« … Ко­гда сын или дочь при­хо­дят к от­цу или ма­те­ри и про­сят ро­ди­те­лей обу­чить их То­ре и за­по­ве­дям, то по со­вет­ским за­ко­нам ро­ди­те­лям га­ран­ти­ро­ва­но пра­во вос­пи­ты­вать сво­их де­тей в со­от­вет­ствии с соб­ствен­ны­ми убеж­де­ни­я­ми! »

ALEF - - ДОРОГА К ХРАМУ -

Р .

на­уч­ная кар­ти­на ( как, на­при­мер, бы­ло с по­яв­ле­ни­ем тео­рии от­но­си­тель­но­сти). В то вре­мя как То­ра — это аб­со­лют­ное зна­ние, исти­на в ко­неч­ной ин­стан­ции, по­сколь­ку в ней опи­сы­ва­ет­ся кар­ти­на ми­ра, из­ло­жен­ная са­мим ав­то­ром — Твор­цом.

Оче­вид­но, что ни од­но на­уч­ное от­кры­тие или тео­рия не мо­жет ре­аль­но про­ти­во­ре­чить вы­во­дам То­ры. И что­бы устра­нить это ви­ди­мое про­ти­во­ре­чие, на­до про­сто су­меть сов­ме­стить эти два под­хо­да: на­уч­ное и ре­ли­ги­оз­ное. Это ка­са­ет­ся, в част­но­сти, и та­ких на­уч­ных раз­де­лов, как тео­рия про­ис­хож­де­ния ви­дов и тео­рия эво­лю­ции, ге­не­ти­ка, тео­рия от­но­си­тель­но­сти, пред­став­ле­ния о гео­цен­три­че­ской и ге­лио­цен­три­че­ской си­сте­мах, воз­рас-

Неда­ром Рам­бам утвер­жда­ет ( см. « За­ко­ны ца­рей и войн » , гл. 12), что он сво­ей муд­ро­стью пре­взой­дет да­же на­ше­го ве­ли­ко­го Учи­те­ля — Мо­ше­ра­бей­ну. Ведь Мо­ше бы­ло да­но толь­ко зна­ние То­ры, а Мо­шиа­ху — все­объ­ем­лю­щее зна­ние ( ко­то­рое в тра­ди­ции упо­доб­ля­ет­ся во­де), как ска­за­но об этой эпо­хе ( Ишайя, 11: 9): « И на­пол­нит­ся зем­ля зна­ни­ем о Б- ге, как во­да на­пол­ня­ет мо­ре! » _ ___ * Ведь То­ра по сво­ей при­ро­де — это Бо­же­ствен­ная муд­рость, хо­тя и из­ло­жен­ная до­ступ­ным нам, че­ло­ве­че­ским языком. По­это­му То­ра ста­вит сво­ей це­лью не про­сто опи­сать окру­жа­ю­щий мир, а преж­де все­го рас­крыть за­мы­сел Твор­ца. И все же, поль­зу­ясь ме­то­дом ев­рей­ской ми­сти­ки — каб­ба­лы,

Воз­вра­ща­ясь к ди­но­зав­рам, мож­но пред­по­ло­жить в ка­че­стве ги­по­те­зы, что их су­ще­ство­ва­ние в про­шлом мож­но счи­тать свое­об­раз­ным экс­пе­ри­мен­том, ко­то­рый в свое вре­мя был по­став­лен Твор­цом. Ре­зуль­тат его мы ви­дим: мо­гу­чие ди­но­зав­ры, раз­ме­ром со зда­ние сред­них раз­ме­ров и ве­сом де­сят­ки тонн, ко­то­рым не бы­ло рав­ных по си­ле, вы­мер­ли. А пла­не­ту за­во­е­вал ве­нец тво­ре­ния — че­ло­век ( адам), ко­то­рый от­ли­ча­ет­ся от про­чих жи­вот­ных не столь­ко спо­соб­но­стью к пря­мо­хож­де­нию, раз­ви­той ки­стью и боль­шим объ­е­мом че­ре­па, как нас учи­ли в шко­ле, а… ве­рой в Б- га — имен­но это в первую оче­редь вы­де­ля­ет пер­во­го че­ло­ве­ка, Ада­ма, из про­че­го жи­вот­но­го ми­ра и де­ла­ет его че­ло­ве­ком, по­доб­ным Б- гу. Мож­но да­же со­гла­сить­ся с утвер­жде­ни­ем, что труд сде­лал че­ло­ве­ка, но преж­де все­го не фи­зи­че­ский, а ду­хов­ный труд, или труд души, — молитва и же­ла­ние по­стичь Твор­ца, как ска­за­но ( « Ишайа » , 53: 11): « За труд души сво­ей уви­дит доб­ро... »

Newspapers in Russian

Newspapers from USA

© PressReader. All rights reserved.