Jornal Cultura : 2019-06-11

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16 Cultura NAVEGAÇÕES | | 11 a 24 de Junho de 2019 CARVALHO NETO S e há algo no quimbundo que nos chama mais a atenção, ele se manifesta numa harmonizaç­ão que se assenta naquilo que ousamos denominar como sendo a CONSONANTI­ZAÇÃO. Porquê? Trata-se fenómeno só existente em línguas africanas, e que lhe dá uma beleza não só original, mas também abrangente. Para não divagar exageradam­ente, vamos nos debruçar com alguns exemplos que nos ajudarão, estamos certos, compreende­r o fenómeno em causa. Todos nós temos um certo domínio dos vínculos de posse: meu livro (divulu(1) yami), minha mão (lukwaku yami), minha mandioca (kidigu yami), meus olhos (mesu yami), meu fogo (tubya yami) meus parentes ( ji ndandu yami). Se veri icarmos atentament­e a posse ( yami) não sofre o fenómeno consonanti­zante; porque com ele aplicado, e é aí onde denotamos a sua beleza, escrever-seia assim (visão extensiva): divulu dyami, lukwaku lwami, kidigu kyami, mesu mami, tubya twami, ji ndandu jami. Não é bonito? Eu acho profundame­nte fenomenal! Como poderemos então de inir a consonanti­zação? De iniremos como sendo aquele fenómeno das línguas africanas que procura harmonizar (para não dizer embelezar) certa sequência de palavras, conferindo uma uniformida­de fonética, evidenciad­a nas primeiras sílabas. Este fenómeno superabund­a de tal forma nas nossas línguas que às vezes, quando procuramos, de ânimo leve, falá-las, não compreende­mos os quês e nem os porquês das mesmas. Vejamos então um outro exemplo do fenómeno (visão intensiva): meu livro (divulu dyami), teu livro (divulu dyeye), livro dele (di- MÁRIO PEREIRA (I) De amada mente emana dor E embalo os abalos d’alma Em mil e mais malas de mão Uma a uma as levo ao colo Tirando a mando d’alma vil Vil suor do meu labor! Senil PRINTED AND DISTRIBUTE­D BY PRESSREADE­R PressReade­r.com +1 604 278 4604 ORIGINAL COPY . ORIGINAL COPY . ORIGINAL COPY . ORIGINAL COPY . ORIGINAL COPY . ORIGINAL COPY COPYRIGHT AND PROTECTED BY APPLICABLE LAW

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