Наш Рав­вин

К 70- ле­тию рав­ви­на Ицх­а­ка Ко­га­на

ALEF - - МАЗЛ ТОВ! - Лео­нид ГОМБЕРГ, Рос­сия

Пред­се­да­тель­ре­ли­ги­оз­ной об­щи­ны Лю­ба­вич­ских ха­си­дов « Агу­дас Ха­сидей ХА­БАД » , гла­ва си­на­го­ги на Боль­шой Брон­ной рав­вин Ицх­ак Ко­ган при жиз­ни стал ле­ген­дой. О нем пи­шут кни­ги и сни­ма­ют филь­мы. Его судь­ба необыч­на, по­чти неправ­до­по­доб­на. Ко­гда пе­ре­ли­сты­ва­ешь про­жи­тые им го­ды, о ко­то­рых сам он го­во­рит со спо­кой­ной уве­рен­но­стью, не уста­ешь удив­лять­ся, как мно­го сде­лал этот че­ло­век для со­хра­не­ния и раз­ви­тия иуда­из­ма в са­мые тяж­кие вре­ме­на, как лег­ко уда­ва­лось ему ре­шать про­бле­мы, ка­жу­щи­е­ся неве­ро­ят­ны­ми, нераз­ре­ши­мы­ми. Ис­то­рию сво­ей жиз­ни он из­ло­жил в био­гра­фи­че­ской кни­ге « Горит и не сго­ра­ет » ( М.; Ки­ев, 2011), ин­те­рес­ней­шем до­ку­мен­те на­шей эпо­хи.

Ицх­ак Ко­ган ро­дил­ся в Ле­нин­гра­де. Его ро­ди­те­ли при­над­ле­жа­ли к ха­сид­ской сре­де, в са­мые небла­го­при­ят­ные со­вет­ские го­ды со­блю­дав­шей ев­рей­ские тра­ди­ции прак­ти­че­ски в усло­ви­ях под­по­лья. Его дед, Ио­сиф Та­ма­рин, был до смер­ти за­му­чен на до­про­сах в НКВД по де­лу о неза­кон­ной вы­печ­ке ма­цы. Уже в пять лет по ини­ци­а­ти­ве ро­ди­те­лей Ицх­ак брал уро­ки иуда­из­ма, к ше­сти го­дам го­во­рил и да­же пи­сал на иди­ше, а в три­на­дцать про­шел об­ряд бар- миц­вы, ра­зу­ме­ет­ся, под­поль­но, по­сколь­ку в те го­ды это пред­став­ля­ло се­рьез­ную опас­ность для всей его се­мьи.

Но все это про­ис­хо­ди­ло как бы за ку­ли­са­ми… Внешне он ни­чем осо­бен­но не от­ли­чал­ся от сверст­ни­ков: в пят­над- цать лет по­шел ра­бо­тать на за­вод уче­ни­ком то­ка­ря, по­сту­пил в ве­чер­нюю шко­лу, а по­том и в Ле­нин­град­ский элек­тро­тех­ни­че­ский ин­сти­тут, окон­чив ко­то­рый за­ни­мал­ся раз­ра­бот­кой си­стем управ­ле­ния атом­ных под­вод­ных ло­док на од­ном из во­ен­ных пред­при­я­тий, воз­глав­лял кон­струк­тор­ское бю­ро.

Но бы­ла и дру­гая жизнь, не очень- то по­хо­жая на ту, что ви­де­ли все. Се­го­дня труд­но пред­ста­вить, что да­же обыч­ное сле­до­ва­ние ев­рей­ским тра­ди­ци­ям в го­ды со­вет­ской вла­сти бы­ло свя­за­но с еже­днев­ным риском быть уво­лен­ным с ра­бо­ты и да­же ока­зать­ся за ре­шет­кой. При­чем ха­си­ды, счи­тав­ши­е­ся « опас­ной сек­той » , пре­сле­до­ва­лись вла­стя­ми осо­бен­но сви­ре­по.

В 1967 го­ду Ко­ган же­нит­ся. Его же­на, Со­фа, с го­тов­но­стью при­ни­ма­ет тра­ди­ци­он­ный еврей­ский об­раз жиз­ни сво­е­го му­жа. Их сва­дьба про­хо­дит в два эта­па: пер­вый — прак­ти­че­ски под­поль­ный, ко­гда на уз­ком се­мей­ном празд­ни­ке ве­ду­щие рав­ви­ны Ле­нин­гра­да по­ста­ви­ли мо­ло­до­же­нам ху­пу; и вто­рой — на сле­ду­ю­щий день, ко­гда со­сто­я­лась обыч­ная сва­дьба, со­брав­шая в тес­ной квар­ти­ре Ко­га­нов око­ло сот­ни го­стей.

