La bel­la vi­ta di Lu­ca Mo­ri­ni, alias Don Eu­ro, il par­ro­co bel­la vi­ta e ses­so che si di­ver­ti­va con i sol­di del­le of­fer­te dei par­roc­chia­ni. In­da­ga­to an­che il ve­sco­vo

La Gente d'Italia - - DA PRIMA PAGINA - Di FRANCO ESPO­SI­TO

Scher­zo da pre­te? Mol­to di più, l’esi­bi­zio­ne di un im­bro­glio­ne.

O pre­sun­to ta­le, al­me­no fi­no a sen­ten­za de­fi­ni­ti­va pas­sa­ta in giu­di­ca­to. Ma il so­pran­no­me, Don Eu­ro, co­me era in Lu­ni­gia­na co­no­sciu­to, di per sé già qua­li­fi­ca l’eser­ci­zio non re­li­gio­so pre­fe­ri­to da Lu­ca Mo­ri­ni.

Il par­ro­co di un pic­co­lo pae­se in pro­vin­cia di Mas­sa Car­ra­ra, Ca­ni­pa­ro­la: pren­de­re sol­di dai fe­de­li per ali­men­ta­re la sua pas­sio­ne sfre­na­ta per la bel­la vi­ta. In pa­ro­le po­ve­re, abi­tu­di­ni e usan­ze non cer­to cri­stia­ne.

Don Eu­ro chie­de­va ai fe­de­li sol­di per le ce­le­bra­zio­ni o al­tre ope­re di be­ne, che de­sti­na­va poi al­la vi­ta pri­va­ta.

La sua non pro­prio da re­li­gio­so, da par­ro­co, da mi­ni­stro di Dio e del­la Chie­sa.

Que­sto di­ce e so­stie­ne l’in­chie­sta su don Lu­ca Mo­ri­ni, par­ti­ta nel feb­bra­io del 2016, che ha por­ta­to al se­que­stro di 700mi­la eu­ro. Dall’in­da­gi­ne è emer­sa la ve­ra vi­ta del sa­cer­do­te, fat­ta di lus­so e ses­so a pa­ga­men­to. Ti­to­la­ri dell’in­da­gi­ne il pro­cu­ra­to­re Al­ber­to Giu­bi­la­to e il pm Ales­san­dra Con­for­ti. La pro­cu­ra ha con­clu­so il suo la­vo­ro il 30 giu­gno di que­st’an­no. Con don Mo­ri­ni, da tut­ti co­no­sciu­to co­me Don Eu­ro, pen­sa te, è in­da­ga­to an­che il ve­sco­vo di Mas­sa Car­ra­ra, Gio­van­ni San­tuc­ci. Pre­ci­sa è l’ac­cu­sa for­mu­la­ta a ca­ri­co del sa­cer­do­te: avreb­be usa­to le of­fer­te per escort e ce­ne di lus­so in ya­cht. Pa­re non si ne­gas­se nul­la il po­po­la­re Don Eu­ro. Un pre­te evi­den­te­men­te a lu­ci rosse.

