LA LEY DEL DES­APE­GO

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El re­co­no­ci­do es­cri­tor hin­dú Dee­pak Chopra men­cio­na a la ley del des­ape­go co­mo par­te de las sie­te nor­mas es­pi­ri­tua­les del éxi­to. La mo­ra­le­ja, aun­que sue­ne pa­ra­dó­ji­ca, es la si­guien­te: “Pa­ra ad­qui­rir al­go en es­te mun­do, es pre­ci­so pri­me­ro des­pren­der­se de ello”. Es­ta afir­ma­ción no im­pli­ca que ha­ya que re­nun­ciar a sa­tis­fa­cer to­dos los de­seos que uno tie­ne. Lo ver­da­de­ra­men­te im­por­tan­te es no afe­rrar­se a los ob­je­tos ni a las per­so­nas co­mo si uno fue­ra su due­ño. El te­mor y la in­se­gu­ri­dad son las fuen­tes del ape­go. Chopra aler­ta: “Cuan­do ol­vi­da­mos que la úni­ca fuen­te real de se­gu­ri­dad es nues­tro ver­da­de­ro ser, co­men­za­mos a creer que ne­ce­si­ta­mos co­sas ex­ter­nas pa­ra ser fe­li­ces”. Afor­tu­na­da­men­te, exis­ten al­gu­nas for­mas de apli­car en la vi­da co­ti­dia­na es­ta ley que en­se­ña el yo­ga. Pri­me­ro, in­ten­te com­pro­me­ter­se a no im­po­ner ideas rí­gi­das so­bre co­mo us­ted cree que de­be­rían ser las co­sas. Otra re­co­men­da­ción es acep­tar la in­cer­ti­dum­bre y la du­da co­mo in­gre­dien­tes esen­cia­les de la exis­ten­cia hu­ma­na. Pe­ro lo in­dis­pen­sa­ble es re­nun­ciar a la ne­ce­si­dad de do­mi­nar a las per­so­nas y al pro­pio des­tino. En de­fi­ni­ti­va, hay que de­jar de creer que se pue­de te­ner to­do ba­jo con­trol.

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