UNES­CO 70 ANOS DE EXIS­TÊN­CIA PAZ INA­CES­SÍ­VEL E PE­RI­GO DE GU­ER­RA ES­TRU­TU­RAL

Jornal Cultura - - NAVEGAÇÕES -

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t área, cul­ti­va tra­di­ções que pri­vi­le­gi­am va­lo­res tais a paz, a re­con­ci­li­a­ção, a fra­ter­ni­da­de, a ami­za­de, a har­mo­nia, a con­cór­dia, a con­san­gui­ni­da­de, a aber- tu­ra à al­te­ri­da­de e a so­li­da­ri­e­da­de.

Es­ses con­cei­tos apre­sen­tam os mes- mos ra­di­cais do ban­tu co­mum, com uma evo­lu­ção sig­ni­fi­ca­ti­va, idên­ti- ca, e in­se­ri­dos em en­si­na­men­tos orais se­me­lhan­tes.

Ana­li­sa­mos al­guns va­lo­res e con- cep­ções re­la­ci­o­na­dos com a paz e a re­con­ci­li­a­ção na­ci­o­nal, e ex­pres­sos atra­vés de adá­gi­os, di­ta­dos ou pro- vér­bi­os que con­têm, mui­tas das ve- zes, re­gras ló­gi­cas.

En­sai­a­mos ex­pli­car os da­dos do cor- pus ver­bal to­ma­do em exem­plo.

O cru­za­men­to se­mân­ti­co ban­tu so- bre al­guns con­cei­tos que se se­guem, foi fei­to, a tí­tu­lo ilus­tra­ti­vo, in­di­can­do o ra­di­cal pro­to-ban­tu na ba­se do Com- pa­ra­ti­ve Ban­tu de Mal­colm Guth­rie. Is­so, nos per­mi­tiu apre­ci­ar as si­mi­li­tu- des das no­ções.

Os ele­men­tos de aná­li­se que aca­ba- mos de ali­nhar con­fir­mam que as po- pu­la­ções ban­tu mar­ca­ram, desde mi- lé­ni­os, as su­as so­ci­e­da­des com vá­ri­as es­ta­cas fi­lo­só­fi­cas, per­mi­tin­do uma vi­vên­cia social o mais pos­sí­vel pa­cí­fi- ca, a cri­a­ção de uma pla­ta­for­ma pa­ra a re­con­ci­li­a­ção, a di­ver­sos ní­veis, a jus- ta pa­ri­da­de das no­ções de ir­mão bio- ló­gi­co e de ir­mão social.

Num no­tá­vel dis­cer­ni­men­to, elas são sen­sí­veis à al­te­ri­da­de, co­mo fon- tes de ins­pi­ra­ção e en­ri­que­ci­men­to ci­vi­li­za­ci­o­nal.

Po­vos com uma lon­ga ex­pe­ri­en­cia his­tó­ri­ca, eles apre­ci­am, no seu jus­to va­lor, vá­ri­os or­de­na­men­tos ide­o­ló­gi- cos, que são fun­da­men­tais pa­ra o equi- lí­brio da so­ci­e­da­de, e afir­mam a gé­ne- se des­tes no pró­prio Ser Su­pre­mo.

A zo­na ban­tu, ter­ra de um con­si­de- rá­vel po­ten­ci­al eco­nó­mi­co, que tem o ca­mi­nho bem tra­ça­do pa­ra tor­nar-se a par­te mais for­te de Afri­kiya cons­ti- tuiu uma pe­ca es­sen­ci­al do Re­nas­ci- men­to do con­ti­nen­te ni­ger, e de­ve ex- plo­rar ao má­xi­mo nes­te ano do 70º ani­ver­sá­rio da UNES­CO os ines­ti­má- veis va­lo­res cris­ta­li­za­dos pe­las su­as di­fe­ren­tes com­po­nen­tes et­no­lin­guís- ti­cas à vol­ta dos con­cei­tos de paz e re- con­ci­li­a­ção na­ci­o­nal.

A área po­de ser­vir de exem­plo pa­ra o pe­ri­go­so Mé­dio- Ori­en­te e a de­so­ri­en­ta­da Ucrâ­nia, na for­ma de uti­li­zar as fer­ra­men­tas men­tais a fim de ga­ran­tir um fu­tu­ro de paz pa- ra a hu­ma­ni­da­de.

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