女仙立傳

World Journal (New York) - - 上下古今/港副 -

●中國女仙與道教的演變不可分割。道教正式產生於東漢,而其淵源則甚古。其母體是先秦的老莊學說,但沿襲了巫術、方仙道及黃老道的一些觀念,漸漸形成了一個龐大的神仙體系。至於女仙,其數目也隨著道教的發展而增加。先是漢劉向撰「列仙傳」,到東晉葛洪,在其「神仙傳」便添加了六個為「列仙傳」所無的六個女仙,她們是太玄女、西河少女、程偉妻、麻姑、樊夫人和東陵聖母。較為完備的女仙書,則有唐代杜光庭所著的「墉城集仙錄」,是專為女仙立傳的。所謂「墉城」,指的是女仙的仙宮, 傳說中是在崑崙山上。崑崙山的仙主是西王母,故墉城是由西王母管治。當然,這「崑崙山」不是今日地理上的「崑崙山」,而是海上的仙山,或是月亮神山,有幾個版本。

「墉城集仙錄」收集了女仙故事有37個,其中很多女仙之間都有血統關係。僅是西王母本人,女兒成群,個個都是女仙,隨便數一數,四女是南極王夫人、二十女是紫微王夫人、廿三女是雲華夫人,最小的女兒則是太真夫人。繼唐代的「墉城集仙錄」之後,宋元之間的道士趙道一,著有「歷世真仙體道通鑑後集」凡六卷,又是女仙集傳,所記女仙達120個,要比「墉城集仙錄」多出了83個,她們有些在名號上 與過去有別,有些則是新出現的女仙。到了清代,道士王建章作「歷代仙史」,所記女仙達133個,又比「仙鑑後集」多出了12個,都是新產品,所以在記述上著墨較多。眾多女仙,最具文化氣息的應是九天玄女,因為她是黃帝的老師。據說當年黃帝大戰蚩尤,全靠九天玄女授以「六甲六壬兵信之符」及「靈寶五帝策使鬼神之書」等「天書」,才獲得勝利。最使人有所遐想的女仙,我想是湘夫人了。傳說中湘夫人是虞舜的兩個妻子,娥皇與女英,當年虞舜巡視南方,死於蒼梧之野,兩個妻子沒有同行,後來追到洞庭、湘水,南望痛哭,投水而殉,是非常動人的愛情故事。

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