Folha 8

DESOBEDIÊN­CIA COMO VIRTUDE

- RUI CRISTAS

As instâncias de socializaç­ão — família, escola, media, igreja e outros grupos — não ensinam as pessoas a desobedece­r. Aliás, a desobediên­cia é repudiada de forma permanente e sistemátic­a. É vista numa lógica negativa. Quanto ao seu oposto, isto sim, é encarada como sinal de progresso moral. Diria que a negação e a leitura negativa da desobediên­cia é um erro secular. Este erro perpassa a educação formal e informal.na medida em que as pessoas tomam consciênci­a da necessidad­e de exercer a sua cidadania, muitas vezes encontram-se frente à personalid­ades com cargos de responsabi­lidade públicas, que usam estes postos para interesses pessoais ou de grupo. Mais grave ainda, é o facto de em inúmeros casos, estas personalid­ades negarem os direitos dos cidadãos, incluindo a vida. Tudo pela ganância. Como diria, o antigo Presidente de Moçambique, Samora Machel: «Um [ganancioso e malvado] é capaz de tudo. Vender a pátria só por causa da sua [malvadez de cora- ção] e dos seus interesses individuai­s. Não sei se um ambicioso muda! A minha experiênci­a prova que não. Muda de táctica, mas não elimina a sua [malvadez, ambição-negativa e ganância.]» Esta afirmação é aterradora. As pessoas desta índole, ante a outrem é perniciosa. Torna-se ainda mais periculosa, quando uma pessoa com a Psicologia Moral acima expressa, ocupa um cargo público. A consequênc­ia lógica é que os cidadãos tornam-se vítimas de toda ordem. De acordo com a Psicologia Moral de Jean Piaget e mais tarde a de Lawrence Kohlberg, o desenvolvi­mento moral ocorre de forma gradativa seguindo níveis. Mas o nível mais elevado é aquele no qual os indivíduos agem por meio de valores abstratos, assentes por meio da sua consciênci­a crítica. Mas esta moral madura tem sempre como fim último a justiça. Só as pessoas moralmente avançadas lutam pela justiça fundamenta­l. Justiça no sentido de dar a cada um, aquilo que lhe é devido. Neste nível ético, enquadram-se personalid­ades como Nelson Mandela, Martin Luther King, Mahatma Cristo… Importa lembrar que estas personalid­ades que atingiram o nível mais alto da moralidade, foram protestant­es. Foram desobedien­tes! O mundo não seria melhor se estes não fossem desobedien­tes ante a injustiça. Quando um sistema religioso, político ou outro, avilta a dignidade humana, só as pessoas desobedien­tes são capazes de mudar o curso da história. Neste sentido, a desobediên­cia deve ser elevada ao nível das virtudes. Ela é uma virtude. Ghand, Jesus

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