Ca­ta­lo­gna li­be­ra! Ma la de­mo­cra­zia...

La Gente d'Italia - - DA PRIMA PAGINA - Di LU­CIO FERO

Ca­ta­lo­gna li­be­ra! Ma la de­mo­cra­zia è un’al­tra co­sa, pro­prio un’al­tra co­sa dall’idea che pur sem­bra co­sì au­to­ma­ti­ca per cui si fa un re­fe­ren­dum ed è su­bi­to e tut­ta de­mo­cra­zia.

La de­mo­cra­zia è il ri­spet­to del pat­to so­cia­le fon­da­ti­vo del­la co­mu­ni­tà e del­le sue re­go­le. E ne­gli Sta­ti, de­mo­cra­ti­ci ap­pun­to per que­sto, il pat­to so­cia­le fon­da­ti­vo si chia­ma Co­sti­tu­zio­ne. E se una Co­sti­tu­zio­ne det­ta re­go­le pre­ci­se per i re­fe­ren­dum o quant’al­tro e se una Cor­te Co­sti­tu­zio­na­le, in que­sto ca­so quel­la spa­gno­la, sen­ten­zia che un re­fe­ren­dum se­ces­sio­ni­sta vio­la ed è con­tro il pat­to fon­da­ti­vo, al­lo­ra que­sto re­fe­ren­dum non è la mas­si­ma espres­sio­ne del­la li­ber­tà ma la re­gi­stra­zio­ne di un rap­por­to di for­za.

E’un con­cet­to dif­fi­ci­le, mol­to dif­fi­ci­le da co­mu­ni­ca­re quel­lo di co­sa sia dav­ve­ro la de­mo­cra­zia quan­do un’in­te­ra clas­se po­li­ti­ca, l’opi­nio­ne pub­bli­ca nel­la sua qua­si to­ta­li­tà e per­fi­no quel che chia­mia­mo sen­so co­mu­ne ra­gio­na­no se­guen­do que­sta se­quen­za: de­mo­cra­zia è po­te­re del po­po­lo, po­te­re del po­po­lo è pro­nun­cia­men­to elet­to­ra­le, pro­nun­cia­men­to elet­to­ra­le è dun­que sem­pre le­ci­to, an­zi li­be­ro. Chi po­ne qua­lun­que osta­co­lo a pro­nun­cia­men­to elet­to­ra­le è quin­di con­tro la li­ber­tà e la de­mo­cra­zia.

La se­quen­za ap­pa­re li­nea­re, so­la­re, gra­ni­ti­ca. E in­ve­ce è una se­quen­za che cam­mi­na con i pie­di all’aria e le ma­ni pog­gia­te in ter­ra. E’ una se­quen­za a ro­ve­scio. La de­mo­cra­zia è e na­sce e si fon­da sul pat­to che, in quan­to pat­to, de­fi­ni­sce, sta­bi­li­sce e de­li­mi­ta i per­cor­si en­tro i qua­li si ma­ni­fe­sta la vo­lon­tà po­po­la­re. La de­mo­cra­zia è quel pat­to e quei per­cor­si, quei “modi e for­me” del­la vo­lon­tà po­po­la­re che so­no an­che nel­la no­stra Co­sti­tu­zio­ne. Le­va quei “modi e for­me”, to­gli gli ar­gi­ni en­tro cui cor­re la vo­lon­tà po­po­la­re, rom­pi il pat­to fon­da­ti­vo e non hai più la de­mo­cra­zia.

La de­mo­cra­zia na­sce ed è ar­gi­ne e per­cor­so per la vo­lon­tà po­po­la­re. Na­sce per que­sto, per por­re fi­ne al si­ste­ma non de­mo­cra­ti­co che con­si­ste nell’ap­pli­ca­zio­ne im­me­dia­ta (sen­za me­dia­zio­ne di una Co­sti­tu­zio­ne) del­la vo­lon­tà po­po­la­re. Vo­lon­tà po­po­la­re che, sen­za modi e for­me co­sti­tu­zio­na­li, ap­pli­ca se stes­sa in piaz­za, in as­sem­blea, me­dian­te ac­cla­ma­zio­ne, in for­ma di in­te­sa di­ret­ta e iden­ti­fi­ca­zio­ne-de­le­ga con un ca­po.

O in for­ma di un re­fe­ren­dum da at­tua­re an­che fuo­ri e con­tro la Co­sti­tu­zio­ne. Vo­lon­tà po­po­la­re che ap­pli­ca se stes­sa in for­ma non de­mo­cra­ti­ca, è suc­ces­so tan­te vol­te, può suc­ce­de­re. Ma è a que­sto che si plau­de quan­do si tifa o sim­pa­tiz­za per Ca­ta­lo­gna li­be­ra! Si plau­de al­la vo­lon­tà po­po­la­re che ap­pli­ca se stes­sa sen­za e con­tro la de­mo­cra­zia. Scel­ta le­git­ti­ma per ca­ri­tà, ma al­me­no i po­li­ti­ci do­vreb­be­ro sa­per­lo che la de­mo­cra­zia è al­tra co­sa da un re­fe­ren­dum.

