи­ков в их учеб­ном за­ве­де­нии при­вле­ка­ют ло­ги­ка, эко­но­ми­ка, шах­ма­ты, а без де­ву­шек в этом де­ле у них по­вы­ша­ет­ся успеш­ность, что под­твер­жде­но ро­стом ко­ли­че­ства от­лич­ни­ков. По­то­му, ло­зунг раз­дель­но­го обу­че­ния — толь­ко ка­де­тов при­учать к СТЕМ, ведь по­ни­ма­ние и зна­ние тех­ни­ки, транс­порт­ных средств спо­соб­но при­учить пред­ста­ви­те­лей «силь­но­го» по­ла к идее за­щи­ты от­чиз­ны, во­ен­но­му де­лу, пат­ри­о­тиз­му. Срав­ним, что, да­же во­пре­ки до­ми­ни­ру­ю­щим тра­ди­ци­он­ным ген­дер­ным уста­нов­кам в Рос­сии, их де­воч­ки-ка­де­ты на­равне с ро­вес­ни­ка­ми-ре­бя­та­ми овла­де­ва­ют тех­ни­кой, де­мон­стри­ру­ют зна­ние ору­жия и его при­ме­не­ние на прак­ти­ке. А вот укра­ин­ских ба­ры­шень при­уча­ют к ис­кус­ству, вра­чеб­но­му де­лу, опе­ке, а уро­ки ма­те­ма­ти­ки, по убеж­де­нию вос­пи­та­те­лей ба­ры­шень, це­ле­со­об­раз­нее за­ме­нить за­да­ни­я­ми по за­ри­сов­кам, кал­ли­гра­фии, би­се­ро­пле­те­нию…

Пе­ре­чи­ты­вая про­из­ве­де­ния Ва­си­лия Су­хом­лин­ско­го, на­пи­сан­ные то­гда, ко­гда еще ген­дер­ная про­бле­ма­ти­ка не бы­ла пред­ме­том на­уч­ных ис­сле­до­ва­ний, и да­же сам тер­мин «ген­дер» еще не упо­треб­лял­ся, мож­но удив­лять­ся про­зор­ли­во­сти его взгля­дов от­но­си­тель­но проблемы ра­вен­ства воз­мож­но­стей обу­че­ния, ко­то­рые во­и­сти­ну опе­ре­ди­ли вре­мя: «Во-пер­вых, на­до, что­бы каж­дая де­воч­ка вос­пи­ты­ва­лась са­мо­быт­ной и яр­ко вы­ра­жен­ной лич­но­стью, что­бы всем без ис­клю­че­ния де­воч­кам невы­но­си­мой бы­ла да­же мысль оста­вать­ся неза­мет­ной, пас­сив­ной, сла­бо­воль­ной. Ори­ен­та­ция де­воч­ки-жен­щи­ны на ак­тив­ное уча­стие в об­ще­ствен­ном про­из­вод­стве, а не на пас­сив­ную роль до­маш­ней хо­зяй­ки, на пас­сив­ное огра­ни­че­ние сфе­ры ее де­я­тель­но­сти ухо­дом за детьми — вот что очень важ­но в том об­щем тоне, ко­то­рый дол­жен ха­рак­те­ри­зо­вать ду­хов­ную жизнь шко­лы. Быть ма­те­рью, быть вос­пи­та­те­лем де­тей — гор­дая и по­чет­ная мис­сия, но ко­гда толь­ко этим огра­ни­чит­ся де­я­тель­ность жен­щи­ны — она бу­дет за­ви­си­мым су­ще­ством».

Ко­неч­ные ди­дак­ти­че­ски-вос­пи­та­тель­ные ре­зуль­та­ты де­ву­шек и ка­де­тов еще впе­ре­ди, ведь но­вей­ший ген­дер­ный экс­пе­ри­мент про­дол­жа­ет­ся с 2010-го по 2017-й. По­ин­те­ре­су­ем­ся, ка­ко­вы же хо­тя бы про­ме­жу­точ­ные вос­пи­та­тель­ные до­сти­же­ния внед­ре­ния по­ло­во­го раз­де­ле­ния.

