Lau­ree fa­ci­li, tar­di­ve, inu­ti­li...

La Gente d'Italia - - DA PRIMA PAGINA -

E’ que­stoil bi­lan­cio Oc­se pre­sen­ta­to al­la Luiss re­la­ti­vo all’ope­ra­to e all’uso e al pro­dot­to fi­na­le dell’istru­zio­ne uni­ver­si­ta­ria ita­lia­na.

In real­tà lo stu­dio Oc­se dei tre ag­get­ti­vi che ca­rat­te­riz­za­no gran par­te del­le lau­ree che si con­se­guo­no in Ita­lia uno non lo pro­nun­cia. Non di­ce lo stu­dio lau­ree fa­ci­li.

Lo di­ce la real­tà, lo di­ce la pre­pa­ra­zio­ne bas­sis­si­ma e le com­pe­ten­ze pra­ti­ca­men­te ine­si­sten­ti ac­qui­si­te da chi con­se­gue una trien­na­le, lo di­ce l’ina­de­gua­tez­za non so­lo al mer­ca­to del la­vo­ro ma an­che al­la com­pren­sio­ne di con­cet­ti e te­sti non ele­men­ta­ri di mol­ti che in ta­sca han­no una qual­che lau­rea. Di cer­to so­no lau­ree tar­di­ve: in me­dia in Ita­lia la lau­rea si con­se­gue a 25 an­ni di età. Poi­ché la scuo­la se­con­da­ria su­pe­rio­re fi­ni­sce o do­vreb­be fi­ni­re a 18 an­ni e poi­ché la mag­gior par­te dei cor­si di lau­rea pre­ve­de una du­ra­ta di quat­tro an­ni e poi­ché ine­lut­ta­bil­men­te 18 più 4 fa 22, ci so­no in me­dia tre an­ni di trop­po per lau­rear­si.

Una sor­ta di fuo­ri cor­so stan­dard ab­bon­dan­te. E stia­mo par­lan­do di me­dia sta­ti­sti­ca, quin­di stan­te i mol­ti che fi­ni­sco­no l’Uni­ver­si­tà a 22/23 an­ni ce n’è ple­to­ra che si tra­sci­na e stra­sci­na fi­no ai 28/30 di an­ni la­cri­man­do su ine­si­sten­te Uni­ver­si­tà dif­fi­ci­le.

Lau­ree inu­ti­li. Non per­ché sbi­lan­cia­te quel­le ita­lia­ne dal­la par­te del­le lau­ree uma­ni­sti­che, nien­te me­no che il 39 per cen­to del to­ta­le nel 2.015. Lo sbi­lan­cio quan­ti­ta­ti­vo a fa­vo­re del­le scien­ze uma­ne è una con­so­li­da­ta ca­rat­te­ri­sti­ca de­gli stu­di uni­ver­si­ta­ri ita­lia­ni e quin­di del­le lau­ree con­se­gui­te. Po­ca cul­tu­ra scien­ti­fi­ca nel­la so­cie­tà, po­chi in pro­por­zio­ne che si lau­rea­no in stu­di scien­ti­fi­ci e tec­ni­ci. Con­tri­bui­sce poi al­lo sbi­lan­cio an­ti­ca e per­si­sten­te spin­ta al­le stu­den­tes­se per­ché pren­da­no una lau­rea per in­se­gna­re. Lo sbi­lan­cio c’era an­che de­cen­ni fa.

C’è an­co­ra, per­si­ste e so­prat­tut­to peg­gio­ra. Per­ché una co­sa è una lau­rea in fi­lo­so­fia o let­te­re an­ti­che che avrà po­chi di­ret­ti sboc­chi la­vo­ra­ti­vi (di­ret­ti no, ma per­so­ne e per­so­na­li­tà co­sì for­ma­te le azien­de non le re­spin­go­no, an­zi). Al­tra co­sa è la co­sid­det­ta (non si può che di­re co­sid­det­ta, al­tri ag­get­ti­vi sa­reb­be­ro più ap­pro­pria­ti) lau­rea in scien­za del­le co­mu­ni­ca­zio­ni o de­no­mi­na­zio­ni va­rie del gior­na­li­smo, co­mu­ni­ca­zio­ne e af­fi­ni. Gior­na­li­smo, co­mu­ni­ca­zio­ne e af­fi­ni: at­ti­vi­tà che ri­chie­do­no com­pe­ten­ze tec­ni­che e tec­ni­ca­li­tà di ba­se ac­qui­si­bi­li da chiun­que do­ta­to di sen­no in un se­me­stre al mas­si­mo di mi­sto teo­ria-pra­ti­ca.

