從圈養遺跡到酒器

豬國寶

圓滾滾的身型，向上豎起的雙耳，向下略捲起的鼻子，上咧的嘴角，令這件器物顯得格外呆萌。胖乎乎的豬肚上，由婉轉流暢的羽狀紋勾勒的雲紋清晰可見。豬肚下的四個蹄足，看上去結實有力。據報導，從事動物考古研究的中國社科院考古所科技中心副研究員呂鵬，對家豬起源等問題有著深入的研究。數年前，他曾參與一場名為《與豬同行》的展覽。當被問到哪些與豬相關的文物令他印象深刻時，呂鵬推薦一組河姆渡遺址出土的與豬相關的文物。

稻穗豬紋陶缽 反映農業文明

河姆渡遺址在河姆渡文化時期（距今7000-5300年）出土有陶豬，出土的陶缽上也有豬紋形象。呂鵬表示，動物考古學研究結果顯示河姆渡出土豬骨為家豬，陶豬形象和陶缽上的豬紋向我們展示家豬馴化的最初形態：腦袋較大、吻部突出、鬃毛明顯，仍然保留著較多的野豬形態。 同時，在發掘現場，還發現有用小木樁圍成直徑約1米左右的圓圈或二圈交錯的套圈遺跡，專家推測與圈養家畜幼崽有關。此外，第一期出土的一件稻穗豬紋陶缽上有膘肥體壯的豬和穀粒飽滿的水稻圖像，生動地反映原始農業與養豬的關係。報導說，在中國社科院考古所研究員袁靖看來，說到人工遺物中的豬，首推發現於內蒙古自治區翁牛特旗三星他拉村的大約6000年前紅山文化的玉豬龍。他說：「這件器物呈豬首蛇身，身體蜷曲環繞，但頭尾間留有空隙，玉豬龍的背部有一供繫掛的穿孔，應是一種掛飾。」玉豬龍是紅山文化玉器群中非常典型的器類之一。中國社科院考古所研究員劉國祥指出，玉豬龍造型特徵明顯，比如頭部較大、雙耳豎起、雙目圓睜、吻部前噘、多數褶皺明顯；身體蜷曲如環，中部較大圓孔多自兩面對鑽而成，首尾相連或分開；頸部有一個自兩面對鑽而成的小圓孔。