В на­ча­ле 1970- х мо­ло­дая се­мья при­ни­ма­ет ре­ше­ние ре­па­три­и­ро­вать­ся в Из­ра­иль, од­на­ко по­сле по­да­чи до­ку­мен­тов в ОВИР Ко­га­ны по­лу­ча­ют от­каз. Жизнь « в от­ка­зе » про­длит­ся мно­го лет. И все эти го­ды у них на квар­ти­ре про­хо­дят за­ня­тия иври­том. Вме­сте с дру­ги­ми « от­каз­ни­ка­ми » они еже­год­но участ­ву­ют в ор­га­ни­за­ции мас­со­вых ев­рей­ских празд­ни­ков, ино­гда бук­валь­но из- под но­са усколь­зая от бди­тель­ных ра­бот­ни­ков ор­га­нов.

В го­ды « от­ка­за » Ицх­ак Ко­ган за­ни­ма­ет­ся шхи­той — ко­шер­ным за­бо­ем ско­та, снаб­жая ев­ре­ев Ле­нин­гра­да, со­блю­да­ю­щих каш­рут ( а по­том и дру­гих го­ро­дов), мяс­ны­ми про­дук­та­ми, со­зда­ет под­поль­ную еши­ву шой­хе­тов. На­вы­ки, при­об­ре­тен­ные в те го­ды, рав­вин Ко­ган не за­бы­ва­ет и се­го­дня, воз­глав­ляя про­из­вод­ство мяс­ных ко­шер­ных про­дук­тов на Ра­мен­ском мя­со­ком­би­на­те в Под­мос­ко­вье.

Раз­ре­ше­ние на по­езд­ку в Из­ра­иль бы­ло по­лу­че­но толь­ко в 1986- м. И вско­ре по­сле при­ез­да со­сто­я­лась встре­ча Ицх­а­ка Ко­га­на с Седь­мым Лю­ба­вич­ским Ре­бе, ока­зав­шим огром­ное вли­я­ние на всю его даль­ней­шую жизнь.

« За несколь­ко ча­сов до на­ча­ла встре­чи, — рас­ска­зы­ва­ет рав­вин Ко­ган, — я сто­ял у две­рей мо­лит­вен­но­го за­ла на пер­вом эта­же « Се­вен Се­вен­ти » — офи­са Ре­бе в Нью- Йор­ке. Мне ска­за­ли, что ко­гда он вый­дет из сво­е­го ка­би­не­та и пой­дет на мо­лит­ву, я мо­гу про­из­не­сти бла­го­сло­ве­ние ше

эхей­я­ну. Я ужас­но вол­но­вал­ся… Но вот мы встре­ти­лись с Ре­бе гла­за­ми, и мне по­ка­за­лось, что в этот мо­мент моя ду­ша по­ки­ну­ла те­ло и со­при­кос­ну­лась с ду­шой Ре­бе. Нечто по­доб­ное, я ду­маю, про­ис­хо­ди­ло на го­ре Си­най, ко­гда ду­ши ев­ре­ев вы­рва­лись из тел, что­бы слить­ся с Пер­во­ис­точ­ни­ком. Неожи­дан­но для се­бя я стал дру­гим че­ло­ве­ком: преж­ний Изя Ко­ган, ко­то­рый, за­щи­щая ев­рей­скую ре­ли­гию, пар­ти­за­нил в под­по­лье со­вет­ско­го ре­жи­ма, сле­дя за со­бы­ти­я­ми “сни­зу”, те­перь об­рел воз­мож­ность гло­баль­ным взгля­дом оки­нуть мир… »

По ука­за­нию Ре­бе он за­ни­ма­ет­ся аб­сорб­ци­ей ре­па­три­ан­тов, же­ла­ю­щих со­блю­дать ев­рей­ские тра­ди­ции, в од­ном из рай­о­нов Ие­ру­са­ли­ма. Про­хо­дит служ­бу в Ар­мии обо­ро­ны Из­ра­и­ля, и с тех пор связь рав­ви­на Ко­га­на с ЦАХАЛом не пре­кра­ща­ет­ся. И се­го­дня он вы­ез­жа­ет в действующие во­ен­ные ча­сти, да­рит сол­да­там cвит­ки То­ры, бла­го­слов­ля­ет, под­дер­жи­вая бо­е­вой дух в ар­мей­ских под­раз­де­ле­ни­ях.

В 1990 го­ду он снова в СССР, где по прось­бе Ре­бе ор­га­ни­зу­ет транс­пор­ти­ров­ку ев­рей­ских де­тей из Чер­но­быль­ской зо­ны в Из­ра­иль. В том же го­ду, так­же по ука­за­нию Ре­бе, рав Ко­ган и его со­рат­ни­ки на­чи­на­ют кам­па­нию по воз­вра­ще­нию ХАБАДу биб­лио­те­ки Лю­ба­вич­ских Ре­бе, в свое вре­мя изъ­ятую со­вет­ски­ми вла­стя­ми у за­кон­ных хо­зя­ев. Эта ра­бо­та дли­лась вплоть до 2013 го­да, ко­гда бес­цен­ные кни­ги и ма­ну­скрип­ты бы­ли раз­ме­ще­ны в спе­ци­аль­но со­здан­ном от­де­ле Еврей­ско­го му­зея в Москве.