Far­ci so­pra un cor­so qua­drien­na­le è im­po­stu­ra cul­tu­ra­le che non di­ven­ta ta­le so­lo per­ché la platea dei dot­to­ran­di in... nul­la è fe­li­ce­men­te con­sen­zien­te a lau­rear­si in ap­pun­to nul­la. Que­ste lau­ree non so­no so­lo inu­ti­li per­ché le azien­de edi­to­ria­li pen­sio­na­no mol­to più che as­su­me­re gior­na­li­sti. So­no inu­ti­li per­ché crea­no de­gli in­sta­bi­li so­cia­li: con­vin­ti di es­se­re ri­sor­sa uma­na spe­cia­liz­za­ta e in­ve­ce di fat­to ri­sul­tan­do ma­no d’ope­ra sen­za com­pe­ten­za al­cu­na. Tan­to me­no quel­la lin­gui­sti­ca. E non vi è nul­la di me­no gua­ri­bi­le di una per­ce­zio­ne fal­sa­ta di ciò di cui si ha di­rit­to ri­spet­to al­la pro­pria ca­pa­ci­tà e pre­pa­ra­zio­ne.

Lau­ree co­sì e so­prat­tut­to i lo­ro dan­ni li si ri­tro­va­no con evi­den­za ad esem­pio nel nuo­vo ce­to po­li­ti­co. La trien­na­le o quel­la in scien­za del­la co­mu­ni­ca­zio­ne so­no qua­si i trat­ti iden­ti­ta­ri di una mon­tan­te an­tro­po­lo­gia so­cia­le. La si può ve­de­re ben pre­sen­te e rap­pre­sen­ta in pòar­la­men­to e in te­le­vi­sio­ne, nei partiti e nei talk show. Ad es­sa ap­par­ten­go­no a pie­no ti­to­lo aspi­ran­ti pre­si­den­ti del Con­si­glio e scal­pi­tan­ti con­dut­to­ri di for­mat di se­con­da se­ra­ta…

Lau­ree fa­ci­li, tar­di­ve, inu­ti­li. Ma pri­ma di as­se­gna­re col­pe, uno sguar­do al­lo specchio. E’que­sta l’Uni­ver­si­tà che ci pia­ce e ci fa comodo. La vo­glio­no co­sì gli stu­den­ti de­mo­cra­ti­ci e di si­ni­stra che non vo­glio­no nu­me­ro chiu­so, bar­rie­re. La vo­glio­no aper­ta a tut­ti l’Uni­ver­si­tà. Che poi sia vuo­ta lo­ro non im­por­ta, l’im­por­tan­te sia aper­ta. Sin­go­la­re ma dif­fu­so mo­do di in­ter­pre­ta­re il di­rit­to al­lo stu­dio per tut­ti (il che era de­mo­cra­ti­co e di si­ni­stra) az­ze­ran­do­lo per tut­ti (il che è cor­po­ra­ti­vo e di si­ni­stra mi­ca tan­to). La vo­glio­no co­sì l’Uni­ver­si­tà le fa­mi­glie de­gli stu­den­ti con­ten­te che un “pez­zo di car­ta ar­ri­vi” al­la fi­ne pri­ma o poi. So­no le fa­mi­glie che han­no vi­gi­la­to dal­le ele­men­ta­ri per­ché mae­stre e prof pial­las­se­ro tut­to e tut­ti e mai vi fos­se­ro osta­co­lo, se­le­zio­ne, me­ri­to. Con­ti­nua­no con coe­ren­za.

La vo­glio­no co­sì l’Uni­ver­si­tà i ba­ro­ni che la go­ver­na­no e i pre­ca­ri che vi stan­no at­tac­ca­to co­me coz­ze, an­che al­la lo­ro pre­ca­rie­tà. La vo­glio­no co­sì i sin­da­ca­ti per cui l’im­mo­bi­li­tà di ogni co­sa è la su­pre­ma leg­ge e l’in­fi­ni­ta di­vi­ni­tà. La vo­glio­no co­sì i po­li­ti­ci pe­ral­tro tal­men­te in­com­pe­ten­ti in ma­te­ria da non sa­pe­re co­sa al­tro volere nean­che se vo­les­se­ro.

La vuo­le co­sì l’Uni­ver­si­tà che ab­bia­mo la gen­te, opi­nio­ne pub­bli­ca od elet­to­ra­to co­me lo si vo­glia chia­ma­re. Pro­va­te a pro­por­re sul se­rio al­la gen­te lau­ree dif­fi­ci­li, ve­lo­ci, uti­li. Cioè cor­si ed esa­mi che fan­no se­le­zio­ne, pe­na­liz­za­zio­ne per i fuo­ri cor­so, va­lo­riz­za­zio­ne e dif­fu­sio­ne del pen­sie­ro scien­ti­fi­co e ve­dre­te co­sa ri­spon­de­rà il pae­se dei ri­cor­si al Tar se c’è una boc­cia­tu­ra a scuo­la, dell’Uni­ver­si­tà aper­ta a tut­ti, dei no vax coc­co­la­ti da mez­za po­li­ti­ca e del­la scien­za che è o im­bro­glio o af­fa­re ai dan­ni del­la gen­te se­con­do co­mu­ne sen­ti­men­to po­po­la­re.

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