O ENTERRO DE SA­VIM­BI

Folha 8 - - CRONICA - MOIANI MATONDO/MAKA AN­GO­LA

ACo­mis­são Mul­ti­sec­to­ri­al pa­ra a Exu­ma­ção, Tras­la­da­ção e Inu­ma­ção dos Res­tos Mor­tais de Jo­nas Ma­lhei­ro Sa­vim­bi ti­nha agen­da­do pa­ra 20 de De­zem­bro pas­sa­do o enterro do lí­der re­bel­de da UNITA, mor­to a 22 de Fe­ve­rei­ro de 2002. O adi­a­men­to do cro­no­gra­ma de ac­ções tra­ça­do pe­la re­fe­ri­da co­mis­são le­vou o pre­si­den­te João Lou­ren­ço, em re­cen­te con­fe­rên­cia de im­pren­sa, a acu­sar a di­rec­ção da UNITA de atra­sar o pro­ces­so. Mui­tos an­go­la­nos têm no­ta­do, des­de 1992, a for­ma co­mo o re­gi­me do ex-pre­si­den­te Jo­sé Edu­ar­do dos San­tos tra­tou os ca­dá­ve­res dos seus ini­mi­gos im­por­tan­tes, usan­do-os co­mo um lú­gu­bre trun­fo po­lí­ti­co. Pa­ra além de Sa­vim­bi, a lis­ta in­clui os an­ti­gos vi­ce-pre­si­den­te da UNITA, Je­re­mi­as Chi­tun­da, se­cre­tá­rio-ge­ral da UNITA, Ali­cer­ces Man­go, e che­fe ne­go­ci­a­dor da UNITA, Sa­lu­pe­to Pe­na, mor­tos nos mas­sa­cres de Lu­an­da, em 1992. Os cor­pos fo­ram man­ti­dos em lo­cal des­co­nhe­ci­do, nu­ma prá­ti­ca as­so­ci­a­da à pro­pa­gan­da po­lí­ti­ca que con­fe­ria, en­tre ou­tros, o tí­tu­lo de mag­nâ­ni­mo ao “ar­qui­tec­to da paz”, Jo­sé Edu­ar­do dos San­tos. João Lou­ren­ço, por sua vez e mui­to bem, tem de­mons­tra­do, so­bre­tu­do, sen­si­bi­li­da­de hu­ma­na na sua de­ci­são de pôr fim à po­lí­ti­ca obs­cu­ra de es­con­der ca­dá­ve­res de an­ti­gos ini­mi­gos, de­vol­ven­do-os aos fa­mi­li­a­res, pa­ra que es- tes os en­ter­rem de for­ma con­dig­na. Es­sa me­di­da tem pro­fun­das im­pli­ca­ções no pro­ces­so de ca­tar­se na­ci­o­nal, que ur­ge em­pre­en­der, de­pois de dé­ca­das de ma­tan­ças en­tre an­go­la­nos. So­bre is­so, fa­la­re­mos adi­an­te. Por ora, não se com­pre­en­de por que ra­zão, de­pois de um gran­de pas­so em fren­te, o pre­si­den­te re­cu­ou dois pas­sos na con­fe­rên­cia de im­pren­sa, ge­ran­do con­fu­são so­bre o pro­ces­so de enterro de Sa­vim­bi. Se­gun­do in­for­ma­ções fi­de­dig­nas apu­ra­das pe­lo Maka An­go­la, o po­mo da dis­cór­dia en­tre a UNITA e a Ca­sa de Se­gu­ran­ça do PR, que co­or­de­na a so­bre­di­ta co­mis­são, as­sen­ta no cro­no­gra­ma. A 2 de De­zem­bro, do­min­go, os mem­bros da Co­mis­são Or­ga­ni­za­do­ra das Exé­qui­as de Sa­vim­bi fo­ram con­vo­ca­dos pa­ra uma reu­nião ur­gen­te no dia se­guin­te, em que par­ti­ci­pa­ria o co­or­de­na­dor da co­mis­são mul­ti­sec­to­ri­al – o mi­nis­tro de Es­ta­do e che­fe da Ca­sa de Se­gu­ran­ça do PR, ge­ne­ral Pe­dro Se­bas­tião. Na alu­di­da reu­nião, o mi­nis­tro con­vi­dou a di­rec­ção da UNITA e fa­mi­li­a­res de Jo­nas