Do­vreb­be sa­pe­re la clas­se di­ri­gen­te di un pae­se de­mo­cra­ti­co che la li­ber­tà è ve­ra­men­te li­be­ra den­tro le re­go­le e i ter­mi­ni del pat­to Co­sti­tu­zio­na­le. Al­tri­men­ti è for­za, con­sen­so, po­te­re. Le­git­ti­mi in quan­to con­cre­ti. Ma la li­ber­tà po­li­ti­ca è quan­do for­za, con­sen­so e po­te­re si muo­vo­no ne­gli ar­gi­ni co­sti­tu­zio­na­li che of­fro­no ga­ran­zie a tut­ti i cit­ta­di­ni e non so­lo ai più, o ai più for­ti, o ai più ap­plau­di­ti. Una clas­se di­ri­gen­te do­vreb­be sa­per­lo, non fos­se al­tro per aver stu­dia­to e let­to qual­che libro o per al­me­no aver con­di­vi­so qual­co­sa, le co­se più elementari, del­la cul­tu­ra e tra­di­zio­ne po­li­ti­ca cui di­ce di ap­par­te­ne­re. Che la de­mo­cra­zia sia il pat­to so­cia­le sul co­me e do­ve de­ve scor­re­re la vo­lon­tà po­po­la­re è la pie­tra an­go­la­re del­la teo­ria li­be­ra­le del­lo Sta­to. Quin­di, al­la gros­sa, da For­za Ita­lia fi­no al Pd pas­san­do per ogni grup­po cen­tri­sta e com­pren­den­do chiun­que si af­fi­di e si fi­di del­la Co­sti­tu­zio­ne ita­lia­na tra que­sti nes­su­no do­vreb­be schie­rar­si con Ca­ta­lo­gna li­be­ra! Ma che ne san­no, che san­no per­fi­no di se stes­si… E an­che la cul­tu­ra po­li­ti­ca, la fi­lo­so­fia del­la sto­ria di ma­tri­ce e de­ri­va­zio­ne he­ge­lia­no-mar­xi­sta in­di­vi­dua un in­te­res­se ge­ne­ra­le e pri­ma­rio che è la li­ber­tà cui gli al­tri in­te­res­si sot­to­stan­no in ge­rar­chia sia di va­lo­ri sia di mo­to­ri del­la sto­ria. A ri­go­re, i co­mu­ni­sti con­sa­pe­vo­li di se stes­si e tut­te le va­rie e di­stin­te fa­mi­glie del mo­vi­men­to ope­ra­io do­vreb­be­ro dif­fi­da­re al­quan­to del Ca­ta­lo­gna li­be­ra! Ca­ta­lo­gna li­be­ra! Può coe­ren­te­men­te es­se­re il gri­do del­le for­ze an­ti Sta­to, an­ti pat­to so­cia­le e so­prat­tut­to dif­fi­den­ti e in­sof­fe­ren­ti del­la de­mo­cra­zia li­be­ra­le e co­sti­tu­zio­na­le. Quin­di, re­go­lar­men­te, Ca­ta­lo­gna li­be­ra! Per Sal­vi­ni, M5S, Si­ni­stra ita­lia­na. Gli al­tri non san­no quel­lo che di­co­no. Ma non per que­sto pos­so­no evan­ge­li­ca­men­te es­se­re per­do­na­ti.

E la gen­te, la tan­ta gen­te che in per­fet­ta con­vin­zio­ne e ot­ti­ma fe­de pen­sa che re­fe­ren­dum an­che per se­ces­sio­ne è sem­pre li­ber­tà?

Fac­cia­no que­sta do­man­da: in no­me del­la li­ber­tà ac­cet­te­reb­be­ro gli in­di­pen­den­ti­sti ca­ta­la­ni che una par­te del­la Ca­ta­lo­gna fi­nal­men­te li­be­ra e da lo­ro go­ver­na­ta fa­ces­se se­ces­sio­ne e re­stas­se spa­gno­la a se­gui­to di re­fe­ren­dum or­ga­niz­za­to e pre­te­so da­gli abi­tan­ti del­le zo­ne do­ve l’in­di­pen­den­ti­smo è mi­no­ran­za?

Ag­giun­ga­no que­st’al­tra do­man­da: il 40/45 per cen­to dei ca­ta­la­ni che se­con­do sti­ma an­dreb­be a vo­ta­re per re­sta­re Spa­gna ha poi il di­rit­to di se­ce­de­re dall’en­ti­tà sta­ta­le au­to­no­ma vo­lu­ta dal 55_60 per cen­to? Do­ve fi­ni­sce la li­ber­tà di quel 40 per cen­to e per­ché de­ve fi­ni­re, ave­re un li­mi­te? Ag­giun­ga­no an­co­ra: all’in­ter­no di un pat­to so­cia­le, di con­vi­ven­za e Co­sti­tu­zio­ne, è in­fi­ni­ta, de­ve es­se­re in­fi­ni­ta la li­ber­tà di chi non ci sta? I de­mo­cra­ti­ci, quel­li ve­ri, di­co­no che la li­ber­tà, quel­la ve­ra, ha li­mi­ti, con­fi­ni e iden­ti­tà. I non de­mo­cra­ti­ci vo­glio­no (fi­no a che non toc­ca a lo­ro su­bir­la) una li­ber­tà let­te­ral­men­te in­fi­ni­ta. La dif­fe­ren­za tra de­mo­cra­zia e non è tut­ta qua. Ca­ta­lo­gna li­be­ra è un’al­tra co­sa.

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