В 1990 го­ду с бла­го­сло­ве­ния Ре­бе рав­вин Ицх­ак Ко­ган всту­па­ет в борьбу за воз­вра­ще­ние ев­рей­ской об­щине ста­рой си­на­го­ги По­ля­ко­ва на Боль­шой Брон­ной, в ко­то­рой в то вре­мя раз­ме­щал­ся Дом на­род­но­го твор­че­ства ВЦСПС. Это по­ис­ти­не ге­ро­и­че­ское про­ти­во­сто­я­ние со все еще все­силь­ной со­вет­ской вла­стью за­кон­чи­лось по­бе­дой рав­ви­на и его со­рат­ни­ков: 8 мая 1991 го­да зда­ние си­на­го­ги пе­ре­шло в соб­ствен­ность ев­рей­ской об­щи­ны. Еще че­рез несколь­ко лет здесь на­ча­лась ре­кон­струк­ция, бук­валь­но пре­об­ра­зив­шая зда­ние, од­на­ко со­хра­нив­шая все осо­бен­но­сти преж­ней ар­хи­тек­ту­ры. Под ру­ко­вод­ством рав­ви­на Ицх­а­ка Ко­га­на по- стро­ен так­же пер­вый в Рос­сии « Се­вен Се­вен­ти » ( 770) — Дом Ре­бе на ба­зе Цен­тра ду­хов­ной и фи­зи­че­ской ре­а­би­ли­та­ции в Ра­мен­ском. А в 2010 го­ду за­вер­ши­лось стро­и­тель­ство Ду­хов­но­го цен­тра рус­ско­языч­но­го ев­рей­ства « Ор Ме­на­хем Мендл — Бейт Шо­ша » в Иеру­са­ли­ме.

К со­жа­ле­нию, си­на­го­га на Боль­шой Брон­ной неод­но­крат­но под­вер­га­лась на­па­де­ни­ям. В 1999 го­ду в мо­лель­ном за­ле бы­ла най­де­на бом­ба, к сча­стью, во­вре­мя об­на­ру­жен­ная и разо­рвав­ша­я­ся во дво­ре. А в 2006- м в зда­ние во­рвал­ся во­ору­жен­ный бан­дит, ра­нив­ший но­жом де­вять че­ло­век. Он был обез­вре­жен и за­дер­жан рав­ви­ном Ко­га­ном и его сы­ном Ио­си­фом с по­мо­щью при­хо­жан си­на­го­ги. « За за­слу­ги в раз­ви­тии ду­хов­ной куль­ту­ры, му­же­ство и са­мо­от­вер­жен­ность, про­яв­лен­ные в экс­тре­маль­ных усло­ви­ях » , как за­пи­са­но в офи­ци­аль­ном до­ку­мен­те, рав­вин Ицх­ак Ко­ган был на­граж­ден ор­де­ном По­че­та.

Под ру­ко­вод­ством на­ше­го Рав­ви­на си­на­го­га на Боль­шой Брон­ной, как в зер­ка­ле от­ра­зив­шая все пе­ри­пе­тии ис­то­рии мос­ков­ской ев­рей­ской об­щи­ны за про­шед­шие по­чти пол­то­ра ве­ка, се­го­дня ста­ла на­сто­я­щим До­мом для мно­гих со­тен ев­ре­ев, важ­ным ре­ли­ги­оз­ным, об­ще­ствен­ным и куль­тур­ным учре­жде­ни­ем в цен­тре рос­сий­ской сто­ли­цы для ты­сяч лю­дей раз­ных на­ци­о­наль­но­стей.

Гла­ва си­на­го­ги на Боль­шой Брон­ной рав­вин Ицх­ак Ко­ган при жиз­ни стал ле­ген­дой

Ис­то­рию сво­ей жиз­ни р. Ко­ган из­ло­жил в био­гра­фи­че­ской кни­ге« Горит и не сго­ра­ет »

Рав­вин Ко­ган ( на сним­ке спра­ва) про­шел служ­бу в Ар­мии обо­ро­ны Из­ра­и­ля, и с тех пор его связь с ЦАХАЛом непре­кра­ща­ет­ся

Со­фа Ко­ган с го­тов­но­стью при­ня­ла тра­ди­ци­он­ный еврей­ский об­раз жиз­нисво­е­го му­жа

Newspapers in Russian

Newspapers from USA

© PressReader. All rights reserved.