VISÃO ANTAGÓNICA DA CULTURA AFRICANA DE IMIGRAÇÃO

São as di iculdades económicas e sociais quelevam milhares de jovens africanos a deixar seus países.Marrocos, caracterizado como país de passagem e próximo do ocidente, chamado "triângulo de segurança",atraia atenção dos africanos candidatos à imigração, cujo debate envolvefactores sociais e identitários,delineados nasseguintes interrogações:

Que lugar para a diversidade cultural? Que equação para o Islão e o secularismo? Que papel para o país de origemdeportador da imigração? En im, qual é o pacto político e social para viver juntos aqui ou ali?Qual é o rol da globalização, da Primavera Árabe, da ascensão do jihadismo radical no coração da Europa, da islamofobiaeoutros movimentos extremistas, consideradosabomba-relógio ocultadasob os pés de democracias, dos ataques bárbaros em nome de uma ideologia fascista veiculada pelo ocidental contra o Islão,jihad e fanatismo, cujos epicentros se encontram na Síria, no Iraque, na Líbia e Iémen.

São re lexos de uma ideologia transplantada no coração dos centros e bairros mais violentos onde um apartheid social, étnico e territorial está cada vez mais aprofundado e enraizado. Tal contexto lembrao primeiro-ministro francês, Manuel Valls, que interrogou o que trará para a Europa?

A pergunta que se faz ése existe uma resposta convincente para as pessoas que imigram para ocidente?Somos todos cidadãos de alguns países, um contexto particular, fruto de uma trajectória singular. Isso re lecteo manifesto da independência dos países africanos, a memóriado trágico relacionamento da história...

Infelizmente há registo de muitas pessoas mortos ao cruzar para o outro lado do Mediterrâneo,unspela independência nos anos 50-60, no campo de batalha para libertar a França da Alemanha nazista, além da tragédia da Indochina 1953-1956, ou aindadas vítimasdo retrato de SidiMohamedBenYoussef, em Casablanca, Marrocos.

Hoje uma segunda geração chega ao estrangeiro para continuar estudos nas universidadespara obter os graus mais elevados (licenciatura, mestrados ou doutorado PhD,), integrara elite do país da imigração ein- serir-se social e visivelmente na Cultura. No entanto, a escolha às vezes torna-sedolorosa ao icar lá, por motivosdiferentes das marcas dos anos de chumbo, das queimaduras da história e cisões identitárias.

Uma terceira geração é aquela que representa um movimento com poucos laços do país de seus ancestrais, re lectindo um longo percurso dramático da imigração e da corolária assimilação.

Os paisimigrantes tentaram transmitir, tanto quanto possível, uma herança, uma memória, um património, cuja di iculdadeé manter intacto e preservar o esquecimento e a extinção. Aí reside o desa io no qual são e serão confrontados os africanos do mundo e seus descendentes.