Il si­len­zio sul 20 set­tem­bre

La Gente d'Italia - - DA PRIMA PAGINA - Di AR­TU­RO DIACONALE

Mai co­me que­st’an­no il tra­di­zio­na­le si­len­zio e il cre­scen­te di­sin­te­res­se con cui vie­ne ce­le­bra­ta la da­ta del 20 set­tem­bre so­no ri­sul­ta­ti non so­lo in­giu­sti­fi­ca­ti ma so­prat­tut­to inat­tua­li.

È com­pren­si­bi­le che a di­stan­za di po­co me­no di cen­to­qua­rant’an­ni si sia per­so il si­gni­fi­ca­to che Por­ta Pia eb­be nei con­fron­ti del­le ge­ne­ra­zio­ni che ave­va­no com­piu­to sa­cri­fi­ci per l’uni­fi­ca­zio­ne del Pae­se e di quel­le im­me­dia­ta­men­te suc­ces­si­ve al­la brec­cia.

Co­sì co­me è si­cu­ra­men­te ac­cet­ta­bi­le che nes­su­no nel no­stro Pae­se e nel mon­do av­ver­ta più né la sod­di­sfa­zio­ne per la fi­ne del po­te­re tem­po­ra­le del­la Chie­sa, né la pre­oc­cu­pa­zio­ne che l’aver per­so il pro­prio sta­to avreb­be po­tu­to far per­de­re al­la stes­sa Chie­sa l’au­to­no­mia, l’in­di­pen­den­za e la li­ber­tà.

La “que­stio­ne ro­ma­na”, in­te­sa co­me ri­fiu­to del mon­do cat­to­li­co dell’iden­ti­tà na­zio­na­le ita­lia­na per pau­ra di una Chie­sa sot­to­po­sta ad una au­to­ri­tà estra­nea ed osti­le, è sta­ta ri­sol­ta da tem­po.

Dal Con­cor­da­to del ’29, che agli oc­chi de­gli sto­ri­ci fret­to­lo­si e po­li­ti­ca­men­te cor­ret­ti ap­pa­re so­lo co­me una fur­ba­ta mus­so­li­nia­na per in­gra­ziar­si il Pa­pa e non co­me la con­clu­sio­ne di un pro­ces­so de­ci­si­vo per il con­so­li­da­men­to dell’Uni­tà na­zio­na­le av­via­ta da Ca­mil­lo Ben­so Con­te di Ca­vour con la for­mu­la del “li­be­ra Chie­sa in li­be­ro Sta­to”.

Fi­no al se­con­do do­po­guer­ra se­gna­to non so­lo dal­la fi­ne del­la se­pa­ra­zio­ne del­lo Sta­to ita­lia­no e del­la Chie­sa ma, ad­di­rit­tu­ra, nell’iden­ti­fi­ca­zio­ne del re­gi­me de­mo­cri­stia­no con il Va­ti­ca­no e le sue ge­rar­chie. Per­ché, al­lo­ra, ce­le­bra­re il 20 set­tem­bre se i motivi del­la sua ce­le­bra­zio­ne o ese­cra­zio­ne so­no sva­ni­ti da tem­po? Sem­pli­ce, per­ché è in at­to una nuo­va ed egual­men­te si­gni­fi­ca­ti­va e im­por­tan­te “que­stio­ne ro­ma­na”. Quel­la che, a dif­fe­ren­za del­la pri­ma fon­da­ta sul ti­mo­re del Pa­pa di per­de­re la pro­pria in­di­pen­den­za, è co­sti­tui­ta dal­la vo­lon­tà del Pa­pa di li­be­ra­re la Chie­sa dall’iden­ti­fi­ca­zio­ne con l’Ita­lia del se­con­do do­po­guer­ra e glo­ba­liz­za­re il cat­to­li­ce­si­mo del­la mi­se­ri­cor­dia a sca­pi­to dell’iden­ti­tà na­zio­na­le ed eu­ro­pea del no­stro Pae­se. Il so­ste­gno pro­mes­so da al­cu­ne au­to­ri­tà ec­cle­sia­sti­che al Go­ver­no Gen­ti­lo­ni per l’ap­pro­va­zio­ne in Par­la­men­to del­lo Ius so­li non è so­lo un’in­ter­fe­ren­za, ma è so­prat­tut­to la con­fer­ma che so­lo dis­sol­ven­do l’iden­ti­tà na­zio­na­le ed eu­ro­pea ita­lia­na sia pos­si­bi­le rea­liz­za­re nel no­stro Pae­se quel­la so­cie­tà mul­tiet­ni­ca e mul­ti­raz­zia­le di cui il cat­to­li­ce­si­mo glo­ba­liz­za­to di Pa­pa Ber­go­glio vor­reb­be es­se­re il fat­to­re iden­ti­ta­rio e pro­pul­si­vo.

Il 20 set­tem­bre, al­lo­ra, an­da­va fe­steg­gia­to de­nun­cian­do que­sta “se­con­da que­stio­ne ro­ma­na”. Per in­for­ma­re l’opi­nio­ne pub­bli­ca che pre­sto o tar­di bi­so­gne­rà sol­le­ci­ta­re il ri­tor­no dei ber­sa­glie­ri!

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