“Im­pie­go in­de­bi­to di som­me di de­na­ro ap­par­te­nen­ti al pa­tri­mo­nio del­la Cu­ra ve­sco­vi­le, truf­fa e ten­ta­ta truf­fa”, si leg­ge nel­le con­clu­sio­ni dell’in­da­gi­ne. La sto­ria è con­di­ta di par­ti­co­la­ri de­fi­ni­bi­li co­me scon­cer­tan­ti. In sin­te­si, lus­so sfre­na­to, escort, ses­so e un te­so­ret­to mi­lio­na­rio, quei 700mi­la eu­ro in con­tan­ti e 150mi­la in pie­tre pre­zio­se. Par­ti­to nel 2016, lo scan­da­lo in­ti­to­la­to al po­po­la­re Don Eu­ro, è scop­pia­to in se­gui­to alle ri­ve­la­zio­ni di un gio­va­ne escort na­po­le­ta­no, sì un escort di ses­so maschile, tra­di­to e mor­ti­fi­ca­to dal par­ro­co don Mo­ri­ni. Il gio­va­ne ave­va cre­du­to al­la fa­vo­la del sa­cer­do­te che si spac­cia­va per un fa­col­to­so ma­gi­stra­to. La Pro­cu­ra en­trò in azio­ne in se­gui­to al­la de­nun­cia di un pri­mo grup­po di fe­de­li. Ma non per la vi­ta che don Mo­ri­ni con­du­ce­va, sfac­cia­ta­men­te con­tra­ria all’uf­fi­cio di un buon sa­cer­do­te, sem­pli­ce­men­te per­ché egli ave­va uti­liz­za­to le of­fer­te dei par­roc­chia­ni per co­pri­re e sod­di­sfa­re vi­zi e ca­pric­ci, di na­tu­ra non esat­ta­men­te re­li­gio­sa. In con­clu­sio­ne: il par­ro­co pec­ca­to­re pre­sun­to tuf­fa­to­re chie­de­va de­na­ro in ma­nie­ra in­si­sten­te e ves­sa­to­ria, sen­za che nes­su­no po­tes­se mai con­sta­ta­re i frut­ti di quan­to do­na­to. Ri­chie­ste con­ti­nue e pres­san­ti di sol­di per ce­le­bra­re mes­se e fu­ne­ra­li, per be­ne­di­re, con­fes­sa­re, e an­che per l’ac­qua san­ta. I fe­de­li era­no di­ven­ta­ti un sor­ta di ban­ca, per don Eu­ro. I par­roc­chia­ni pen­sa­va­no che le of­fer­te ser­vis­se­ro, ad esem­pio, per man­te­ne­re un bam­bi­no in Afri­ca, o cu­ra­re gli an­zia­ni del­la ca­sa di ri­po­so, per la co­stru­zio­ne del par­co gio­chi per l’asi­lo ni­do. Ope­re ef­fet­tua­te al­me­no in par­te? Nien­te di tut­to que­sto. Se­con­do i pm, don Eu­ro of­fri­va son­tuo­se ce­ne a di­cias­set­te por­ta­te su ya­cht da tren­ta me­tri. Ostri­che e cham­pa­gne, ho­tel a cin­que stel­le, au­ti­sti, se­gre­ta­ri per­so­na­li, ac­qui­sti in pel­la­me pre­gia­ti, bi­gliet­ti ae­rei so­lo di pri­ma clas­se.

Il par­ro­co li­ber­ti­no e truf­fa­to­re ama­va cir­con­dar­si di gio­va­ni escort, che riem­pi­va di re­ga­li, gioielli e quat­tri­ni. Al­la lun­ga, la cor­te di escort ma­schi­li ha sca­te­na­to la ge­lo­sia del gio­va­ne na­po­le­ta­no, for­se su­pe­ra­to nel­la lista del­le pre­fe­ren­ze del par­ro­co pre­sun­to soz­zo­ne. L’escort mi­se in­sie­me un dos­sier fat­to di fo­to, fil­ma­ti dei mo­men­ti più in­ti­mi, let­te­re e mail del par­ro­co. Un con­den­sa­to di por­che­rie spe­di­to alle “Ie­ne”, che pub­bli­ca­ro­no in­te­gral­men­te il vi­deo du­ran­te una pun­ta­ta su Me­dia­set. Il ma­te­ria­le fu inviato an­che al­la Cu­ria di Napoli e a quel­la di Mas­sa Car­ra­ra. Co­me cie­ca e sor­da la Chie­sa, nes­su­na rea­zio­ne, pro­prio nien­te.