Sa­vim­bi a acom­pa­nha­rem-no, no dia se­guin­te (4 de De­zem­bro), à pro­vín­cia do Mo­xi­co, on­de o ex-lí­der re­bel­de tom­bou. Nes­se dia, se­ria fei­to o anún­cio pú­bli­co da exu­ma­ção do ca­dá­ver e o pro­gra­ma das exé­qui­as fú­ne­bres. Só nes­sa reu­nião a UNITA te­ve co­nhe­ci­men­to do re­fe­ri­do pro­gra­ma, que pas­sa­ria pe­la en­tre­ga dos res­tos mor­tais à fa­mí­lia, no mu­ni­cí­pio do An­du­lo, pro­vín­cia do Bié, a 19 de De­zem­bro. As exé­qui­as se­ri­am re­a­li­za­das no dia se­guin­te, no mu­ni­cí­pio que foi o úl­ti­mo bas­tião da UNITA, no pe­río­do de Guer­ra, e cul­mi­na­ria com o enterro de Sa­vim­bi a 21 de De­zem­bro, na al­deia do Lo­pi­tan­ga, no An­du­lo. A UNITA, por sua vez, con­cor­dou com o cro­no­gra­ma re­fe­ren­te à exu­ma­ção, ex­trac­ção de amos­tras pa­ra o ADN e con­ser­va­ção do cor­po. O go­ver­no con­ce­dia ape­nas três di­as pa­ra a vin­da da ir­mã de Sa­vim­bi, re­si­den­te em Por­tu­gal, as­sim co­mo de es­pe­ci­a­lis­tas de um la­bo­ra­tó­rio de ge­né­ti­ca, em Fran­ça, que re­co­lhe­ri­am amos­tras dos res­tos mor­tais pa­ra os tes­tes de ADN. Mas, con­tra a von­ta­de da fa­mí­lia Sa­vim­bi, es­tes úl­ti­mos fi­ca­ri­am ape­nas em Lu­an­da, não es­tan­do pre­sen­tes no ac­to de exu­ma­ção. Até 18 de De­zem­bro, num es­pa­ço de 11 di­as, es­ta­vam pre­vis­tas du­as vi­a­gens a Fran­ça pa­ra en­tre­ga e re­co­lha dos tes­tes e sua aber­tu­ra em Lu­an­da, na pre­sen­ça de mem­bros da co­mis­são e fa­mi­li­a­res. Es­se ca­len­dá­rio aper­ta­do me­re­ceu re­ser­vas por par­te dos fa­mi­li­a­res. A UNITA, por sua vez, dis­cor­dou das da­tas pre­vis­tas pa­ra a tras­la­da­ção e o enterro, por cau­sa do pe­río­do chu­vo­so e da fal­ta de con­di­ções bá­si­cas no Lo­pi­tan­ga pa­ra a re­a­li­za­ção da ce­ri­mó­nia fú­ne­bre. A UNITA propôs o mês de Ju­nho, na es­ta­ção se­ca, pa­ra que hou­ves­se tem­po de cons­truir um tú­mu­lo, pro­ce­der a ar­ran­jos pai­sa­gís­ti­cos, or­ga­ni­zar a vin­da de fa­mi­li­a­res e ami­gos do ex­te­ri­or do país, e to­da a lo­gís­ti­ca pa­ra a ida de ca­ra- va­nas de mi­li­tan­tes de to­das as pro­vín­ci­as. Se­gun­do a UNITA, 20 di­as não se­ri­am su­fi­ci­en­tes pa­ra es­ta or­ga­ni­za­ção, pe­lo que o par­ti­do in­sis­te no mês de Ju­nho, da­ta ini­ci­al­men­te ne­go­ci­a­da com o go­ver­no. Por cer­to, o im­pas­se so­bre o fu­ne­ral de Sa­vim­bi te­ria pas­sa­do des­per­ce­bi­do ca­so o pre­si­den­te se li­mi­tas­se a rei­te­rar a sua boa von­ta­de, o seu ges­to de re­con­ci­li­a­ção em pro­ver to­dos os mei­os ne­ces­sá­ri­os pa­ra a re­a­li­za­ção da ce­ri­mó­nia. A UNITA apro­vei­tou a in­fle­xi­bi­li­da­de de­mons­tra­da pe­lo