От­вет на эти во­про­сы да­ют ма­те­ри­а­лы про­грам­мы сту­дии 1+1, ко­то­рая в про­шлом го­ду вос­тор­жен­но осве­ща­ла этот вос­пи­та­тель­ный опыт. При­ве­дем мак­си­маль­но при­бли­жен­ный к ори­ги­на­лу за­пи­сан­ный на­ми кон­текст: «за­ду­мы­ва­лись ли вы над тем, как из ма­лень­кой до­че­ри вы­рас­тить на­сто­я­щую, уве­рен­ную в се­бе ба­рыш­ню: об­ра­зо­ван­ную, ум­ную, веж­ли­вую, при­ят­ную в об­ще­нии, бу­ду­щую хра­ни­тель­ни­цу се­мей­но­го теп­ла? Это дей­стви­тель­но очень нелег­кое де­ло. Но путь к осу­ществ­ле­нию меч­ты от­кры­ва­ют две­ри ли­цея-ин­тер­на­та «Ка­дет­ский кор­пус» (клас­сы для де­во­чек). Кро­ме об­ще­об­ра­зо­ва­тель­ной про­грам­мы, де­воч­ки углуб­лен­но изу­ча­ют ан­глий­ский язык, за­ни­ма­ют­ся хо­рео­гра­фи­ей, изоб­ра­зи­тель­ным ис­кус­ством, би­се­ро­пле­те­ни­ем, по­се­ща­ют те­ат­раль­ную сту­дию, уро­ки во­ка­ла, хо­ро­вое пе­ние, изу­ча­ют пра­ви­ла эти­ке­та, по­зна­ют ос­но­вы хри­сти­ан­ской мо­ра­ли. Ло­зунг вос­пи­та­ния ли­цея «на­сто­я­щих ле­ди»: «Жить в ми­ре со все­ми и быть хо­ро­шей каж­дый день!». Ин­те­ри­о­ри­зо­ван­ные це­ли обу­че­ния в ли­цее в от­вет на во­прос «Ка­кой долж­на быть со­вре­мен­ная де­вуш­ка?» вы­ска­за­ны ими сле­ду­ю­щим об­ра­зом: «Ум­ной, с раз­ви­ты­ми ин­тел­лек­ту­аль­ны­ми спо­соб­но­стя­ми, эру­ди­ро­ван­ной, пунк­ту­аль­ной, ко­то­рая учит­ся це­нить свое вре­мя»; «Быть ухо­жен­ной во всех от­но­ше­ни­ях, от при­чес­ки до ту­фель, уме­ю­щей вла­деть со­бой и сво­им язы­ком, быть со­вре­мен­ной»; «Де­вуш­ка долж­на знать, в чем сек­рет ее об­во­ро­жи­тель­но­сти, она уме­ет под­черк­нуть свою изю­мин­ку и скрыть не­до­стат­ки»; «Де­вуш­ки овла­де­ва­ют ис­кус­ством го­сте­при­им­но­сти (как дер­жать вил­ку, нож); Де­вуш­ка: «ум­на», «тер­пе­ли­ва», «вос­пи­тан­на», «как прин­цес­са, гра­ци­оз­на», «сле­дит за со­бой», «ни­ко­гда не ссо­рит­ся», «об­ра­зец доб­ро­ты, ума и веж­ли­во­сти», «долж­на быть ан­ге­лом»…

Сов­ме­сти­мы ли та­кие пло­ды вос­пи­та­ния де­во­чек с со­вре­мен­ны­ми пе­да­го­ги­че­ски­ми ло­зун­га­ми Ев­ро­со­ю­за: «Жить в ра­вен­стве и до­сто­ин­стве! Обес­пе­чи­вать гу­ма­ни­тар­ную без­опас­ность!»? Од­на­ко они со­звуч­ны с раз­мыш­ле­ни­я­ми клас­си­ка укра­ин­ской пе­да­го­ги­ки Ва­си­лия Су­хом­лин­ско­го: «...Де­воч­ки долж­ны жить ак­тив­ной граж­дан­ской жиз­нью, слиш­ком боль­шая со­сре­до­то­чен­ность на са­мой се­бе, углуб­ле­ние в свой внут­рен­ний ду­хов­ный мир... при­во­дит к то­му, что в го­ды ран­ней юно­сти де­вуш­ка ста­но­вит­ся без­за­щит­ной, ко­гда на­до от­сто­ять свою честь и до­сто­ин­ство «Не до­пу­стить то­го, что­бы жен­щи­ны на­ши ста­но­ви­лись об­ра­зо­ван­ны­ми, ин­тел­лек­ту­аль­но бо­га­ты­ми ра­бы­ня­ми — од­на из очень важ­ных за­дач шко­лы».

Как го­во­рит­ся, луч­ше не ска­жешь…

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.