Du­ran­te le in­da­gi­ni, la Pro­cu­ra di Mas­sa Car­ra­ra ha in­di­vi­dua­to stra­ni mo­vi­men­ti di de­na­ro che por­ta­va­no al ve­sco­vo Gio­van­ni San­tuc­ci. Due gli epi­so­di, non uno di più. “Pre­se mil­le eu­ro dal con­to del­la Fon­da­zio­ne Pi e Le­ga­ti, che rac­co­glie le do­na­zio­ni dei fe­de­li di tut­te le cu­rie ita­lia­ne e li die­de a don Mo­ri­ni sen­za nes­su­na spie­ga­zio­ne”. Il fat­to è av­ve­nu­to pri­ma che scop­pias­se lo scan­da­lo con l’escort na­po­le­ta­no. Se­con­do epi­so­dio: “Il ve­sco­vo Gio­van­ni San­tuc­ci fe­ce pres­sio­ni sul­la Cat­to­li­ca Assicurazioni per far au­men­ta­re il pun­teg­gio di in­va­li­di­tà del sa­cer­do­te”. Don Mo­ri­ni det­to Don Eu­ro so­ste­ne­va di sof­fri­re di at­tac­chi di pa­ni­co e de­pres­sio­ne. Un epi­so­dio che i pub­bli­ci mi­ni­ste­ri ri­ten­go­no di po­ter at­tri­bui­re ai me­si in cui il sa­cer­do­te era sta­to già sol­le­va­to dall’in­ca­ri­co di par­ro­co. La Chie­sa, co­mun­que, sem­bra aver sot­to­va­lu­ta­to la por­ta­ta del­lo scan­da­lo. Sul­la vi­cen­da si espri­me og­gi l’av­vo­ca­to Adria­no Mar­ti­ni, le­ga­le del ve­sco­vo San­tuc­ci. “È tut­to un gran­de equi­vo­co, lo ab­bia­mo di­mo­stra­to in ma­nie­ra det­ta­glia­ta nel­la me­mo­ria pre­sen­ta­ta do­po aver ri­ce­vu­to l’at­to di con­clu­sio­ne del­le in­da­gi­ni”.

Ma il pae­se, Ca­ni­pa­ro­la di Fo­sdi­no­vo, tre­cen­to­quat­tor­di­ci abi­tan­ti, è pic­co­lo, ed è nor­ma­le che la gen­te par­li e sap­pia tut­to di tut­ti. Ma la Chie­sa? Avreb­be sot­to­va­lu­ta­to la schi­fo­sa que­stio­ne e pun­to. Don Eu­ro Mo­ri­ni fu sol­le­va­to dall’in­ca­ri­co di par­ro­co, ma ri­ma­se in abi­ti ta­la­ri, re­le­ga­to in un ap­par­ta­men­to di Ma­ria di Mas­sa, a spe­se del­la Cu­ria. Una re­si­den­za tem­po­ra­nea ti­pi­ca del vil­leg­gian­te. “Nes­su­na vo­lon­tà di co­prir­lo o pro­teg­ger­lo, ma so­lo di rie­du­car­lo, co­me fa­rem­mo con qual­sia­si al­tra pe­co­rel­la smar­ri­ta”, di­chia­rò il ve­sco­vo quan­do an­co­ra non era toc­ca­to dall’in­chie­sta. E nes­su­no, stra­na­men­te, fa­ce­va ca­so al fat­to che il sa­cer­do­te-par­ro­co ve­nis­se spo­sta­to spes­so da una par­roc­chia all’al­tra. Prov­ve­di­men­ti tem­po­ra­nei re­si ne­ces­sa­ri dal­le nu­me­ro­se se­gna­la­zio­ni di in­com­pa­ti­bi­li­tà con il ter­ri­to­rio.

Lad­do­ve, chio­sa og­gi la Pro­cu­ra di Mas­sa Car­ra­ra, “è dif­fi­ci­le pen­sa­re che nes­su­no si fos­se ac­cor­to del te­no­re di vi­ta di don Mo­ri­ni”. An­che in se­gui­to a que­gli “spo­sta­men­ti” che do­ve­va­no fa­re cro­na­ca e es­se­re og­get­to di at­ten­zio­ne. Il no­mi­gno­lo, Don Eu­ro, co­nia­to non a ca­so, avreb­be do­vu­to co­mun­que quan­to­me­no in­so­spet­ti­re. Chia­ro si­no­ni­mo di sol­di, rap­pre­sen­ta­va un in­vi­to al­me­no a chie­der­si per­ché i fe­de­li di Ca­ni­pa­ro­la lo aves­se­ro ap­pic­ci­ca­to ad­dos­so al par­ro­co Lu­ca Mo­ri­ni.

Il pre­te che ama­va il lus­so, le fe­ste con ses­so e gli escort. Tut­to a spe­se dei par­roc­chia­ni, lo­ro sì non igna­ri, a fron­te del­la Chie­sa. Evi­den­te­men­te af­fet­ta da so­spet­ta ce­ci­tà.

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