ge­ne­ral Pe­dro Se­bas­tião pa­ra en­ten­der que o go­ver­no quer o enterro, mas não quer que o mes­mo as­su­ma gran­de di­men­são po­lí­ti­ca. Eis a con­fu­são dos apro­vei­ta­men­tos ou di­vi­den­dos po­lí­ti­cos. Ob­vi­a­men­te, o enterro de Sa­vim­bi te­rá gran­de im­pac­to na­ci­o­nal, por­que a sua fi­gu­ra ca­ris­má­ti­ca e con­tro­ver­sa dis­pen­sa apre­sen­ta­ções. Mas o mai­or apro­vei­ta­men­to que se po­de fa­zer da ce­ri­mó­nia fú­ne­bre tem a ver, pre­ci­sa­men­te, com a re­con­ci­li­a­ção na­ci­o­nal, e de­ve ser o pre­si­den­te a li­de­rar, sem dú­vi­das e em per­ma­nên­cia, es­te pro­ces­so. Já o fez com o fu­ne­ral do en­tão che­fe do Es­ta­do-mai­or das FA­LA e so­bri­nho de Sa­vim­bi, ge­ne­ral Ar­lin­do Chen­da Pe­na “Ben-ben”, que es­te­ve en­ter­ra­do na Áfri­ca do Sul des­de 1998. O go­ver­no con­ce­deu-lhe um enterro, no Lo­pi­tan­ga, com hon­ras mi­li­ta­res e João Lou­ren­ço as­si­nou o li­vro de con­do­lên­ci­as. Sen­tiu-se ape­nas a paz. Ca­be ago­ra ao pre­si­den­te so­li­ci­tar aos três mo­vi­men­tos de li­ber­ta­ção na­ci­o­nal – o MPLA, a UNITA e a FNLA – as su­as pro­pos­tas pa­ra a Re­pa­ra­ção e Con­ser­va­ção da Me­mó­ria His­tó­ri­ca. Es­se pro­jec­to de­ve in­cluir a fac­tu­a­li­da­de so­bre os mas­sa­cres e as­sas­si­na­tos po­lí­ti­cos per­pe­tra­dos no seio des­sas or­ga­ni­za­ções e nas lu­tas en­tre si. Co­mo sequên­cia, os mor­tos de­vem ser ca­ta­lo­ga­dos e de­ve ha­ver, tan­to qu­an­to pos­sí­vel, co­mu­ni­ca­ção ofi­ci­al des­sas ins­ti­tui­ções às fa­mí­li­as das ví­ti­mas, com um pe­di­do de per­dão. Até ho­je, in­con­tá­veis fa­mí­li­as cho­ram pe­lo mas­sa­cres de Kin­ku­zu (FNLA), do 27 de Maio de 1977 (MPLA) e da quei­ma das bru­xas (UNITA), en­tre vá­ri­os ou­tros acon­te­ci­men­tos san­gren­tos. Com o enterro de Sa­vim­bi, po­de­re­mos fi­nal­men­te sa­ber o des­ti­no da­do aos ca­dá­ve­res de Rosário Ne­to (FNLA), Ni­to Al­ves, Mons­tro Imor­tal, Zé Van­dú­nem, Nan­di Kas­san­je e tan­tos ou­tros (MPLA), Chin­don­do, Ti­to Chin­gun­ji, Wil­son dos San­tos, Ana Sa­vim­bi e tan­tos ou­tros (UNITA). Sem nos en­ten­der­mos com o pas­sa­do, não con­se­gui­re­mos en­fren­tar o pre­sen­te. Pa­ra o con­se­guir­mos, é ne­ces­sá­ria aber­tu­ra de es­pí­ri­to, é ne­ces­sá­rio cons­truir­mos um fu­tu­ro de so­be­ra­nia e de­sen­vol­vi­men­to hu­ma­no po­ten­ci­a­do­res do de­sen­vol­vi­men­to eco­nó­mi­co-so­ci­al. A pre­si­dên­cia de João Lou­ren­ço po­de e de­ve ser mar­ca­da por me­di­das pro­fun­das de união dos an­go­la­nos, com ba­se na ver­da­de, na trans­pa­rên­cia e no exer­cí­cio ple­no da ci­da­da­nia.

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