Pos­sí­vel lei­tu­ra de ver­sos em­bri­a­ga­dos e re­bel­des

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A chu­va em­be­be­da­da cria sin­fo­ni­as de paz e amor na es­tei­ra da vi­da. As­sim mes­mo o po­e­ta pro­põe-nos ma­cro e mi­cro tex­tos, ver­sos em­bri­a­ga­dos e re­bel­des, es­tro­fes de ques­ti­o­na­men­tos, de an­gús­ti­as e de má­go­as, de so­li­da­ri­e­da­de e de se­xu­a­li­da­de, me­tá­fo­ras gor­das e ma­gras pin­tan­do ima­gens di­nâ­mi­cas na efer­ves­cên­cia da vi­da e da pa­la­vra. A pa­la­vra, ins­tru­men­to de elei­ção do po­e­ta, es­se pro­fe­ta que ques­ti­o­na: Já não bas­tou fri­gi­rem O som Kim­pa Vi­ta Na cruz de­se­nha­da no cé­re­bro? En­tão porquê ain­da pa­ga­mos O pre­ço da car­ne viú­va Por não sa­ber­mos co­mer Em san­tos len­çois mu­çul­ma­nos?

É a pa­la­vra a de­mo­li­do­ra e cons­tru­to­ra de so­nhos. A me­mó­ria dra­má­ti­ca do mar que se trans­for­ma em “lan­ças de es­pu­ma/ em bol­sos já ro­tos de um mar re­vol­to…” Tsu­na­mi. Ain­da ecoa na me­mó­ria a pa­la­vra “tsu­na­mi” que “traz na ba­ga­gem/ can­to das lá­gri­mas de sal.” É “o bra­ço do mar” que “se apro­xi­ma en­ve­ne­na­do”.

Ó po­e­sia império das pa­la­vras que de­mo­vem e co­mo­vem per­mi­tin­do-nos ou­vir a “voz da mão”! Es­pre­mi­da, es­sa po­e­sia do po­e­ta do bair­ro Mota dei­xa o leitor a ques­ti­o­nar, no que o po­e­ta es­ta­ria a pen­sar “ain­da pe­la ma­nhã” que “lu­zes san­gra­vam à sol­ta” a ver “kim­ban­gu­lei­ros” a dan­ça­rem “ku­du­ru”? O po­e­ta qua­se iló­so­fo di­ría­mos po­e­ta- iló­so­fo, é ques­ti­o­na­dor to­do o tem­po co­mo nes­sa es­tro­fe de­nun­ci­a­do­ra: “o que po­de­ria fa­zer Se gri­tos eram amar­ra­dos Pra não mar­te­la­rem su­or Que opri­me a co­roa do po­vo?

Mui­tas ve­zes o po­e­ta ele­ge o dis­cur­so in­de­ter­mi­na­do quan­do não apre­sen­ta os su­jei­tos que bei­jam até o “ca­lor da mu­tu­ri, na ce­ri­mó­nia vi­va do jin­gon­go”, no­te:

“au­men­ta­ram voz do fo­go, no dia do si­lên­cio, far­to de tan­tas in­jú­ri­as, jun­tou-se à ra­zão da pe­dra” . Sim, quem?

Aqui, a lín­gua dos nos­sos an­te­pas­sa­dos vem va­lo­ri­za­da, ela cons­tan­te­men­te no cru­za­men­to com a lín­gua por­tu­gue­sa. É a ora­li­da­de, é as­sim que fa­lam e vi­vem os po­vos que ha­bi­tam a po­e­sia do po­e­ta que sen­te “me­lo­dia nas co­res”, co­mo es­cre­ve em “pa­ne­las co­zi­nha­ram ma­dru­ga­das”. As­sim mes­mo es­se po­e­ta me­ta­fó­ri­co.

“no jin­gin­do”, “o tem­pe­ro dos lá- bi­os/ sa­bia jin­gin­ga/ ny mun­de­le-pa­ku”, pa­re­des zon­go­la/ que nun­ca acre­di­ta­ram/ haí­le/ mu­ta­la ó ki­di!”, “ngi ban­ga kye­bi/ ngi mukwa pa­xi ni ngon­go”, “águas dya ka­lun­ga”, “co­res dya ma­ku­tu”, ““Le­lu/ não que­ro jin­vun­da/ que­ro as­sar com os ma­ko­ta/ no fo­go da ilu­são/ chu­cha­ar his­tó­ri­as jiyou­ku­lu/ na ro­da da ra­zão”, “te­nho ka­lun­du/ es­pe­tam-me agu­lha ku mutwe” , “le­lu Me­mó­ri­as de lwyñi se­ca Aqui vão vi­brar, kw­ba­ta No far­fa­lhar gos­to­so da ifa­ta Com xi­tu na­mo­ra­do na brasa Le­lu Le­lu ki­zua!”

É a po­e­sia fra­ter­nal do po­e­ta lí­ri­co, ele de­di­can­do “ven­tre da pa­la­vra” à po­e­ti­sa Kan­guim­bo Ana­naz diz:

“Na as­sem­bleia das pa­re­des/ ven­tre da pe­dra acon­se­lha/ que se­ja­mos to­dos ir­mãos.”

