Крош­ка неба на зем­ле

Zerkalo Nedeli - - ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ - Свет­ла­на КАБАЧИНСКАЯ

С тех пор как праздник Покрова про­воз­гла­шен у нас Днем за­щит­ни­ка Укра­и­ны и офи­ци­аль­ным вы­ход­ным, ему все боль­ше при­ла­жи­ва­ют по­го­ны.

И су­гу­бо на­род­ная тра­ди­ция счи­тать Покрова по­кро­ви­тель­ни­цей за­му­же­ства слов­но от­хо­дит в тень. Хо­тя имен­но в этот празд­нич­ный день с ран­не­го утра долж­ны спе­шить в храм де­вуш­ки, же­ла­ю­щие вый­ти за­муж, с древ­ней мо­лит­вой-прось­бой: «Ой свя­тая По­крівонь­ко, По­крий мою голівонь­ку Хоч ону­чею, хоч ху­сти­ною — Аби з доб­рою ди­ти­ною.» Из­ме­ни­лись вре­ме­на, ис­чез­ли ста­рые тра­ди­ции, и да­же есте­ствен­ное же­ла­ние де­ву­шек вый­ти за­муж все ча­ще ме­ня­ет­ся ни к че­му не обя­зы­ва­ю­щи­ми от­но­ше­ни­я­ми, тем бо­лее для муж­чин, — за­то опри­лич­нен­ные бла­го­звуч­ной де­фи­ни­ци­ей «граж­дан­ский брак». СМИ и соц­се­ти охва­че­ны до­гад­ка­ми, бе­ре­мен­на ли та или иная звез­да, а ес­ли да, то от ко­го. Бе­ре­мен­ные звез­ды де­ла­ют из это­го ин­три­гу, ре­кла­му, пи­ар, до по­след­не­го скры­вая, кто же отец ре­бен­ка, — и ино­гда эта тай­на так и оста­ет­ся неиз­вест­ной и для жаж­ду­щей сен­са­ций пуб­ли­ки, и для ро­див­ше­го­ся ре­бен­ка, и, по­хо­же, для звезд­ной ма­те­ри то­же. Соб­ствен­но, ее ста­тус от это­го не ме­ня­ет­ся, в ин­фор­ма­ци­он­ном про­стран­стве ее до глу­бо­кой ста­ро­сти на­зы­ва­ют де­вуш­кой. Звез­ды, как во­дит­ся, об­раз­цы для масс. По­это­му та­кие си­ту­а­ции все мно­жат­ся, и вме­сто то­го что­бы се­рьез­но оза­бо­тит­ся кри­зи­сом се­мьи как ос­но­вы об­ще­ства, все спи­сы­ва­ет­ся на ра­вен­ство от­но­ше­ний по­лов и за­во­ра­чи­ва­ет­ся в мод­ную об­верт­ку ген­дер­ной по­ли­ти­ки. Эта се­мей­ная рас­хля­бан­ность про­грес­си­ру­ет, ис­крив­ляя об­ще­ство, вы­хо­ла­щи­вая из че­ло­ве­че­ско­го со­зна­ния по­ня­тия род­ствен­но­го теп­ла и до­маш­не­го уюта.

…А здесь едешь по Вер­хо­вине, мед­лен­но так, осто­рож­но, вы­би­рая сре­ди раз­би­той до­ро­ги твер­дое по­кры­тие для без­опас­но­го про­ез­да, — и вдруг тор­мо­зишь, уви­дев чу­до...

Воз­ле церк­ви се­ла Иль­цы Вер­хо­вин­ско­го рай­о­на Ива­но-фран­ков­ской об­ла­сти оста­но­вил­ся сва­деб­ный кор­теж. Из него вы­шли лю­ди в празд­нич­ной гу­цуль­ской одеж­де: все, от шляп и вен­ков на го­ло­вах и вплоть до по­сто­лов на но­гах, сши­то, вы­ши­то, вы­де­ле­но, укра­ше­но соб­ствен­ны­ми ру­ка­ми. Гу­цуль­ская сва­дьба! Об­ряд, пе­ре­да­ва­е­мый из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние по­чти в пер­во­здан­ном ви­де. По­чти — посколь­ку все же бы­ла про­дол­жи­тель­ная па­у­за в тра­ди­ции: в со­вет­ское вре­мя, ко­гда все бы­ло уни­фи­ци­ро­ва­но и стан­дар­ти­зи­ро­ва­но, на­ря­же­но в бе­лое и чер­ное и по­до­гна­но под ра­бо­чий гра­фик чу­жой тет­ки в загсе. По­чти — посколь­ку вре­мя все же кое-что из­ме­ни­ло в тра­ди­ции. Рань­ше же­них и неве­ста еха­ли в цер­ковь по­оди­ноч­ке и на ко­нях, — по­то­му что го­ры, об­ры­вы, без­до­ро­жье. А сей­час здесь авто — од­но дру­го­го кру­че. За­то кук­лы на них то­же в гу­цуль­ских на­ря­дах. Как и го­сти на сва­дьбе. Все яр­кое, кра­си­вое, ра­дост­ное. Все в пред­чув­ствии празд­ни­ка!

Но в церк­ви ли­ца при­сут­ству­ю­щих сра­зу ста­но­вят­ся се­рьез­ны­ми: мо­ло­дая па­ра всту­па­ет в брак. При­ся­га­ет пе­ред Все­выш­ним на вер­ность и лю­бовь.

— Не на­силь­но ли ты, Ва­си­лий, бе­решь се­бе в же­ны де­вуш­ку Иван­ну? — стро­го спра­ши­ва­ет мо­ло­до­го па­руб­ка се­до­вла­сый свя­щен­ник.

Брач­ный об­ряд рас­пи­сан, как по но­там, не го­да­ми — ве­ка­ми. Мо­ло­дые же, оче­вид­но, не впер­вые при­ни­ма­ют в нем уча­стие — как па­ры ша­фе­ров, дру­жок и друж­ков, от са­мых боль­ших до са­мых ма­лень­ких де­ву­шек и пар­ней, веж­ли­во вы­стро­ив­ших­ся за мо­ло­до­же­на­ми. И впер­вые эти сло­ва зву­чат имен­но для них. Толь­ко для них. И толь­ко их се­год­ня слы­шит и ви­дит Гос­подь. И по­кры­ва­ет обе­ре­гом люб­ви и су­пру­же­ской вер­но­сти Ма­терь Бо­жья. По­это­му и сто­ят они ти­хо и сми­рен­но, вслу­ши­ва­ясь в сло­ва ба­тюш­ки, в пе­ние цер­ков­но­го хо­ра, в стук соб­ствен­ных сер­дец. Кра­си­вые, слов­но с кар­ти­ны спи­сан­ные, веж­ли­вые и по­слуш­ные че­ло­ве­че­ские де­ти. Де­ти Бо­жьи про­из­но­сят клят­ву пе­ред небес­ным От­цом.

И хо­чет­ся, что­бы жи­ли они дол­го и счаст­ли­во, в ра­до­сти, люб­ви и бра­ке за­чи­ная, рож­дая, ле­лея сво­их де­тей. В сво­бод­ном и бо­га­том род­ном Укра­ин­ском го­су­дар­стве. И что­бы го­су­дар­ство на­ше из го­да в год креп­ло — тру­дом и до­сто­ин­ством креп­ких, на­деж­ных, бла­го­сло­вен­ных Бо­гом се­мей.

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.