Renato Fialho:“Sonhar de olhos abertos”
Àprimeira, dá-nos a aparente visão de uma desfragmentação anatómica em progressão interna. Ficamos a crer que a imagem se desfaz de fora para dentro, icando o visível gesto de voltar par si mesma. Ou de uma contorção muito suave. Mas não é isso o fundamental. O seu surrealismo abstracto é na verdade uma linha de in initas sugestões. O desa io do fugaz assedia-o. A imagem se movimenta numa decomposição imprecisa. Os fundos sugerem uma transição de cores ou de estados de alma.
Absorvemos apenas a sensação como início vital do quadro. O quadro inicia quando o sentimos. Pois foi assim que os da contra-lógica (surrealistas) se impuseram e nos deram uma liberdade excessiva para sonhar. A exposição “Sonhar de olhos abertos”, do artista plástico Renato Fialho, segue-os lagrantemente.
De 1 a 29 de Novembro cerca de duas dezenas de quadros que compõem a exposição icam à disposição dos visitantes. Quem se dirigir à Upgrade Art Room, situada na Travessa dos Mercadores 18-20, Coqueiros, poderá encontrar os bem conseguidos “O último sapato”, “Cobrador”, “A espera do gás”, “Carnal”, “Cesta”, “Transbordo”.
Os quadros vêm a ser pintados de 2009 a 2013, um pouco em Angola e Portugal.
“Tem muito a ver com aquilo que os meus olhos enxergam, com as sensações com que choco no dia-adia. Com um real puro que posso desfazer dentro das minhas linhas”, acentua Renato Fialho.
Foi do artista que ouvimos a história de “O último sapato”, um quadro singular. Nasce de um sapato de mulher: um salto alto. A cena aconteceu em 2003, durante uma visita humanitária do artista e amigos, acabando por oferecer roupas, banda desenhada… Ao fazerem a entrega dos bens, um dos miúdos ica sem receber, visto que no saco sobraram apenas os saltos altos (de mulher). Decidido, o rapaz experimentou o sapato, o que provocou gargalhadas. Em seguida o artista fotografou-o a calçar, e durante meia década foi apenas uma fotogra ia de uma cena caricata.
A sua composição pictórica é um exercício do real: a Luanda do agora é posicionada no cobrador “kobele”, no candongueiro, nas senhoras à espera do gás, no carnaval; imagens de grande poder para a memória colectiva actual.