É es­se sen­ti­do fra­ter­no que o mo­ve a brin­dar com pa­la­vras uma lis­ta de ami­gos e até mes­mo um lí­der po­lí­ti­co, John Ga­rang. Aos ou­tros as pa­la­vras são re­che­a­das de afec­tos, sen­ti­men­tos, pen­sa­men­tos e acon­se­lha­men­tos. “Ao pi­a­ge(t)ano Ma­ce­do Cavaleiros… ain­da nos ve­re­mos?”, “Ao Ti­a­go e à Jo­a­na/ Uma can­ção pa­ra Al­ma­da… oh… al­ma´da gen­te. Que hos­pe­da­gem!”, “pa­ra a ho­no­rá­vel ami­ga Con­cei­ção Cou­va­nei­ro” a ela, cou­be “um bou­quet” não de ro­sas co­mo em Agos­ti­nho Neto, Po­e­ta do po­e­ta, mas “de “ lores-li­te­rá­ri­as”. Ain­da em diá­lo­go­com Neto “pa­ra q´o som do jas­mim/ en­fei­te com odor/ a alegria dos teus ca­be­los” ou me­lhor, do teu ca­be­lo. “Ao Juca Han­no­ver… fo­lhas ge­mi­am de frio/ to­can­do os pés de mansinho”, “Ao Tony Silva… ba­ru­lho das lu­zes/ in­co­mo­da o so­no do ver­bo”. “Pa­ra Ed­na… vi­ro­me/ re vi­ro-me/ oh… Ed­na” pa­ra es­sa elei­ta, a pa­la­vra e o fa­lar de­la, “es­car­la­te”, são “ro­sas em ven­tos fa­min­tos d´amor/ su­bin­do olha­res por can­tos di­vi­nos!” e, “Ao Po­e­ta Oví­deo Pahu­la (no Kw­ne­ne)

“…e a po­e­sia, ami­go/ é mes­mo as­sim…/seus den­tes fer ven­do pai­sa­gem crua/ na imen­si­dão de sen­ti­men­tos oblí­quos”. A ju­ven­tu­de na po­e­sia de­ve sa­bo­re­ar as “pi­sa­das do tem­po/ len­to a len­to” .

Soa bem aos ou­vi­dos e dá gos­to ao pa­la­dar es­sa po­e­sia quan­do vem as­sim em me­tá­fo­ras que exi­gem re­vi­si­ta­ções e olha­res vá­ri­os, um cons­tan­te vigiar da pa­la­vra pa­ra lhe des­nu­dar o sen­ti­do e ou­tras nem por is­so, es­tan­do ao al­can­ce do leitor, es­se crí­ti­co da pa­la­vra co­no­ta­da/de­no­ta­da que se de­lei­ta com be­las e for­tes ima­gens:

“”mu­lher ves­ti­da de ven­to le­van­ta, sa­co­de o/ sol”, “o bra­ço do mar/ se apro­xi­ma en­ve­ne­na­do”, “o chil­reio do sol”, “tro­vo­a­das ge­mi­am de can­sa­ço”, ca­be­los da nu­vem tos­si­am” e mui­to mais. Es­sa po­e­sia vem aqui mais uma vez, en­fa­ti­zar a gran­de­za de al­ma das “cri­an­ças” que “abrem sor­ri­sos na es­tra­da/ quan­do adul­tos me­dem ca­lor da pa­la­vra”, é a vi­o­lên­cia ver­bal no trân­si­to caó­ti­co on­de é gri­tan­te a fal­ta de so­li­da­ri­e­da­de, de amor que as cri­an­ças, es­sas, es­pí­ri­tos en­car­na­dos pa­ra o bem, sa­bem bem evi­den­ci­ar.

Por im, mas não o im da po­e­sia vas­ta do po­e­ta do Sam­bi­zan­ga mas as lei­tu­ras sub­jec­ti­vas de eu e eu que qua­se ame­dron­ta­do pe­la po­e­sia do po­e­ta de “cân­ti­cos ro­mân­ti­cos à paz”, iquei com os “com­puts­cri­tos” cen­te­nas de di­as. Não fos­se a in­sis­tên­cia do po­e­ta, ain­da ho­je es­ta­ria so­men­te a na­ve­gar na imen­si­dão de pa­la­vras nes­sa sa­fra do ilus­tre es­cri­tor in­fan­til, Jo­nh Bella, que ele pa­la­vras pa­ra o “dia de amar”, “é cor­po fa­lan­do/ ho­je é dia d´amar/ va­mos, há mar!”. À pos­sí­vel elei­ta o po­e­ta diz “so­nho da tua cin­tu­ra/ ati­ça can­tar de meus pal­mos/ an­te su­a­ve os­ci­lar/ do ba­tu­que das tu­as ná­de­gas”. “no de lí­rio su­a­ve do teu um­bi­go/ en­con­tro a-co-che-go ami­go/ anun­ci­an­do pa­la­dar do ca­mi­nho/ que che­ga a bom por­to. É, le­lu ki­zua pa­ra go­zar os me­re­ci­dos pra­ze­res que a car­ne pro­por­ci­o­na, é pe­na ho­je ser tão des­por­ti­va­men­te en­ca­ra­do, tão co­mer­ci­al­men­te ba­na­li­za­do. Ora vi­va, com Jo­nh Bella, na­mo­ra­re­mos sem­pre as pa­la­vras, es­sas não “par­tem o bra­ço”, com ela o po­e­ta brin­da­rá sem­pre à paz e ao amor na chu­va em­bri­a­ga­da des­ses tem­pos cru­ci­ais, no­tem, só o amor ven­ce­rá, boa lei­tu­ra.

Ras Nguim­ba Ngo­la, em Ca­cu­a­co, Ja­nei­ro de 2014.

John Bella, en­tre Ras Nguim­ba Ngo­la e Pom­bal Ma­ria

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